* Москва. Особняк Я. А. Рекка (С. Д. Красильщиковой) на Большой Никитской. Посольство Бирмы — 3 октября 2018 0

* Самара. Дом мещанки Марии Николаевны Рафаиловой. — 3 октября 2018 0

Самара. Дом мещанки Марии Николаевны Рафаиловой. Дата постройки: приблизительно 1900-1910 гг. Архитектор: Филарет Петрович Засухин. Адрес: Самара, улица Галактионовская (Троицкая), 82. Стиль: Полукаменный дом, модерн, русский стиль В 1877 г. на земельном участке, где ныне расположен дом мещанки Рафаиловой, находились деревянный флигель на 2 комнаты, сарай и хлев. По документам 1902 г. на этом месте уже значится полукаменный двухэтажный дом и каменная лавка. В 1905 г. владелица дома М.Н. Рафаилова выступила с прошением в Городскую управу о строительстве деревянного двухэтажного флигеля и ремонта имеющихся зданий. Так началась история существующей ныне усадьбы, имеющей статус объекта культурного наследия регионального значения. В 1923 г. особняк был муниципализирован. [Link]

* Московский кремль. Первая Безымянная башня (Пороховая) — 13 сентября 2018 0

Московский кремль. Первая Безымянная башня (Пороховая) Адрес: Москва, Кремль Строительство: 1480-е годы, 1776-1783 годы, 1816-1835 годы Архитектор: Осип Иванович Бове — руководил восстановлением башни Первая Безымянная башня (Пороховая) - одна из 20 башен Московского кремля, расположенная на южной крепостной стене между Тайницкой и Второй Безымянной башнями. Башня была построена в 1480-х годах по проекту неизвестного зодчего. В прошлом она играла не только оборонительную, но и складскую функцию: в её внутреннем помещении был устроен пороховой склад. Высота башни - 34,15 метра. В её основании лежит приземистый четверик практически правильной кубической формы, на вершине которого расположена боевая площадка с машикулями (бойницами вертикального обстрела), парапет которой украшен поясом из ширинок. Выше надстроено четырёхгранное шатровое завершение со слуховыми окошками и смотровой площадкой. Фасады башни украшают круглые полуколонки, вершину венчает позолоченный флажок-флюгер. Внутри расположены 2 яруса сводчатых помещений: нижний с крестовым сводом и верхний - с сомкнутым, причём верхний чтеверик открыт в полость шатра. В целом, вид Первой Безымянной башни прост и лаконичен, сообразно её статусу: это одна из рядовых оборонительных башен, и её облик не нуждается в изысках. Первая Безымянная башня была заложена в 1480-х годах и, вероятно, могла быть одной из первых башен нового кирпичного Кремля, поскольку строительство оборонной линии крепости началось с расположенной рядом с ней Тайницкой башни. В прошлом во внутреннем помещении башни располагался пороховой склад, поэтому её называли Пороховой башней. Почему она вдруг стала Безымянной - не вполне понятно, Первой же её называют по аналогии с расположенной далее по стене Второй Безымянной башней. История башни довольно любопытна по той причине, что её несколько раз отстраивали заново. Первая версия башни, построенная в 1480-х, представляла собой четверик с боевой площадкой (без шатрового завершения) и стояла чуть дальше от Тайницкой башни, чем современная. В 1547 году в Москве случился крупный городской пожар, и устроенный внутри башни пороховой склад взорвался, полностью её уничтожив. В 17 веке башню восстановили, причём поверх нижнего четверика надстроили шатровое завершение со смотровой площадкой; однако, простояла она недолго: в 1770-1771 годах её (а также Тайницкую, Вторую Безымянную и Петровскую башни) разобрали при подготовке к строительству Большого Кремлёвского дворца по проекту архитектора Василия Баженова. В 1775 строительство баженовского дворца отменили, и в 1776-1783 годах башня была восстановлена, но сместилась чуть ближе к Тайницкой башне, чем была изначально. Однако, уже вскоре она вновь была разрушена: на этот раз взорвана отступавшими из Москвы французами в 1812 году. В 1816-1835 годах её восстановили под руководством архитектора Осипа Бове. Любопытно, что именно Пороховая башня, как считают искусствоведы, изображена на картине Василия Верещагина "В Кремле - пожар!" ("Наполеон из Кремля смотрит на пожар Москвы") из цикла "Наполеон I в России". Первая Безымянная башня Московского Кремля расположена на Кремлёвской набережной, чуть восточнее центра южной крепостной стены. Добраться до неё можно пешком от станции метро "Боровицкая" Серпуховско-Тимирязевской линии. [Link]

* Москва. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях — 11 сентября 2018 0

Москва. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях Адрес: Москва, улица Новозаводская, 6 Строительство: 1691-1694 годы Стиль: Нарышкинское барокко Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях — православный храм Георгиевского благочиния Московской городской епархии. Храм расположен в районе Филёвский Парк, Западного административного округа города Москвы (Новозаводская улица, д. 6). Здание архитектурно относится к распространённому в конце XVII века типу ярусных центрических церквей, «Нарышкинского барокко». Нынешнее здание храма («восьмерик на четверике») возведено в 1691—1694 годах на средства Л. К. Нарышкина(брата царицы Натальи Кирилловны). Ранее стоявший здесь одноимённый деревянный храм был сооружён в 1619 году, когда село принадлежало Милославским. На первом этаже (подклеть) находилась зимняя (отапливаемая) церковь Покрова Богородицы, а над ней церковь Спаса Нерукотворного, которая названа в благодарность за спасение Л. К. Нарышкина от смерти во время стрелецкого бунта (он молился перед этой иконой во время бунта). Пётр I пожаловал на украшение храма четыреста червонцев. В 1703 году Пётр I после взятия Нарвы привез дяде в подарок для его церкви цветные витражи. Автором строительства храма и иконостаса был Карп Иванович Золотарёв. В лике архидиакона Стефана, написанном на вратах жертвенника, некоторые исследователи усматривают черты лица молодого Петра I Первоначальный интерьер нижней церкви не сохранился: многое погибло во время войны 1812 года, когда солдаты Наполеона устроили там конюшни; в верхнем этаже ими была устроена швальня (полковая портняжная мастерская),но храм от этого не пострадал. По храму село Фили было названо Покровским. Мимо храма проходил тракт (ныне Большая Филёвская улица), по которому паломники ездили в Звенигород, в Саввино-Сторожевский монастырь. В июле 1941 года храм был закрыт, последняя служба состоялась 12 июля. В целях маскировки от авианалётов были разобраны главы и верхний ярус. До 1943 года нижний храм использовался как лазарет, затем, до 1963 года, как склад бумажных изделий. В 1955 году началась реставрация храма, которая завершилась в середине 80-х годов XX века. Большую роль в восстановлении памятника сыграли реставраторы Е. В. Михайловский и И. В. Ильенко. В 1971 году храм был передан в аренду музею им. Андрея Рублёва, после чего в нём был создан филиал музея, который открылся в 1980 году к Олимпиаде. С 1991 года община верующих добивалась открытия храма для богослужения; первое богослужение (молебен) в нижнем Покровском храме, было совершено 14 октября 1992 года. Постановление 2000г. о передаче нижнего храма приходу в пользовани 13 апреля 1994 года был назначен настоятель прихода иерей Борис Михайлов, но регулярные богослужения не возобновились. После многолетних споров, 28 марта 2000 года правительство издало распоряжение № 464-р о совместном использовании храма; в нижнем храме возобновились регулярные богослужения. В настоящее время иконостас, многие иконы, настенная роспись нижнего храма относятся к ХVIII-XIX веку. Первоначальный иконостас нижней церкви не сохранился. Из первоначального сохранилось: храмовая икона «Покров Богородицы», икона «Трёх радостей» и сохранились в целом иконы нижнего иконостаса. На сводах сохранились фрагменты росписей конца XVII и XIX в [Link]

* Москва. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках — 9 сентября 2018 0
	Спасибо за внимание.

* Москва. Доходный дом П. Н. Перцова — 9 сентября 2018 0

Москва. Доходный дом П. Н. Перцова Адрес: Москва, Соймоновский проезд, 1, Курсовой переулок, 1 Строительство: 1905-1907 годы Авторы здания: Сергей Васильевич Малютин, Борис Николаевич Шнауберт, Николай Константинович Жуков Стиль: Модерн с элементами русского стиля Дом Перцовой (Соймоновский проезд, 1) - уникальное здание, выстроенное в стиле русского модерна в 1905-1907 годах. Доходный дом был построен по заказу Петра Николаевича Перцова - успешного инженера путей сообщения, однако, фактически его история началась с другого известного человека. Немногим ранее, в 1898 году, известный коллекционер картин Иван Цветков выкупил на Пречистенской набережной участок земли для строительства дома с галереей, проект которого был выполнен художником Виктором Васнецовым. По проекту Васнецова особняк Цветкова был оформлен в русском стиле: с изразцами, резными украшениями и внутренним убранством. Посетивший галерею Перцов был восхищён видами на Москву-реку, Кремль и Храм Христа Спасителя, открывающимися из окон цветковского особняка, и Цветков пообещал посодействовать ему в покупке участка неподалёку при условии, что дом на нём тоже будет оформлен в русском стиле. Участок был куплен за 70 000 рублей - огромные по тем временам деньги - и оформлен на жену Перцова Зинаиду Алексеевну. К постройке дома Перцов приступил с завидной ответственностью - на составление проекта им был учреждён конкурс, в жюри которого были приглашены выдающиеся мастера российской архитектуры и искусства: Виктор Васнецов, Фёдор Шехтель, Василий Суриков, Василий Поленов, Илларион Иванов-Шиц и Станислав Ноаковский; был учреждён "призовой фонд". Однако, право окончательного выбора победителя Перцов оставил за собой. В итоге члены жюри присудили первую премию Аполлинарию Васнецову - брату Виктора Васнецова, но Перцов воспользовался своим правом и выбрал проект обладателя второго места - Сергея Малютина, который к тому времени был известен как автор первой русской матрёшки. В результате по проекту Малютина архитекторами Николаем Жуковым и Борисом Шнаубертом был выстроен дом, напоминающий сказочный терем и имеющий соответствующее оформление: с изразцами в древнерусском стиле, майоликовыми панно с изображениями мифических животных, существ и растений, фигурами драконов - и даже трубы были выполнены в виде застывших на крыше сов. В строении дома присутствует художественная асимметрия (расположение окон, балконов, башнеобразных возвышений), однако дом выглядит целостно и гармонично, а характерная форма кровли и продолжающие её элементы фасада действительно напоминают крышу русского терема. Сами хозяева заняли лишь часть дома: остальные квартиры и комнаты сдавались арендаторам, а в подвале в 1908-1910 годах размещалось артистическое кабаре "Летучая мышь", созданное как место творческого отдыха актёров Московского художественного театра. Пётр Перцов прожил в своём доме всего 15 лет. Будучи одним из хранителей ценностей Храма Христа Спасителя, он выступал в защиту церкви от нападок советской власти, и в 1922 году стал обвиняемым по "делу церковников", получив 5 лет тюремного заключения. Спустя год его досрочно освободили, однако из национализированного к тому моменту дома он был выселен, а квартиру семьи занял сам Лев Троцкий, который прожил здесь вплоть до эмиграции в Мексику. В 1935 году согласно генеральному плану реконструкции Москвы дом Перцовой и другие здания вблизи храма Христа Спасителя подлежали сносу. На их месте должна была расположиться площадь Дворца советов, но проект не был реализован, и исторические постройки уцелели С середины 1970-х дом Перцовой находится в ведомстве Главного управления по обслуживанию дипломатического корпуса при МИД России. Здание переоборудовали под офисы, а в подвальных помещениях организовали столовую Интересно некоторое разночтение в названии дома. Несмотря на то, что на табличке на фасаде памятник архитектуры указан как "Доходный жилой дом З.А. Перцевой" (по имени жены Перцова - его официальной владелицы), его часто называют "Дом Перцова" (по самому Петру Николаевичу), а также "Дом Перцовой" - ввиду разночтения фамилии Перцова/Перцева. Употребление "Дом Перцовой" является наиболее распространённым и узнаваемым и используется чаще прочих. Добраться до доходного дома Перцовой можно пешком от станции метро "Кропоткинская". [Link]

