Путь к святому источнику архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого)

«Я полюбил страдания, так удивительно очищающие душу…». Фраза, написанная святителем Лукой сыну Михаилу в одном из писем весной 1943 г. в ответ на предупреждения отцу быть поосторожнее с проповедями, вот уже почти двадцать лет является заголовком к изданиям автобиографии владыки Луки. Это выражение появилось, когда свт. Лука был в третьей Сибирской ссылке в Красноярске. Восточно-Сибирской ссылкой начались его страдания в 1923 г., Восточно-Сибирской закончились в 1943-м. О свт. Луке много написано за последние десятилетия. Но не все подробности отражены по сибирским (красноярским) местам его жизни.

Святитель Лука (В.Ф. Войно-Ясенецкий) на Сибирской земле жил и работал в Енисейске (1924 г.), Большой Мурте (1940–1941 гг.), Красноярске (1941–1943 гг.) и других населенных пунктах (архиепископа Луку выслали на речку Хая, это 450 километров от Енисейска. Я тоже в том районе был, почти рядом, но того посёлка уже нет, там тяжелейшие условия. На фото видно примерно, какая ситуация была. Но Войно-Ясенецкий продолжал оперировать, при этом инструменты были в основном те, что он привёз из Енисейска, да какие-то подсобные инструментарии. Затем он снова возвращается в Енисейск. А оттуда за непослушание властями его выслали в Туруханск. В этом городе находится самый северный мужской монастырь. Там покоятся мощи Василия Мангазейского, который был основным настоятелем как раз для службы Святителя Луки.)[Link]

ПОСЁЛОК БОЛЬШАЯ МУРТА:
Когда сюда в марте 1940 г. прибыл в третью ссылку святитель Лука, церквей в Мурте не было, последний храм взорвали в 1936-м. И владыка ходил молиться в лесок. На пеньке он ставил иконку, зажигал свечку и произносил молитву. Было это неподалеку от больницы поселка. Сохранился практически в неизменном виде хирургический корпус, где свт. Лука оперировал. В Большой Мурте он не переставал работать над «Очерками гнойной хирургии», впервые изданными в виде небольшой книги в 1934 г., и над которыми он продолжил трудиться после тюремного заключения 1937 г. Детальная работа над «Очерками» представляет одну из особенностей третьей ссылки В.Ф. Войно-Ясенецкого. Другой отличительной чертой третьей ссылки владыки было отсутствие у него архиерейского облачения: мирские дела от принятия сана до окончания жизни он выполнял в одежде соответствующей его священному сану — рясе, с крестом на груди, за исключением периода третьей ссылки — Большемуртинской. Облачение святитель получил только в конце марта 1943 г.

Пребывание свт. Луки в Большой Мурте осложнялось отсутствием многих необходимых инструментов и лекарств: «Валентин Феликсович мог рассчитывать только на свои знания и опыт. Что же он имел? Главное, он имел совершенные знания топографической анатомии и оперативной хирургии, умение, золотые руки, скальпель, хирургические ложки, долото, молоток и хлороформ с настойкой йода. Вот весь его арсенал средств».
Спасением для хирурга В.Ф. Войно-Ясенецкого и больных пациентов был случайно обнаруженный источник в нескольких километрах от Мурты, который ныне освящен и назван именем святого Луки. С этого источника владыка просил привозить в больницу воду, которую он использовал для лечения заболеваний желудочно-кишечного тракта и для приготовления лекарств. За водой, обладающей удивительными свойствами и не замерзающей четыре месяца в году, до сих пор едут люди.
[Link]