|
|
| Социальный проект "Добрый автобус". (Город Москва). Поездка в Троице-Сергиеву лавру.УНИКАЛЬНЫЙ ТРОИЦКИЙ СОБОР ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ. Спустя четверть века после основания Троицкого монастыря на месте убогой деревянной церкви Св. Сергия, разоренной Князем Едигеем, был сооружен весь из белого камня собор. Ученик и преемник Сергия, преподобный Никон с помощью Князя Георгия Дмитриевича (крестника Преподобного Сергия), сына Донского, воздвиг этот храм в честь основателя монастыря-преподобному Сергию. Типологически Троицкий собор относится к немногим сохранившимся памятникам раннемосковского зодчества конца XIV — начала XV в., когда сложился образ компактного одноглавого придворно-княжеского храма без притвора. К этому типу принадлежат соборы в Звенигороде — Успенский на Городке (1400) и Рождественский Саввино-Сторожевского монастыря (1405), а также Спасский собор Андроникова монастыря в Москве (1427). С момента основания собор становится участником бессмертных событий и свидетелем святых подвигов его отшельников, защитником Московского государства и всей Руси. Поселившийся в лесах Радонежских чудотворец Сергий стал поборником Отчизны, прибежищем для князей и святителей, распространителем иночества по северу Руси. Он благословил на брань Дмитрия Донского и встретил его победителем. Его ученики основали храм Божьей Матери на Дубнах в память о Мамаевом побоище и монастырь Голутвинский. Игумен от Сергия был послан в воздвигаемый Князем Владимиром в Высоцкий монастырь в Серпухове, откуда вышли Св. Пафнутий. Игумен Боровский, прославленный учеником своим Иосифом Волоколамским. При строительстве каменной церкви во имя Живоначальной Троицы (25 сентября 1412 года) были извлечены нетленные мощи Св. Сергия, тело и одежда на нем не имели повреждений, святые мощи Преподобного временно поставили в Троицкой церкви (теперь здесь стоит церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора гроб был помещен в него, но мощи переложили в серебряную раку, а гроб был перенесен в Успенский собор. Троицкий собор является самым главным храмом Троице-Сергиевой Лавры. Главенство его над остальными соборами в лавре подчеркивают золоченное позакомарное покрытие и то, что он напрямую соединяется со Святыми воротами. Храм невелик, верх креста находится всего на высоте 30 метров, но смотрится он как фундаментальное, мощное, крепкое строение. Внутреннее пространство собора отличается удивительной целостностью. Мягкий рассеянный свет, идущий сверху из десяти (вместо обычных восьми) узких окон барабана купола, позволяет вдумчиво и неспешно созерцать святые лики высокого пятиярусного иконостаса, пристолпных и пристенных киотов, фресковой живописи. У южной стены рядом с иконостасом находится гробница основателя монастыря Преподобного Сергия. Иконостас Троицкого собора уникален. Он создавался в то время, когда в русской церковной традиции складывался системно продуманный и зрительно цельный многоярусный иконостас как образ Града Небесного, как явление Церкви Небесной Церкви земной. Это единственный комплекс начала XV в., сохранившийся в храме, для которого и был предназначен. Создание иконостаса относится к началу пятнадцатого века. Андрея Рублева и Диниилы Черного за короткие сроки (1425-1427 годы) вместе с артелью своих учеников-иконописцев. Иконы и фрески Троицкого собора так же выполнены артелью мастеров под руководством преподобного Андрея Рублева и Даниила Черного в 1425-1427 гг. В качестве главной храмовой иконы «в похвалу Преподобному Сергию» была написана икона «Троица» — великое творение Андрея Рублева и самое известное в мире произведение русской иконописи. С 1929 г. икона хранится в Государственной Третьяковской галерее; в иконостасе представлена копия. В 1643 г. Царь Михаил Федорович «пожаловал... в церковь двери царские» в серебряном чеканном окладе. Царские врата из рублевского