* Москва. Храм Николая Чудотворца в Кленниках — 7 сентября 2018 0

Москва. Храм Николая Чудотворца в Кленниках Адрес: Москва, улица Маросейка, 5 Строительство: 1657 год, 1701 год, 1749 год Стиль: Нарышкинское барокко Храм Святителя Николая в Кленниках располагается в доме № 5 по улице Маросейка, всего в нескольких метрах от станции "Китай-город". Данная церковь по записям 1886-1887 годов официально относилась к так называемому Сретенскому сороку и в настоящее время является охраняемым государством памятником архитектуры семнадцатого-восемнадцатого веков. Святитель Николай, в честь которого получил свое имя храм Святителя Николая в Кленниках, является одним из наиболее почитаемых в христианстве. Он появился на свет на территории современной Турции, в городе Патары в третьем веке. Будучи маленьким ребенком, Николай проявлял удивительные способности к учению, любил уединение и был весьма благочестив. Еще в молодости он избрал путь служения Православной Церкви и был впоследствии рукоположен в священный сан. При жизни Николай прославился множеством чудес, которые происходили по его молитвам. Кроме того, Святитель всегда защищал невинно осужденных. В течение всей своей жизни он стремился явиться на призыв нуждающихся и оказать необходимую помощь. Храм Святителя Николая в Кленниках, а точнее его история, насчитывает далеко не одно столетие. Еще в середине пятнадцатого века по обету Ивана III на этом месте была возведена небольшая "обыденная" деревянная церковь. Построили ее в честь спасения московского Кремля от крупного пожара. Каменный храм Николая Чудотворца в Кленниках был возведен гораздо позже, в начале 1657 года, вплотную к этой деревянной церкви. И изначально он именовался как "Никола в Блинниках". Историки напрямую связывают это с большим числом пекарей, которые в то время проживали в этой местности и торговали блинами. Спустя почти сорок лет у храма появился новый престол. И практически в это же самое время "блинники" трансформировалось в "кленники". Последнее означает местоположение церкви в кленовой роще. С 1771 года во всех официальных документах данное религиозное сооружение именуется, как храм Святителя Николая в Кленниках. В восемнадцатом веке церковь дважды пострадала от больших пожаров, вследствие чего не раз подвергалась различным перестройкам. Так, например, в 1701 году одновременно с восстановлением разрушенной южной стороны храма занялись надстройкой второго этажа и возвели новый Казанский придел. После пожара, произошедшего в 1749 году, у церкви были частично изменены фасады и появилась трехъярусная колокольня барочного типа. На протяжении девятнадцатого века храм Св. Николая в Кленниках обновлялся еще трижды, и последний раз это было в 1894 году. Спустя тридцать восемь лет церковь была закрыта, обезглавлена и даже частично разобрана. Ее основное здание власти отдали под складское помещение. Впоследствии здесь находились учреждения, относящиеся к ЦК ВЛКСМ. В начале 1990 года храм Николая Чудотворца в Кленниках был возвращен Православной Церкви и освящен. В нем снова возобновились богослужения. Сегодня храм полностью восстановлен, и при нем работают приходская библиотека и иконописная школа. Основные святыни церкви в Кленниках - это образ Божией Матери "Феодоровская" и ковчег с мощами праведного Алексия. Главный престол, который расположен в верхнем храме Николая Чудотворца, освящен в честь широко почитаемой иконы Божией Матери. Боковая пристройка - во имя Николая Мирликийского. Что касается нижнего храма, то один его престол освящен в честь Всех Святых, которые в земле Российской просияли, а другой - в честь священномученика Сергия и праведного Алексия, являющихся пресвитерами Московскими. [Link] Маленькая церковь на Маросейке словно зажата между двумя громоздкими зданиями, но при этом не теряется на их фоне, ярко выделяясь своим красным фасадом с белыми деталями. В начале ХХ века этот храм и его настоятеля знала вся Москва. Впервые церковь на этом месте была построена в 1468 году: своим появлением она обязана великому князю московскому Ивану III, который возвел деревянный храм в честь Симеона Дивногорца – в благодарность за то, что пожар, произошедший в Москве в день памяти этого святого, не перекинулся на Кремль. Однако в дальнейшем следы церкви теряются, и в XVII веке она упоминается уже как Никольская, что в Блинниках. Последнее наименование в XVIII веке стало звучать иначе – «в Кленниках». Сейчас используются оба варианта, но более оправданным считается «в Блинниках», так как на соседней площади Ильинских ворот в древности торговали блинами. Упоминания же о клёнах в этом месте не найдено, но зато известна чудотворная икона святого Николая, явившаяся в подмосковной деревне Кленники – возможно, это повлияло и на народное прозвание столичной церкви. Существующее здание состоит из разновременных частей. В основе его – каменный храм 1657 года, однако он несколько раз значительно перестраивался. Так, в 1690 году был освящен второй придел во имя Казанской иконы Божией Матери. После крупного пожара 1701 года церковь стала двухъярусной, с Казанским престолом вверху и Никольским внизу, приобрела одноглавое завершение. Тогда же ее фасад, выходящий на Маросейку, получил наличники, выдержанные в стилистике нарышкинского барокко, с гребнями и разорванными фронтонами. Еще один пожар произошел в 1748 году, после которого через год была перестроена трапезная и возведена новая трехъярусная колокольня – с рустованной аркой внизу (позднее заложена и превращена в окно) и ярусом звона наверху. В дальнейшем церковь еще несколько раз обновлялась, были утрачены наличники на четверике, но радикальных перестроек более не производилось. Всеобщая известность к храму святого Николая Чудотворца на Маросейке пришла в 1910-х годах, когда здесь начал служить протоиерей Алексий Мечёв. За свою доброту, отзывчивость и сострадание чужому горю он получил прозвища «добрый пастырь» и «главный московский батюшка». После его смерти в 1923 году приход возглавил его сын, Сергий Мечёв – впоследствии он был арестован и погиб в лагерях. В 1920-х годах церковь продолжала действовать, в 1927 году в результате реставрации были воссозданы наличники на четверике. Но в 1931 году богослужения прекратились, после чего здание использовалось сначала в качестве склада, а затем было переделано под кабинеты для ЦК ВЛКСМ. Внутреннее убранство при этом оказалось полностью уничтожено. Снаружи у церкви были разобраны главы на четверике и колокольне, однако большая часть отреставрированного декора осталась нетронутой. В 1990 году храм был передан новой православной общине, которая возобновила богослужения. Установлены новые иконостасы, заново сделаны росписи. В 2000 году Алексий и Сергий Мечёвы были канонизированы и в честь каждого из них в нижнем ярусе церкви появились приделы. Автор статьи Никита Брусиловский [Link]

* Москва. Храм Живоначальной Троицы в Листах — 6 сентября 2018 0

Москва. Храм Живоначальной Троицы в Листах Адрес: Москва, улица Сретенка, 27, строение, 3 Строительство: 1655-1661 годы, 1774 год — трапезная, 1780-е годы — колокольня Стиль: Древнерусское зодчество Расположенная на Сретенке, эта церковь оказалась словно в низине: с улицы до нее приходится спускаться по лестнице, хорошо виден значительный перепад высот – отличная иллюстрация того, как «подрос» культурный слой за 350 лет! Но этот храм славен не только своим возрастом, но и прямой связью с Сухаревой башней, находившейся по соседству вплоть до 1934 года. Храм упомянут в источниках в первый раз в 1635 году как деревянный. Его народное прозвание – в Листах – не случайно: жившие по соседству типографы кустарным способом создавали на листах бумаги лубочные картинки, которыми здесь же и торговали, развешивая свой товар на церковной ограде вдоль Сретенки. Однако в первую очередь Троицкая церковь окормляла стрелецкий полк, расквартированный рядом со Сретенскими воротами. Местная дорога имела особое значение для Москвы: она вела из столицы в Троице-Сергиев монастырь и потому именовалась в XVII веке «царской», так как по ней в знаменитую обитель ездила на богомолье царская семья. Именно стрельцы и были главными строителями каменного храма в 1655–1661 годах. Из приказа Большой казны им было выдано 150 000 кирпичей, а позднее еще пожалованы утварь и царские врата, захваченные в Белоруссии в качестве трофея во время войны с Речью Посполитой – это был подарок стрельцам от царя Алексея Михайловича за поимку Степана Разина. В дальнейшем многие обновления и расширения в храме происходили по случаю новых достижений стрелецкого полка. Так, в 1680 году после возвращения из успешного Чигиринского похода построили трапезную с приделом Покрова, а в 1689 году Петр I за поимку Федора Шакловитого пожаловал стрельцам 700 рублей на починку церковных глав. Но наибольшая заслуга принадлежала стрелецкому полковнику Лаврентию Сухареву, который в августе того же 1689 года первым из московских полковников прислал своих стрельцов на защиту Петра I в Троице-Сергиев монастырь, что решило исход политической борьбы того времени. Молодой царь щедро наградил Сухарева за его верность, а особым знаком монаршего внимания стало строительство новых каменных Сретенских ворот с башней, которая в честь полковника стала называться Сухаревской. Храм строился по соборному типу: приземистый, но при этом широкий, вместительный. В целом декор фасадов весьма строгий, разнообразие вносят лишь входные порталы с севера и с юга, украшенные белокаменной резьбой. Изначально с западной стороны к храму примыкала колокольня, но в 1780-х годах ее разобрали, взамен построив отдельно стоящую с юго-востока по красной линии Сретенки. В дополнение к главному Троицкому престолу и Покровскому приделу в трапезной существовал еще и придел в честь Иоанна Дамаскина. Такое посвящение выбрал в честь святого покровителя своего сына местный житель – Панкратий Колосов, фабрикант, имевший в соседнем Большом Сухаревском переулке ткацкую фабрику. В 1774 году на его средства была выстроена новая трапезная, сохранившаяся до сегодняшнего дня, а чуть позже было разрешено создать и новый придел. Позднее, однако, его переосвятили во имя Алексия митрополита. Владимир Гиляровский вспоминал о пономаре церкви Троицы в Листах и его табаке: «Лучший табак, бывший в моде, назывался "Розовый". Его делал пономарь, живший во дворе церкви Троицы-Листы, умерший столетним стариком. Табак этот продавался через окошечко в одной из крохотных лавочек, осевших глубоко в землю под церковным строением на Сретенке. После его смерти осталось несколько бутылок табаку и рецепт…». Рецепт полностью приводится на страницах знаменитой книги «Москва и москвичи». В 1931 году был арестован настоятель церкви, протоиерей Владимир Страхов (последний ректор Московской духовной академии), после чего богослужения прекратились. Еще через некоторое время оказались разобраны главы, потом полностью разрушена колокольня, надстроена вторым этажом трапезная, а все пространство разделено на этажи и комнаты, занятые скульптурными мастерскими. При строительстве метро в 1972 году стены покрылись трещинами, здание едва не рухнуло. Лишь в 1980-х годах после проведенной реставрации храм снаружи стал выглядеть почти как до революции. А с 1991 года параллельно с процессом реставрации внутри храма происходило постепенное возрождение богослужений в его стенах. В начале 2000-х годов работы были завершены, также воссоздана колокольня. Автор статьи Никита Брусиловский [Link]

* Москва. Особняк И. Е. Цветкова на Пречистенской набережной — 5 сентября 2018 0

Москва. Особняк И. Е. Цветкова на Пречистенской набережной Адрес: Москва, Пречистенская набережная, 29 Строительство: 1899-1901 Архитекторы: Василий Николаевич Башкиров, Борис Николаевич Шнауберт Стиль: Русский стиль В 1898 году Иван Евменьевич Цветков, известный коллекционер, приобретает здесь у мещан Квасниковых «пустопорожнее место». Участок предназначался для строительства здания галереи, где предполагалось разместить обширную коллекцию произведений русских художников, которую Цветков собирал с 1881 года. Архитектурная концепция здания должна была соответствовать «русской» идее собрания Цветкова. Автором проекта, выполненного в неорусском стиле, выступил известный мастер исторической и фольклорной живописи В. М. Васнецов. Строительство особняка в 1899-1901 годах осуществили архитектор В. Н. Башкиров и инженер-архитектор Б. Н. Шнауберт. По оценочной описи значились двухэтажный дом с подвалом, «частью жилым, частью нежилым», каменным открытым крыльцом и каменное одноэтажное строение во дворе «для принадлежностей». В доме были водопровод, канализация, центральное отопление дровами. Силуэт двухэтажной каменной постройки определила высокая кровля-епанча с металлическим гребнем. В декоре краснокирпичных фасадов применены стилизованные приемы узорочья XVII века. Парадный вход акцентирован объемом балкона и килем венчающего кокошника, врезанного в крышу. Резная парадная дверь фланкирована настенными светильниками-фонарями. Парапет балкона украшен ширинками. Центральное окно первого этажа оформлено колонками и завершением в виде разорванного фронтончика, высокие окна второго этажа колончатыми наличниками с килевидными кокошниками. Здание опоясано фризом, состоящим из ширинок с изразцовыми вставками и пояса поребрика под ним. Углы постройки декорированы лопатками с ширинками, в которых также помещены изразцы. Со стороны двора к особняку примыкает открытое крыльцо на пузатых колонках с перекинутыми между ними арками и килевидным зонтом. В объем крыльца включена лестница, ведущая на высокий первый этаж. Декоративное решение дворового и бокового фасадов идентично главному фасаду. Полихромные изразцы с растительными узорами, скорее всего, были изготовлены фабрикой Товарищества М. С. Кузнецова. Документального подтверждения этому нет, однако сравнительный анализ с кузнецовскими изразцами особняка Н. В. Игумнова (Большая Якиманка, д. 43, стр. 1, 2, 3) не оставляет сомнений в их общем происхождении. В 1909 году И. Е. Цветков передал свою коллекцию в дар Москве, с условием пожизненного проживания в особняке. Цветков скончался в феврале 1917 года, за несколько недель до отречения императора Николая II. Национализированная галерея функционировала как самостоятельный музей до 1925 года. Затем она получила статус одного из отделов Третьяковской галереи, позже часть ее собрания вошла в Государственный музейный фонд и распределилась по другим музеям России. В 1942 году бывший особняк Цветкова был предоставлен для размещения французской военной миссии в СССР. В наши дни в здании находится военный атташат Франции. Реставрация особняка была ориентирована на максимальное воссоздание утраченных элементов фасадов, соответствующих первоначальному авторскому замыслу. Проект учитывал опыт реставрации комплекса зданий дома Игумнова на Большой Якиманке. Позднее покрытие основного объема кровли и кровли козырька крыльца дворового фасада из оцинкованного листа было заменено на черепицу из цинк-титана. Также из цинк-титана были выполнены резной подзор свеса кровли, водосточные воронки и трубы. По архивным фотографиям воссоздано утраченное коньковое завершение шатра над дымниками. Воссозданы столярные заполнения внешней нитки окон, окон люкарен, а также деревянные въездные ворота. Восстановлен исторический облик элементов архитектурного оформления — наличников, колонок, фронтончиков. Согласно проекту реставрации они были выкрашены в белый цвет. Восполнены утраты изразцового фриза. Металлические решетки на окнах цокольного этажа воссоздавались по образцу сохранившихся решеток на главном фасаде. Площадки крылец главного и дворового фасадов были воссозданы из натурального камня. [Link]

* Москва. Храм Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве — 5 сентября 2018 0

Москва. Храм Троицы Живоначальной в Троицком-Голенищеве Адрес: Москва, улица Мосфильмовская, 18 а Строительство: 1644-1646 годы, 1860 — новая колокольня Архитекторы: Антипа Константинов, Ларион Михайлович Ушаков Стиль: Русский стиль В XV веке митрополитом Геронтием в Голенищеве была выстроена церковь Иоанна Богослова; позднее на его месте и была построена новая деревянная Троицкая церковь, а село Голенищево получило двойное название – Троицкое-Голенищево. Новый каменный Троицкий храм (зодчий Антипа Константинов) был построен на месте деревянного в 1644-1645 гг. (по другим данным, даже немного ранее), в старинном патриаршем селе на реке Сетуни. При этой постройке церковь была устроена трехпрестольная: главный храм во имя Св. Троицы, а два боковых придела - во имя св. Ионы митрополита Московского и св. мч. Агапия. Тогда же близ нее был построен и каменный патриарший двор - летняя резиденция главы русского патриарха. Царь Алексей Михайлович нередко приезжал на Воробьевы горы на охоту и бывал на службе в Троицкой церкви, если там служил сам патриарх. С юга от храма был устроен сад, поблизости от дворца и храма простирались три рыбных пруда, сохранившиеся до сих пор. Дворец не сохранился, он был разобран в XIX веке. Во время войны 1812 года церковь горела; в ней наполеоновские солдаты устроили конюшню. В этом пожаре погиб старинный иконостас, но древние иконы чудом сохранились – как раз перед началом войны они были отданы в поновление иконописцу, который смог сберечь их. В 1815 году Троицкий храм и Ионинский придел были восстановлены и заново освящены. В 1860 году была построена новая колокольня. Реставрация в начале ХХ в. не лишила храм его прежнего своеобразия. С 1924 по 1932 год в храме служил сщмч. Александр Орлов (+ 1937). В 1939 году храм был закрыт, иконостас был взят режиссером С.Эйзенштейном для съемок фильма «Иван Грозный», и больше в храм не вернулся. Куда он исчез – неизвестно. Антиминсы приделов были перенесены в соседнюю церковь Троицы в Воробьеве, где был устроен отдельный престол Агапия и Ионы. В храме в разное время размещались сельский клуб, радиостанция Коминтерна, затем - картонажная фабрика, заводик декоративных светских свечей, и, наконец, склад и нотная библиотека Гостелерадио СССР. В 1970-х гг. склада в храме уже не было, здание пустовало и постепенно приходило в окончательный упадок. Позднее храм был сдан в аренду Гостелерадио. В 1990 году начался процесс передачи храма верующим, и 7 января 1992 г. в нем прошло первое богослужение. Заново был расчищен Ионинский ключ, находящийся ниже храма, со стороны реки. Церковное здание почти полностью отреставрировано. В течение полутора лет трудами и пожертвованиями прихожан возле Троицкого храма построена часовня-крестильня. В конце ноября 1999 года в ней были совершены первые таинства Крещения. Теперь все желающие могут принять Святое Крещение троекратно погружаясь в воду с головой. Нынешняя церковь Троицы была построена по «чертежу» Антипы Константинова, строившего и Теремной дворец в Кремле. Помощником у него был взят Ларион Михайлович Ушаков. В плане церковь довольно близка к церкви Покрова Богородицы в Медведкове – два придела примыкают с двух сторон на уровне апсиды, а с запада и юга основной объем окружен галереей. Симметричные приделы являют собой уменьшенные копии основного объема – они также увенчаны шатрами, хотя и с несколько иным декором, и имеют отдельные апсиды. Южный придел посвящен Ионе Митрополиту Московскому, северный – св. мученику Агапию. Главы, венчающие центральный шатер и приделы, небольшие, поставленные на узкие изящные барабаны, украшенные едва заметным ажурным рядом кокошников. Кокошники окружают и шатры приделов. Вокруг главного шатра нет такого украшения: он поставлен на более простой восьмерик, а четверик нижнего яруса храма завершается килевидными закомарами. Отличаются и шатры приделов и основного объема. Центральный шатер – гладкий, обшитый железом, а придельные украшены рядами ложных слуховых отверстий, придающих им бóльшую ажурность и нарядность по сравнению с главным. Уникальны для тех времен были треугольные фронтоны над апсидами приделов. Шатровая колокольня была построена в 1860 г. вместо «ровесницы» храма, также шатровой обветшавшей колокольни; новую немного сдвинули к западу – ее предшественница помещалась в северо-западном углу здания. Тогда же придел св. Агапия был продлен новой трапезной. [Link]