иконостаса были перенесены в построенную в 1635-1637 гг. церковь во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (ныне находятся в музее «Ризница Троице-Сергиевой Лавры»). В местном ряду иконостаса и на юго-западном столпе сохранились подписные иконы известного мастера Оружейной палаты Московского Кремля, царского изографа Симона Ушакова: «Спас Нерукотворный» (1674), «Спас на престоле» (1684), «Сошествие Святого Духа на апостолов» (1682). В отличие от иконостаса первоначальная стенопись Троицкого собора почти полностью утрачена, исключением является небольшой фрагмент в алтаре храма. В 1635 г. фрески собора были возобновлены с сохранением иконографической схемы древней росписи. В последующие столетия живопись неоднократно поновлялась и покрывалась новыми записями (в последний раз — в 2002-2004 гг.). До конца XVI в. мощи Преподобного Сергия пребывали в деревянной раке, созданной после их чудесного обретения (в настоящее время находится в Успенском соборе). К 1585 г. по заказу царя Иоанна IV Васильевича и его сына Федора Иоанновича для главной святыни монастыря была изготовлена серебряная рака, украшенная накладными фигурными чеканными клеймами с текстами Жития Преподобного Сергия. В 1730-1741 гг. повелением императрицы Анны Иоанновны для раки с мощами была изготовлена серебряная сень (весом более 25 пудов). Чеканная крышка раки относится к XIX в. За стеклом рядом с гробницей помещены вещи Преподобного — схима, посох и две деревянные литургические тарели. Внутреннее убранство храма видоизменялось и пополнялось новыми драгоценными пожертвованиями на протяжении нескольких столетий. После 1917 г. в Троицком соборе были оставлены лишь наиболее важные памятники. Подкупольное пространство храма освещает медное золоченое паникадило конца XV в. работы немецкой мастерской Фишеров. Позднеготический памятник с литыми фигурами Спасителя, Пресвятой Богородицы и двенадцати апостолов является одним из многочисленных вкладов в Троицкий монастырь царя Иоанна Васильевича Грозного. Примыкающая к собору западная паперть впервые упоминается в 1584 г. При входе в собор со стороны паперти рядом с расписным порталом можно увидеть фрески XVI в. с изображением преподобных Сергия и Никона Радонежских. Железная дверь, ведущая в южный притвор, сохранила пробоину от ядра, полученную во время осады монастыря польско-литовскими войсками в 1608-1610 гг. Реставрация Троицкого собора началась в 1925 году с разборки позднейшей северной паперти и с восстановления белокаменной кладки северного фасада. Работами руководил архитектор Д.П. Сухов. В 1926 году им же восстановлены три из пяти ранее растесанных оконных проемов в апсидах храма. В 1939-40 гг. были проведены зондажи для поиска следов фресок XV в. Реставрация фресковой живописи завершилась в 1953 году. В 1954 году, под руководством архитектора В.И. Балдина, возобновилась реставрация фасадов собора: они были очищены от наклеенного на них холста и масляной живописи XVIII-XIX вв., были восстановлены древние формы порталов и оконных проемов. В 1966 году данный этап реставрации был завершен восстановлением позакомарного покрытия. |
Дата публикации: 8 февраля 2019 |
Фото нравится: +97 |
Фотолюбитель Истра
Фотолюбитель Рыбинск
Фотограф Евпатория
Фотолюбитель Москва
Другое
Фотограф Rastatt
Фотограф Rastatt
Фотолюбитель Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
мопсист или... Санкт-Петербург
Фотолюбитель Санкт-Петербург
Фотолюбитель
Фотолюбитель
Фотолюбитель
Фотограф Москва
Фотограф Краснодар
Фотограф Омск
Фотолюбитель Санкт-Петербург
Фотограф Москва
Фотолюбитель Москва
очень интересно. Не раз бывала там, молилась преподобному Сергию.
Много читала о нем, о лавре, но глядя на ваше фото, вспомнила свои впечатления от пребывания у святых мощей. Особенно запомнилось ,
когда читали акафист перед ракой - непередаваемое состояние...
СПАСИБО, Галина, за отличную серию фото!