* Москва. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках — 5 сентября 2018 0

Москва. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках Адрес: Москва, улица Сретенка, 3 Строительство: 1695 год, 1897-1902 годы — перестройка трапезной Архитектор: Михаил Алексеевич Аладьин — перестройка трапезной Стиль: Нарышкинское барокко, русский стиль — трапезная Спокон веков плыл над Москвой колокольный благовест. Разливались малиновым звоном её «сорок сороков». И всегда в этом благодатном аккорде различался голос могучего колокола со звонницы храма, возведённого царскими мастерами – печатниками. Пела его жаркая медь во славу Божьей Матери и Её Пречистого Сына. В XVII пожаловал государь для мастеров своего Печатного двора земли, что тянулись вдоль ручья, как раз между нынешними улицами Трубной и Сретенкой. Те расселились, настроили домов, завели хозяйство. Только какая же это жизнь без храма Божьего? Вот и построили печатные мастера церковь, освятив её в честь великого события – Успения Пресвятой Богородицы. Храм в Печатниках тогда был деревянным, это известно, но когда его возвели, никто не знает. Одни источники называют 1625 год, другие - 1631. Кто ж теперь упомнит – давно это было. Известно точно, что в 1659 году, усердием всё тех же печатников, храм был полностью перестроен, но остался по-прежнему бревенчатым. Благополучно простоял он в течение тридцати шести лет, а в 1695 году был разобран. Пригласили каменщиков, и те сложили дивный каменный храм. Его так же освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. Храм в Печатниках тех лет мало чем напоминал тот, который сегодня знают и любят москвичи. Был он одноглавый и без боковых пределов, которые пристроили позже. В точной датировке помогает надпись на одной из икон. Построили его в принятом тогда стиле московского барокко. Господь хранил этот храм. Из дошедших до нас документов видно, что страшный пожар, случившийся в Москве в 1937 году, обошёл стороной его стены. Даже во время эпидемии 1771 года храм не пришлось закрывать – не коснулась смерть всех тех, кто жил рядом с ним и посещал службы. Более того, из записей 1774 года известно, что приход храма признан одним из образцовейших приходов Москвы. Стройно пел церковный хор, и поднимался к сводам благодатный дым от кадильниц. Но одно мешало прихожанам молиться и читать акафисты в честь Успения Пресвятой Богородицы – храм в Печатниках не отапливался, и в лютые зимние морозы холод в нём был лютый. И в 1725 году прихожане решили пристроить к храму тёплый придел. Не мешкая взялись за дело, и в 1727 году его построили и освятили. Дальнейшие работы по расширению храма продолжились в 1763 году. Был возведён с другой стороны трапезной ещё один придел. А через восемь лет, к зданию трапезной пристроили небольшую часовню. Замечательный русский художник, иконописец Николай Николаевич Тяпкин, в 1794 году украсил стены храма росписью, а через четыре года на его звонницу подняли огромный колокол. Довершил общее убранство установленный в 1805 году новый иконостас, за которым находился престол, освящённый в честь Успения Пресвятой Богородицы. Храм в Печатниках был гордостью прихожан. Но попустил Господь пострадать ему в 1812 году от рук европейских варваров. Французские солдаты разграбили и сожгли храм. То, что удалось спасти, перенесли в Сретенский монастырь. Уже на следующий год прихожане начали всеми силами восстанавливать свой храм Успения Пресвятой Богородицы. В Печатниках, на Сретенке, закипела работа, и вскоре было воссоздано всё то, что сгорело в огне войны. Над Москвой вновь поплыл звон его колоколов. Облик храма приобрёл новые черты на самом стыке веков. В период 1897 – 1902 года архитектор М.А. Аладьин перестроил здание трапезной и часовни. В трапезную была встроена колокольня. Венчал её небольшой каменный шатёр. С приходом к власти большевики закрыли храм Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках. Москвоведение - область исторической науки, занимающаяся прошлым нашей столицы - в своих исследовательских статьях, посвящённых этому периоду, описывает разгром, сопоставимый только с нашествием французов. Изуродованное здание перестроили, и в нём были размещены советские учреждения. Возрождение наступило с периодом перестройки, когда Православной церкви возвращалось отобранное у неё имущество. В 1994 году был вновь освящён и храм Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках. Расписание богослужений, вывешенное при входе, как и в прежние годы, извещает прихожан, что их ждут на литургиях, вечернях и заутренях. Церковная жизнь постепенно вернулась на свой путь, указанный ей святыми отцами. [Link]

* Нижний Новгород. Собор Александра Невского (Новоярмарочный) — 4 сентября 2018 0

Нижний Новгород. Собор Александра Невского (Новоярмарочный) Адрес: Нижний Новгород, улица Стрелка, 3 а Строительство: 1868-1881 годы Архитектор: Роберт Яковлевич Килевейн Стиль: Русско-византийский стиль Собор во имя святого благоверного князя Александра Невского возвышается на Стрелке – традиционном месте проведения Нижегородской ярмарки. Виден он как с нагорной и заречной частей города, так и с фарватера рек Волги и Оки. Грандиозная высота собора (87 м) до сих пор обеспечивает ему третье место среди храмов России после храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Его история началась в середине 50-х годов XIX века, когда центральный Спасский собор в ярмарочном торговом комплексе Кунавинской слободы уже не мог вместить всех верующих, и купечество обратилось к епископу Антонию с ходатайством о постройке нового собора, тот в свою очередь направил прошение губернатору А.Н. Муравьеву. В 1858 году на Кунавинской слободе в торговом комплексе Нижегородской ярмарки решено было возвести храм во имя спасителя и чудотворца Николая Мирликийского, но предложению этому суждено было измениться в том же году. Как вспоминали очевидцы, «24 августа ярмарка имела счастье видеть у себя блаженной памяти Государя Императора Александра Николаевича и Государыню Императрицу Марию Александровну. Купечество было осчастливлено посещением ярмарки Их Величествами. На память о преданности своей Православию и Престолу они решили соорудить не только храм, удовлетворяющий религиозной потребности торговцев, но храм величественный, увековечивающий патриотизм верноподданных к своему Государю и Их Августейшему семейству. Почему в собрании 24 августа 1858 года купечество, через главнейших представителей своих, выразило желание в предлагаемом храме устроить три престола: первый – во имя святого благоверного князя Александра Невского – тезоименитого Его Императорского Величества, Благочестивейшего Государя императора Александра II и Его Императорского Высочества, Великого Князя Александра Александровича; второй – во имя святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины – тезоименитой Государыни Императрицы Марии Александровны и третий – во имя святителя и чудотворца Николая Мирликийского – тезоименитого блаженной памяти Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Николая Александровича». На том же собрании было положено и начало осуществлению благого дела: открыт добровольный сбор пожертвований на сооружение храма. Пожертвований на первый раз оказалось до 2000 рублей. Лишь к 1862 году собранная сумма в 60 тысяч рублей позволила приступить к реализации замыслов. Из всех предложенных проектов строительная комиссия остановилась на проекте губернского архитектора Р.Я. Килевейна. Проведенными архивными исследованиями установлено, что за основу проекта был взят рисунок Благовещенской церкви Лейб-гвардии Конного полка в Санкт-Петербурге, построенной по проекту К.А. Тона. Основной идеей проекта было соединение пяти шатров в одном здании. Однако смета, как оказалось, как минимум вдвое превышает запланированную купечеством сумму в 100 тысяч рублей. 18 ноября 1865 года Государь Император утвердил проект, но возведение храма началось только в сентябре 1867 года, после избрания нового строительного комитета, куда вошли люди, которые могли оказать реальную помощь. Первый камень в основание храма заложил великий князь Владимир Александрович, прибывший в Нижний Новгород 15 июля 1868 года. В 1869 – 70 годы были возведены стены храма и сделано перекрытие. Оформительские работы продолжались до конца строительства. Кроме написанных московским иконописцем Ф.А. Соколовым икон в храм были привезены иконы из ликвидированного после пожара Макарьевского монастыря – Макария Желтоводского, Спаса Нерукотворного и другие Производством работ по строительству руководили архитектор Р.Я. Килевейн и Л.В. Даль, чей оригинальный проект новоярмарочного собора остался неосуществленным. Нижегородские купцы братья Ремизовы поставляли пиломатериалы и металлоизделия, Зарубин – камень. Наибольшие партии кирпичей для постройки предоставляются купчихой Долгополовой, купцом Рукавишниковым, владельцем кирпичного завода крестьянином Петелькиным. В 1880 году храм был строительством закончен, передан Нижегородской епархии и получил штат: священник, диакон, псаломщик. Главный престол храма – во имя святого благоверного князя Александра Невского – был освящен 20 июля 1881 года. Поскольку постоянного прихода у храма не было (его составляли приезжающие на ярмарку купцы), основное помещение функционировало только во время ярмарки, а зимой не отапливалось. Зимняя же отапливаемая церковь Макария Желтоводского и Унженского находилась в выступающем западном притворе. В период революционных потрясений храм пережил череду гонений и осквернения. К этому времени собор св. блгв. Князя Александра Невского стал очень популярным не только среди купечества, но и среди простого народа. В храме находилась чудотворная икона Божией Матери и Животворящий Крест Господень, к которым прибегали многие страждущие. По мнению властей, в 1929 году приток в храм таких прихожан – местных домохозяек и неорганизованного населения – «вызывал неудобство». Поэтому в конце года ценности были изъяты, а зимой 1930 года по решению руководства Волжской флотилии иконостасы и все деревянные украшения собора пустили на дрова для обогрева местных домов. Прихожанам удалось спасти лишь несколько икон, в том числе икону Божией Матери и Животворящий Крест, которые до последнего времени находились в Высоковской церкви. Проект реконструкции бывшей ярмарочной территории, разработанный в конце 20-х годов, предусматривал снесение собора Александра Невского и возведение на его месте маяка с памятником Ленину. Но, к счастью, выполнение проекта закончилось лишь разборкой шатров. В дальнейшем здание собора использовалось под склады и частично под жилье. В многочисленных постройках, окончательно обезобразивших храм, были размещены подсобные помещения. В начале 40-х в здании собора произошел пожар, уничтоживший его интерьер и роспись на потолке и стенах. Во время Великой Отечественной войны на центральном барабане собора во имя святого благоверного Александра Невского стояла зенитная батарея, защищавшая нижегородское небо от вражеских налетов. Новая эра для собора Александра Невского наступила с 80-х годов ХХ века, когда по проекту архитекторов О.Е. Сундиевой и И.С. Агафоновой начались реставрационные работы по восстановлению сорванных шатров. Работы шли медленно, поскольку тяжело было подобрать нужный металл для изготовления перекрытий и других шатровых элементов. Следует отметить, что за выполнение столь сложного заказа взялись работники Кулебакского металлургического завода. Были и другие сложности в работе. Но все же с 1992 года в соборе параллельно с реставрацией возобновляются богослужения. Вскоре в храме была налажена эффективная система отопления, разработана новая конструкция иконостаса. Новая – потому что секрет старых мастеров, установивших и закрепивших в прошлом веке 23-метровый (с восьмиэтажный дом) иконостас, открыть не удалось. Многое пришлось восстанавливать по фотографиям. И снова перед нами прежний Храм – центричный, пятишатровый, архитектурные массы от притворов и боковых шатров нарастают ввысь, устремляясь к мощному центральному шатру с большой золоченой главой. В плане собор имеет форму «греческого креста». В крестово-купольной структуре храма, в ряде деталей фасадов отразилось официальное понимание русской национальной культовой архитектуры. Это последнее сооружение в городе, возведенное на основе «образцовых» проектов К.А. Тона. Общий облик собора, удачно найденные габариты и силуэт, масштабность основных пропорций ставят его на одно из первых мест по значению в речном фасаде Нижнего Новгорода. И до революции, и после своего второго рождения Собор во имя святого благоверного князя Александра Невского являлся местом встречи почетных гостей – Августейшей фамилии, православных иерархов. Дважды собор посетил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II – в 1991 году во время перенесения мощей прп. Серафима Саровского и в ноябре 2005-го, когда Россия впервые отмечала государственный праздник День народного единства. Сегодня огромное количество прихожан и приезжих посещает собор святого благоверного Александра Невского и поклоняется его святыням: • иконе преподобного Серафима Саровского с частицей мощей; • иконе блаженной Матроны Московской с частицей мощей; • иконе святого благоверного князя Александра Невского с частицей мощей; • иконе святой великомученицы княгини Елисаветы и инокини Варвары с частицами мощей; • иконе святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Но еще больше нижегородцев и гостей города любуются этим величественным гигантом с противоположного берега или с самой реки. Сегодня уже трудно представить панораму Нижнего Новгорода, открывающуюся с места встречи Волги с Окой без собора во имя святого благоверного князя Александра Невского. [Link]

* Памяти И.Д. Кобзона. — 3 сентября 2018 0
	Вечная память.

* Нижний Новгород. Храм Рождества Пресвятой Богородицы. (Строгановский храм) — 1 сентября 2018 0

Возведена Строгановым Г.Д. на Нижнем посаде ниже одноименного храма, построенного купцом-промышленником Задориным С.Ф. в 1653г. на террасе Дятловых гор. В 17 в. рядом располагалось несколько каменных палат и зимовых дворов Строганова. После смерти Задо­рина Строганов сделал Рождественскую церковь домовой, к 1685 г. пристроил к ней в честь своего патронального святого Григорьевский придел. После завершения Смоленской церкви в Гордеевке приступил к строительству нового Рождественского храма. Иконостас в вновь возведенной церкви с тончайшей резьбой тябел и живописью строга­новских изографов остается одним из наиболее высокохудожественных в России. Освящена в 1719 году. Рождественская церковь была заложена солепромышленником Г.Д.Строгановым в 1697г и в основном завершена к 1703г. Но отделочные работы надолго остановились, и храм освящен только в 1719г. Как считают иследователи, это обьясняется тем, что в 1703г, после введения государственной монополии на торговлю солью, Г.Строганов утратил торговый интерес к Нижнему Новгороду, охладел к своей резиденции и на несколько лет уехал из города. Первоначально церковь была освящена во имя Собора Богоматери. После разборки в нач.19в. стоявшей рядом церкви Рождества Богородицы, сооруженной в 1653г, ее название перешло на Строгановскую церковь. Рождественский храм выглядит драгоценной резной шкатулкой. Неслыханно пышная белокаменная резьба -виноградная лоза, цветы, яблоки, груши, гранаты, раковины и завитки - покрывает его стены сплошным ковром. В 1860г колокольня начала па­дать. За 20 лет она отклонилась на 1,2 метра от вертикальной оси. В 1887г.пришлось менять ее фундаменты, а верхние ярусы перекладывать. В июле 2005 года на колокольне церкви были смонтированы башенные часы. С оригинальными, "астрономическими" часами на этой колокольне связан знаменитый эпизод в жизни изобретателя Ивана Кулибина. Будучи пятнадцатилетним подростком, он по­разил сограждан тем, что починил сломанные часы. К сожалению, этот старинный механизм был утерян еще в начале XIX века. Позже на звоннице были установлены обычные часы с боем, но к началу XX века и они были не в действии. Установленный ныне механизм - изготовлен в Германи, фабрикой Иоганна Фридриха Вой­ле (Weule) в 1879 году (в СМИ была опубликована ошибочная информация об английском происхождении механизма). Первоначально эти часы располагались в Нижнем Новгороде на здании Блиновского пассажа, в нескольких сотнях метров от Рождественской церкви. После 1917 года они были демонтированы, и до последнего времени хранились в Нижегородском историческом музее В середине девяностых годов группа энтузиастов установила эти часы на колокольню Ро­ждественской церкви (на большинстве фотографий можно заметить черные стрелки на одном из циферблатов). Однако монтаж был проведен крайне неумело, и к моменту начала рестав­рации церкви часы были практически не работоспособны. В 2004-2005 году механизм был восстановлен калужским мастером Александром Георгие­вичем Красниковым. Удалось сохранить почти все детали оригинального старинного меха­низма, потребовалось лишь изготовить новые циферблаты. Теперь часы исправно показывают время на всех четырех циферблатах и каждый час соот­ветствующее количество раз бъют в 80-киллограмовый колокол, расположенный под самым куполом колокольни. В 30 минут каждого часа раздается один удар. Именно поэтому нельзя называть эти часы "курантами" - они не исполняют на колоколах мелодии. Нужно отметить, что в работе часов не задействованы электроприводы, и дважды в неделю их заводит рука человека, а не бездуховная сила электричества. Одна из самых великолепных церквей Нижнего Новгорода - Рождественская, или Строга­новская, а если точнее - церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы. Святыни – старинная икона Николая Чудотворца; – иконы с частицами мощей преподобного Серафима Саровского, митрополита Филарета Московского, оптинских старцев в ковчежце рядом с иконостасом; – чтимая «Державная» икона Божией Матери. История Освящен в 1719, повторно в 1993. Храм в честь Собора Пресвятой Богородицы был построен купцами Строгановыми, поэтому его часто называют Строгановским. К 1701 году строительство храма было завершено, но случился пожар, и восстанавливалась церковь уже женой Григория Дмитриевича Строганова Марией Яковлевной (в девичестве Новосильцевой). Освящен храм был в 1719 году преосвя­щенным Питиримом (1719-1738), архиепископом Нижегородским. В Нижнем Новгороде Строгановы обосновываются в XVII веке. Это было связано с выгод­ным географическим положением города и с экономическими преимуществами, которое оно давало. В начале Строгановы обосновались за рекой, в Гордеевке, а потом перебрались в на­горную часть – туда, где кипела торговая жизнь города. Вот здесь-то Григорий Дмитриевич Строганов и занялся возведением храма в честь празд­ника Собора Пресвятой Богородицы, отмечаемого на следующий день после Рождества Хри­стова. Всего Строгановы построили в России пять храмов (в Сольвычегодске, Устюжне-Железно­польской, Троице-Сергиевой Лавре), два из которых находятся в Нижнем Новгороде. Историки архитектуры говорят об особом стиле – «строгановском барокко», который ха­рактеризует храмы, созданные представителями этой династии. Среди выстроенных Г. Д. Строгановым храмов нижегородская церковь в честь Собора Пресвятой Богородицы отлича­ется особой монументальностью образа, изысканным, ювелирно выполненным пышным де­коративным убранством. Строгановская церковь двухъярусная: наверху расположен трехапсидный алтарь, молен­ный зал, бесстолпная трапезная и паперть. Храм пятиглавый, главы поставлены по сторонам света, как в деревянных церквях. В подцерковье под трапезной располагались три изолиро­ванные кладовые. Снаружи и внутри храм украшен белокаменной резьбой (окна, порталы входов, приставные колонны). Рождественская же церковь в полугоре над слиянием Оки с Волгой стояла издревле. Безы­мянный летописец в записи, относящейся к 1521 году, сообщал, что при нападении на Ниж­ний Новгород казанцы "сожгли церковь Рождества Пресвятые Богородицы да 240 дворов по Гремячей ручей". В 1653 году торговый гость С. Ф. Задорин отстроил Рождественскую церковь впервые ка­менной, а в 1685 году граф Григорий Строганов пристроил к задоринской Рождественской церкви в честь своего небесного покровителя святого Григория Богослова каменный придел. В XIX веке Рождественская церковь, стоявшая неподалеку и давшая название одной из крупных торговых улиц Нижнего Новгорода, была разобрана. Но нижегородцы по старой па­мяти Рождественским называют храм, воздвигнутый Строгановым. Храм в честь Собора Пресвятой Богородицы был освящен в 1719 году, а спустя три года в Нижний Новгород приехал император Петр I. Был он на Божественной литургии в Строга­новской церкви. После этого храм был закрыт. Возможно, произошло закрытие церкви из-за того, что в двух иконах местного чина (они сохранились и до настоящего времени) император узнал иконы, которые он заказал мастеру Караваку для Петропавловского собора Санкт-Петербурга. Григорий Дмитриевич Строганов заботился об украшении своей церкви и, увидев их в ма­стерской художника, тайно от государя купил их, попросив Каравака для Петропавловского храма написать другие. Узнав иконы, Петр I разгневался и повелел закрыть храм, построен­ный Строгановым в Нижнем Новгороде. На колокольне Строгановской церкви находятся часы, которые кроме течения времени по­казывали течение солнца и фазы луны. Эти часы удивляли гениального нижегородского изоб­ретателя-самоучку Ивана Петровича Кулибина, и, возможно, содействовали пробуждению у него интереса к механике. Храм неоднократно горел (в 1768, 1782, 1788 годах). Колокольню, которая раньше стояла отдельно, по уровню второго яруса соединили с папертью крытым переходом. В 1913 году храм был полностью отреставрирован снаружи и внутри. Закрыт большевика­ми в 30-е годы. Во время Великой отечественной войны в помещении церкви располагался аптечный склад, благодаря которому был сохранен иконостас. Все остальное убранство было потеряно. В 60-е годы XX века. Строгановская церковь была передана краеведческому музею под один из филиалов, кото­рый и занимал ее до 1993 года. В храме сохранился уникальный иконостас. Из 46 икон конца XVII столетия до нашего времени дошло 43. Адрес: Нижний Новгород, ул. Рождественская, 34. [Link]

* Арзамас. Воскресенский кафедральный собор — 1 сентября 2018 0

* Москва. Доходный дом П. Н. Перцова — 1 сентября 2018 0
	Спасибо. Ракурс не самый лучший, но он тоже имеет право на существование.

* Москва. Доходный дом П. Н. Перцова — 31 августа 2018 0

Москва. Доходный дом П. Н. Перцова Адрес: Москва, Соймоновский проезд, 1, Курсовой переулок, 1 Строительство: 1905-1907 годы Авторы здания: Сергей Васильевич Малютин, Борис Николаевич Шнауберт, Николай Константинович Жуков Стиль: Модерн с элементами русского стиля Дом Перцовой (Соймоновский проезд, 1) - уникальное здание, выстроенное в стиле русского модерна в 1905-1907 годах. Доходный дом был построен по заказу Петра Николаевича Перцова - успешного инженера путей сообщения, однако, фактически его история началась с другого известного человека. Немногим ранее, в 1898 году, известный коллекционер картин Иван Цветков выкупил на Пречистенской набережной участок земли для строительства дома с галереей, проект которого был выполнен художником Виктором Васнецовым. По проекту Васнецова особняк Цветкова был оформлен в русском стиле: с изразцами, резными украшениями и внутренним убранством. Посетивший галерею Перцов был восхищён видами на Москву-реку, Кремль и Храм Христа Спасителя, открывающимися из окон цветковского особняка, и Цветков пообещал посодействовать ему в покупке участка неподалёку при условии, что дом на нём тоже будет оформлен в русском стиле. Участок был куплен за 70 000 рублей - огромные по тем временам деньги - и оформлен на жену Перцова Зинаиду Алексеевну. К постройке дома Перцов приступил с завидной ответственностью - на составление проекта им был учреждён конкурс, в жюри которого были приглашены выдающиеся мастера российской архитектуры и искусства: Виктор Васнецов, Фёдор Шехтель, Василий Суриков, Василий Поленов, Илларион Иванов-Шиц и Станислав Ноаковский; был учреждён "призовой фонд". Однако, право окончательного выбора победителя Перцов оставил за собой. В итоге члены жюри присудили первую премию Аполлинарию Васнецову - брату Виктора Васнецова, но Перцов воспользовался своим правом и выбрал проект обладателя второго места - Сергея Малютина, который к тому времени был известен как автор первой русской матрёшки. В результате по проекту Малютина архитекторами Николаем Жуковым и Борисом Шнаубертом был выстроен дом, напоминающий сказочный терем и имеющий соответствующее оформление: с изразцами в древнерусском стиле, майоликовыми панно с изображениями мифических животных, существ и растений, фигурами драконов - и даже трубы были выполнены в виде застывших на крыше сов. В строении дома присутствует художественная асимметрия (расположение окон, балконов, башнеобразных возвышений), однако дом выглядит целостно и гармонично, а характерная форма кровли и продолжающие её элементы фасада действительно напоминают крышу русского терема. Сами хозяева заняли лишь часть дома: остальные квартиры и комнаты сдавались арендаторам, а в подвале в 1908-1910 годах размещалось артистическое кабаре "Летучая мышь", созданное как место творческого отдыха актёров Московского художественного театра. Пётр Перцов прожил в своём доме всего 15 лет. Будучи одним из хранителей ценностей Храма Христа Спасителя, он выступал в защиту церкви от нападок советской власти, и в 1922 году стал обвиняемым по "делу церковников", получив 5 лет тюремного заключения. Спустя год его досрочно освободили, однако из национализированного к тому моменту дома он был выселен, а квартиру семьи занял сам Лев Троцкий, который прожил здесь вплоть до эмиграции в Мексику. В 1935 году согласно генеральному плану реконструкции Москвы дом Перцовой и другие здания вблизи храма Христа Спасителя подлежали сносу. На их месте должна была расположиться площадь Дворца советов, но проект не был реализован, и исторические постройки уцелели С середины 1970-х дом Перцовой находится в ведомстве Главного управления по обслуживанию дипломатического корпуса при МИД России. Здание переоборудовали под офисы, а в подвальных помещениях организовали столовую Интересно некоторое разночтение в названии дома. Несмотря на то, что на табличке на фасаде памятник архитектуры указан как "Доходный жилой дом З.А. Перцевой" (по имени жены Перцова - его официальной владелицы), его часто называют "Дом Перцова" (по самому Петру Николаевичу), а также "Дом Перцовой" - ввиду разночтения фамилии Перцова/Перцева. Употребление "Дом Перцовой" является наиболее распространённым и узнаваемым и используется чаще прочих. Добраться до доходного дома Перцовой можно пешком от станции метро "Кропоткинская". [Link]

* Арзамасский район. Храм Смоленской иконы Божией Матери в поселке Выездное — 31 августа 2018 0
	Спасибо.

* Томск. Жилой доходный дом профессора А. А. Кулябко — 31 августа 2018 0
	Спасибо.

* Ставрополь. Банковский дом "Макар Попов и К". Аптека Байгера — 31 августа 2018 0
	Спасибо за внимание.

* Ставрополь. Особняк купца М. А. Митина. Ставропольский музей изобразительных искусств — 31 августа 2018 0
	Согласен с вами. Спасибо.

* Вологда. Здание бывшей городской думы. Музыкальная школа № 1 — 31 августа 2018 0
	Спасибо.

* Арзамас. Воскресенский кафедральный собор — 31 августа 2018 0

Арзамас. Воскресенский кафедральный собор Адрес: Арзамас, Соборная площадь, 19 Строительство: 1814-1821 годы — возведение стен, 1840 год — освящение Архитектор: Михаил Петрович Коринфский Стиль: Классицизм По преданию, на месте нынешнего Воскресенского собора была построена первая в Арзамасе церковь во имя во имя Архистратига Божия Михаила при основании города царем Иоанном IV Васильевичем Грозным в 1552 году. Сто лет спустя, вместо обветшавшего храма был выстроен новый во Славу Воскресения Христова, также деревянный. В XVIII веке он был перенесен из Арзамаса в деревню Костылиху, где находится по сей день. Вместо деревянного собора в 1742 году был возведен каменный пятиглавый храм в честь Воскресения Христова с приделом в честь великомученика Иоанна Воина. После триумфа над Наполеоном арзамасцы единодушно решили построить в новый собор «в благодарность Господу Богу за победу Державы Российской… и избавление Церкви и Отчизны от нашествия галлов и с ними двунадесяти языков». Для этого на Соборной площади города был установлен ящик для сбора пожертвований. Каждый житель Арзамаса считал своим долгом внести посильный вклад в общее дело. Построенный целиком на народные деньги, на протяжении почти двух веков Воскресенский собор является символом воинской славы России, доблести русского оружия и героизма защитников Отечества всех времен. Именно поэтому, как одна из реликвий, до революции в нем хранилось знамя Арзамасской дружины Государственного ополчения, переданное в храм в 1815 году ее начальником Федором Стремоуховым. Постройка храма началась в 1814 году по проекту архитектора, уроженца Арзамаса М.П. Коринфского — выдающегося мастера позднего классицизма. Возведение стен будущего собора заняло семь лет (1814-1821) и явилось весьма затратным делом, поскольку, кроме огромного количества кирпичей, для сооружения фундамента потребовалось почти 10 тыс. кубометров бутового камня и ещё 164 т. железа. На покрытие столь значительных расходов, средств, выделенных из казны, не хватало, и их недостаток компенсировался за счёт добровольных пожертвований населения, всегда отзывчивого на богоугодные дела. Строительство продолжалось 28 лет. Отделочные работы и роспись длились 21 год. Собор расписан учениками Арзамасской школы живописи А.С. Ступина Осипом Семеновичем Серебряковым и его сыном Александром. Величественные иконостасы резной работы выполнены братьями Василием и Климом Ломакиными. Главный престол в честь Воскресения Христова был освящен в 1840 году. Остальные приделы, освящались последовательно в 1832,1833, 1834 и 1842 годах. В 1932 году собор был закрыт и превращен в музей атеизма. Как не парадоксально, но благодаря музею сохранились первозданный вид и уникальное внутреннее убранство собора, а также многие чтимые святыни Арзамаса, которые свозились сюда из уничтожавшихся храмов. В 1944 году, во время Великой Отечественной войны, по многочисленным просьбам верующих и непрестанным ходатайствам перед представителями власти Предстоятеля Русской Православной Церкви уроженца Арзамаса Святейшего Патриарха Сергия (Страгородского) собор был возвращен Нижегородской епархии, и в нем возобновилась литургическая жизнь Приход кафедрального собора во славу Воскресения Христова расположен в городе Арзамасе, Нижегородской области. Входит в состав благочиния города Арзамаса Нижегородской епархии Нижегородской митрополии Русской Православной Церкви и является второй кафедрой правящего Нижегородского архиерея. В настоящее время приход имеет четыре храма: кафедральный собор во славу Воскресения Христова, церковь в честь иконы Божией Матери, именуемой «Живоносный Источник» (зимняя), церковь в честь Казанской иконы Божией Матери (крестильная), приписная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы в ФКУ «Арзамасская воспитательная колония» ГУ ФСИН России по Нижегородской области, в поселке Высокая гора Арзамасского района. Ключарь прихода — иерей Илия Трушкин, благочинный округа города Арзамаса. Воскресенский кафедральный собор — главный храм Арзамасского благочиния. [Link]

* Фоторепортаж — 29 августа 2018 0
	Отличный кадр. Разные мысли вызывает. О нашем времени и о нас.

* Вологда. Здание бывшей городской думы. Музыкальная школа № 1 — 29 августа 2018 0

Вологда. Здание бывшей городской думы. Музыкальная школа № 1 Адрес: Советский проспект (Рощенская улица, Сенная площадь), 2 Строительство: Конец 18 века, 1801 год — перестройка Стиль: Классицизм Построено в конце XVIII века как купеческий дом с традиционными открытыми арками лавок в нижнем этаже. В 1801 году дом куплен и перестроен вологодским магистратом под присутственные места и другие городские учреждения. В нем работала городская дума. В 1870 году здание украшено в центре и по краям модными и поныне башенками. В декабре 1917 года именно здесь была провозглашена советская власть в Вологодской губернии. Ныне в здании работает городская музыкальная школа №1. [Link]

* Ставрополь. Особняк купца М. А. Митина. Ставропольский музей изобразительных искусств — 24 августа 2018 0

Ставрополь. Особняк купца М. А. Митина. Ставропольский музей изобразительных искусств Адрес: Ставрополь: улица Дзержинского (Александровская), 115 Строительство: 1912 – 1915 годы или 1897-1898 годы Архитектор: Семён Дмитриевич Лазарев Стиль Эклектика особняк купца Михаила Александровича Митина, построенного по проекту архитектора С. Лазарева, по другим источникам - это старый особняк Есауловых. Не выяснено, когда оно точно построено, предположительно в 1912 – 1915 годах. На первом этаже предположительно размещалась контора, на втором -парадные помещения. Здание имеет архитектурные особенности и относится к одному из самых красивейших памятников исторической части города. Его объемная композиция симметрична, что определяется постановкой на углах здания граненных эркеров, а над ними башенок. Центральную ось подчеркивает балкон и фигурный фронтон. Очень пышный декор с широко использованной лепкой. После революции здания были муниципализированы, в разное время в них находились мастерские, библиотека, демонстрационные залы, ЗАГС, паспортно-визовая служба, в основном все они принадлежали органам внутренних дел. [Link]

* Ставрополь. Банковский дом "Макар Попов и К". Аптека Байгера — 24 августа 2018 0

Ставрополь. Банковский дом "Макар Попов и К". Аптека Байгера Адрес: Ставрополь, улица Дзержинского (Вельяминовская), 123 / проспект Октябрьской Революции (Театральная), 15 Строительство: 1876 год Стиль: Эклектика В конце 40-х годов XIX в. в Сиаврополе обосновался дербентский купец 3-й гильдии Варфоломей Яковлевич Попов. В гостином ряду он открыл торговую лавку. Через тридцать лет сын его, Макар Варфоломеевич открыл в этой лавке ссудную контору, или первый частный банк в губернии. В 1870 году он покупает двухэтажный особняк купца Чувалова (тоже армянина. - Б.О.) на Театральной улице, к которому со стороны генеральской улицы делает такую же двухэтажную каменную пристройку. Образовался большой угловой дом (сегодня здание на углу пр. Октябрьской революции и ул. Дзержинского, где расположена аптека № 102), нижние этажи которого сдавались внаем под магазины - «Московский базар» Сергея Пахалова, книжный магазин Зинаиды Клестовой, часовой магазин Юдоловича, 2-ю Вольную аптеку» М.К. Богдановича и пр. На втором этаже разместился банк «Макар Попов и К0», дававший ссуды под 18% годовых. [Link]

* Томск. «Дом с шатром». Особняк купца Г.М. Голованова — 22 августа 2018 0

Томск. «Дом с шатром». Особняк купца Г.М. Голованова Адрес: Томск, улица Красноармейская (Солдатская), 71 Строительство: 1904 год Архитектор: Станислав Викентьевич (Станислав-Адам Викентий-Карлов) Хомич Стиль: Деревянное зодчество, русский стиль В 1904 году на площади почти в один гектар в Верхней Елани под руководством архитектора Станислава Хомича появился дом купца Голованова, который оказался в равной степени красивым и комфортным. Не одно поколение историков архитектуры будет называть его в последствие шедевром. Каждый из его владельцев будет сохранять красоту особняка всеми силами. А в 1993 году он будет отреставрирован на средства двух стран — России и Германии. Голованов и сыновья Егор или, как его иногда называют в некоторых документах Георгий, Голованов был известным томским купцом. Крестьянин по происхождению, Егор Голованов 1872 году открыл небольшой магазин. К началу ХХ века он уже был купцом второй гильдии и имел собственный торговый дом «Голованов и сыновья». А в 1910 году его наградили званием потомственного почетного гражданина. Купец Голованов торговал в Томске и Красноярске драгоценными камнями, кожаной и валяной обувью, головными уборами, мебелью, швейными машинами, велосипедами и бакалейными товарами. В 1909 году его доходы оценивались в 29,5 тысяч рублей. У Егора Голованова было четверо сыновей: Вениамин — от первого брака, Сергей, Леонид и Александр — от второго. Для своей большой семьи Егор Михайлович Голованов и построил дом в Верхней Елани. За проектом он обратился к тогда уже известному в Томске архитектору Станиславу Хомичу. Разрешение на строительство было получено им в 1903. Уже в 1904 работы были завершены. Усадьба Голованова вместе с садом занимала треть от квартала, ограниченного тогда улицами Солдатской, Ярлыковской, Торговой и Александровской (сегодня Красноармейской, Карташова, Вершинина, Герцена). В 1908 году дом перешел к его старшему сыну Вениамину. Один из пяти В 1917 году дом и прилегающие к нему постройки и сад были национализированы. В бывшем купеческом особняке разместился санаторий для нервнобольных детей. Таких учреждений областного и межобластного значения на тот момент в стране было пять: в Томске, Костроме, Орле, Туле и Кубани. Они создавались, для того чтобы обучить нервнобольных элементарным навыкам — гигиене и самообслуживанию в быту. Здесь, например, обучали детей-эпилептиков, у которых сохранялись интеллектуальные способности. Дом для эвакуированных С началом Великой Отечественной Войны особняк отдали под нужды областного дома ребенка. С 1941 в Томск стали переселять эвакуированных, среди которых было много детей, оставшихся без родителей. Они то и стали жить в бывшем особняке Голованова. На заднем дворе дома располагались погреб, конюшня, прачечная и небольшой склад с углем. Разросшийся к тому времени сад ограждал детей и воспитателей от ставшей оживленной транспортной улицей Красноармейской. В 1961 году печное отопление в доме заменили на паровое и провели ремонт. С западной стороны была сделана двухэтажная пристройка. Но в 1975 его все равно пришлось закрыть на длительный ремонт из-за общего обветшания. Медицинское училище После ремонта в особняк переехало томское медицинское училище. В 1954 году оно возникло на базе фельдшерско-акушерской школы, которая вела свою историю еще от томской школы повивальных бабок конца ХIХ века. К моменту переезда на Красноармейскую училище ежегодно выпускало 350–400 специалистов: фельдшеров, медсестер, зубных врачей и зубных техников. Сегодня училище переродилось в Томский базовый медицинский колледж с 1000 обучающихся в нем студентов. Российско-немецкий дом В 1993 году дом Голованова был закрыт на реставрацию, которой занялся новой владелец – Центр немецкой культуры, в дальнейшем переименованный в Российско-немецкий дом. Реставрация заняла два года, она осуществлялась под личным контролем тогдашнего губернатора Томской области В.М. Кресса. Часть денег на восстановление дома выделила ФР Германия. Российского-немецкий дом — это государственная культурная организация, которая занимается объединением российских немцев Томской области. Одна из целей — возрождение немецкого языка и культуры. За время существования российско-немецкого дома обучение немецкому языку в нем прошло 4200 взрослых и более пяти с половиной тысяч детей. В течение пяти лет на базе РНД организовываются летние лингвистические лагеря для детей в возрасте от 10 до 13 лет. В них побывало уже около тысячи школьников. Внешняя красота В архитектурном плане Станислава Хомича двухэтажный деревянный дом на высоком кирпичном цоколе имел размеры 30 на 13 метров и высоту около 17 метров. Дом расположен в глубине усадьбы намеренно. Это дает возможность хоть на сколько-то оградить его от шума улицы. Хомич расположил дом фасадом на юг, чтобы в нем было как можно больше света. Расположенный с южной стороны сад защищал особняк от ветров, которые в Томске имеют преимущественно юго-западное направление. Деревья в саду подобны тем, что росли здесь, когда на месте особняка был хвойно-лиственный лес. Северная стена дома была глухой и кирпичной. Единственное крохотное окно освещало лестницу. Кирпичная стена должна была защитить особняк в случае пожара — с домом Голованова граничила деревянная усадьба купчихи Таракановой. Количество декоративных элементов на фасаде, как и на доме самого Хомича, увеличивается по мере продвижения от основания к крыше. Большую роль в построении всех фасадов играют выступающие на фоне стены деревянные пояса, делящие фасады по горизонтали и по вертикали. Декоративное убранство выполнено в основном в технике «накладной прорези». Первоначально фасад дома и декоративные элементы были другого цвета. Сам особняк был белым, а кровля — красной. Благодаря этому он выглядел по-европейски и выделялся на фоне общей застройки квартала. Свою нынешнюю гамму дом обрел во время реставрации. Внутренний комфорт и удобство Внутренняя планировка дома почти не изменилась. Комнаты восточной половины первого этажа объединены в круглую анфиладу. В западной части комнаты сгруппированы вокруг центрального коридора. Главным и самым большим помещением в доме является зал. Его площадь до установки перегородки составляла 63 квадратных метра. Он расположен таким образом, что из него можно попасть в любую часть дома, кроме подвала. Из зала можно выйти в парадную, на балкон, откуда можно насладится видом сада и на лестницу, ведущую на второй этаж, На втором этаже расположены две спальных комнаты (49 и 45 метров квадратных), соединенные будуаром с выходом на маленький балкончик. В западной части особняка была сделана лестница, ведущая в помещения цокольного этажа — на кухню и в складские комнаты. Интерьеры дома сохранили немало элементов первоначального убранства: филенчатые — украшенные объемными деревянными элементами — двери, тянутые карнизы, богато декорированные лепные розетки на потолках, точеные балясины лестницы, ведущей в мезонин. [Link]

* Арзамасский район. Храм Смоленской иконы Божией Матери в поселке Выездное — 22 августа 2018 0
	Спасибо.

* Томск. Жилой доходный дом профессора А. А. Кулябко — 22 августа 2018 0
	Спасибо.

* Томск. Жилой доходный дом профессора А. А. Кулябко — 22 августа 2018 0
	Спасибо.

* Арзамасский район. Храм Смоленской иконы Божией Матери в поселке Выездное — 21 августа 2018 0

Арзамасский район. Храм Смоленской иконы Божией Матери в поселке Выездное Адрес: Нижегородская область, Арзамасский район, поселок Выездное, пл. Ленина, 37 Строительство: 1803-1815 годы Стиль: Классицизм К началу XIX века в поселке Выездная слобода было две каменных церкви: во имя Рождества Христова с пределами во имя святителя Николая Чудотворца и пророка Божия Илии, и во имя Смоленской иконы Божией Матери с пределами во имя святителя Димитрия Ростовского и святых мучеников Флора и Лавра. Церкви были ветхими и прихожане села ходатайствовали перед преосвященным Вениамином, епископом Нижегородским и Арзамасским о дозволении построить им вместо двух храмов новый каменный во имя Смоленской иконы Божией Матери. Разрешение было получено из Нижегородской Духовной Консистории 29 мая 1803 года. Новый храм строился 12 лет. Это была самая большая церковь в Нижегородской губернии того времени. Организовал постройку нового храма крепостной крестьянин села Иван Васильевич Гостьков, прослуживший ктитором 26 лет. Будучи человеком бездетным он все свои средства отдал на возведение храма. Но, так как их было не достаточно, он нашел себе компаньона, крестьянина этого же села Ивана Никифоровича Чеснокова, имевшего значительный капитал. Они составили компанию и устроили кожевенный завод с условием, что всю прибыль от предприятия будут употреблять на постройку церкви. Строительству храма деньгами помогали и другие жители Выездного. Богатый вклад внес и владелец села Михаил Михайлович Салтыков. Из уважения к заслугам Ивана Гостькова как ктитора и храмосоздателя Салтыков освободил его из крепостной зависимости, а преосвященный Моисей, епископ Нижегородский и Арзамасский, совершавший освящение храма в 1815 году, выразил особую архипастырскую признательность за его труды. На могиле Гостькова, который покоится при церкви, поставлен чугунный памятник, на котором отлиты стихи священника села Петра Терновского. Смоленская церковь села Выездного официально была закрыта 30 июля 1941 года по решению Горьковского Облсовета и передана в распоряжение Заготзерно под зернохранилище. 25 марта 1942 года, благодаря настойчивым просьбам верующих, церковному совету выдали справку с разрешением открыть Смоленскую церковь. Однако, по решению властей зимняя половина храма оставалась за Арзамасским заготпунктом под глубинный склад зерна. На собрании членов приходского совета в Арзамасе 24 августа 1942 года было постановлено внести в фонд обороны единовременно 50 тысяч рублей и производить дальнейшие периодические платежи по примеру общин верующих г. Горького. Этот аргумент убедил власти и осенью 1943 года церковь была возвращена Нижегородской епархии полностью. В 1991 году церковь насчитывала около 1000 прихожан. Сейчас, храм действующий и постепенно восстанавливается. В нем хранится очень старый можно сказать древний список с образа иконы Божией Матери «Одигитрия» Смоленская (Седмиезерская), который обладает чудотворными силами. В 1654 году была эпидемия чумы в Москве, Нижнем Новгороде, Ярославле, Казани, Костроме от которой погибло очень много народа. Так вот по молитвам перед образом иконы Божией Матери «Одигитрия» Смоленская (Седмиезерская) было исцеление от эпидемии чумы. Да и в наше время люди получают помощь по молитвам перед чудотворной иконой. В 2010 году в Смоленской церкви стал работать отряд волонтеров "От сердца к сердцу", которые помогают деткам. Храм является памятником архитектуры федерального значения [Link] [Link]

* Томск. Жилой доходный дом профессора А. А. Кулябко — 21 августа 2018 0

Томск. Жилой доходный дом профессора А. А. Кулябко Адрес: Томск, улица Герцена (Александровская), 40 угол Дзержинского (Преображенская), 15. Строительство: Конец 19 века Стиль: Деревянное зодчество периода эклектики Дом принадлежал профессору университета, директору Сибирских высших курсов Алексею Александровичу Кулябко, в 1902 году впервые в мире оживившему сердце ребёнка через 20 часов после его смерти. В 1923 году Кулябко продемонстрировал посетившему Томск Наркому просвещения Луначарскому опыт воскрешения собачьей головы. Восторженный отзыв Луначарского стал одним из источников повести Александра Беляева "Голова профессора Доуэля". Существует версия, что оживлявший человеческие органы, воскрешавший собачьи головы и проживающий на улице Преображенской профессор Кулябко стал прототипом профессора Преображенского в повести Булгакова "Собачье сердце». Был женат на М. И. Менделеевой, младшей сестре знаменитого учёного Ею здесь был организован салон, который в дни приёмов посещала вузовская интеллигенция. История названий томских улиц. Томск, 2012. [Link]

* Каникулы в городе — 20 августа 2018 0
	Боковое зрение уже не работает. То ли ещё будет...

* Томск. Особняк купца И.И. Смирнова. Здание Научно-исследовательского института онкологии научного центра РАМН — 19 августа 2018 0

Томск. Особняк купца И.И. Смирнова. Здание Научно-исследовательского института онкологии научного центра РАМН Адрес: переулок Кооперативный, (Тецковский), 5 Строительство: 1914-1916 годы Архитектор: Пётр Фёдорович Фёдоровский Стиль: Неоклассицизм Дом, принадлежавший купцу первой гильдии Ивану Ивановичу Смирнову, был построен в 1916 г. по проекту Томского городского архитектора Петра Федоровича Федоровского. До 1914 г. на месте здания находился деревянный дом, также являвшийся собственностью Смирнова, который был уменьшен на половину фасада, и на освободившемся участке был построен новый, каменный дом, предназначавшийся для больших приёмов. К возведению здания были привлечены размещенные в Томске итальянские военнопленные. На первом этаже здания находились передняя, кабинет, столовая и спальня. На втором этаже – большой парадный зал с антресолью и кабинетом. Зеркальные стекла для окон из венецианского стекла были приобретены Смирновым в Париже. В подвале имелись подсобные помещения: котельная, кухня, комнаты прислуги. После Октябрьской революции 1917 г. и установления советской власти в г. Томске в декабре того же года в городе заметно активизировалась культурная жизнь. Весной 1918 г. в г. Томске открылась Первая Сибирская народная художественная академия. Постановлением пленума Томского губернского исполнительного комитета РКП(б) «Об организации картинной галереи в г. Томске» от 16 апреля 1918 г. особняк Смирнова был конфискован для размещения там картинной галереи имени Рабоче-крестьянской революции, созданной при Сибирской народной художественной академии. Наряду с этим, в апреле 1918 г. постановлением томского Губернского исполнительного комитета «Об учреждении художественной библиотеки при картинной галерее» при галерее была организована библиотека. Было заявлено, что «библиотека явится очагом популяризации задач искусств». Для пополнения фондов библиотеки из различных библиотек г. Томска были изъяты все брошюры, книги, художественные журналы и альбомы «кои непосредственно относятся к вопросам пластического искусства». Открытие картинной галереи в здании бывшего смирновского особняка состоялось 1 мая 1918 г. На выставке были представлены художественные ценности, которые удалось собрать в городе. В первую экспозицию были включены работы художников, которые оставили заметный след в жизни города: Г.И. Гуркина, Л. Базановой, А.О. Никулина, С. Прохорова, К.К. Зеленевского, Н.П. Ткаченко и др. Здесь же был выставлен на всеобщее обозрение эскиз памятника Пролетарской революции работы Петра Павловича Шерлаимова. Кроме того, в галерее также предполагалось проводить и обзорные лекции по искусству. В ходе начавшегося 25 мая 1918 г. мятежа военнослужащих чехословацкого корпуса, поддержанного местными белогвардейскими отрядами, 31 мая 1918 г. в Томске пала советская власть. После прихода к власти Временного Сибирского правительства резолюцией томского губернского комиссариата на решение межведомственного совещания от 30 июня 1918 г. о судьбе художественной академии было предложено считать Сибирскую народную художественную академию закрытой со дня переворота, т.е. с 1 июня 1918 г. В середине июля 1918 г. картины были вывезены из здания и возвращены владельцам. Дом был передан его прежнему владельцу И.И. Смирнову. После восстановления Советской власти в декабре 1919 г. здание Смирновского особняка было конфисковано. 6 января 1920 г. Томский губернский комитет РКП (б) (Губком) обратился в Томский губревком с просьбой предоставить в его распоряжение каменный дом Смирнова на основании декрета СНК «О национализации домов». Просьба была удовлетворена, и Губкому был выдан ордер на размещение в доме Смирнова. Однако одновременно Чрезвычайной ревизионной жилищной комиссией при Губревкоме здание было отдано под частные квартиры. Губком обратился с жалобой в Губревком, и права Губкома на дом Смирнова были подтверждены, и с 21 января 1920 по 1926 г. в здании помещался Томский губернский комитет РКП (б). В середине 20-х гг. в здании также некоторое время находились Томское отделение Международного общества помощи борцам революции (Мопр) и Томское филиальное районное отделение Лиги помощи детям трудящихся Германии. С начала 30-х гг. в здании размещался Дом партийного актива Томского горкома ВКП (б), впоследствии Дом политического просвещения. В деревянном двухэтажном доме, который ранее также принадлежал Смирнову, на пересечении ул. Карла Маркса и пер. Кооперативного расположилась библиотека Дома политического просвещения. В конце 30-х годов в Доме политического просвещения находилась школа коммунистов-хозяйственников. В 1941/1942 учебном году в здании проходили занятия, размещалось имущество и учебная библиотека историко-филологического факультета ТГУ. В 1945 г. в доме Смирнова открылся вечерний университет марксизма-ленинизма, в котором осуществлялось политическое и марксистко-ленинское воспитание руководящих партийных, советских и хозяйственных руководителей, а также учителей, врачей и научно-педагогических кадров Томских вузов. Здесь также находилась библиотека с книжным фондом в пятьдесят тысяч томов, читальный зал и два больших лекционных зала, учебные комнаты. Дом политического просвещения располагался в здании до 1969 г. и переехал в новое специально построенное здание по адресу: ул. Карла Маркса, 14. С декабря 1970 г. в здании размещался Институт химии нефти СО АН СССР, который в 1979 г. переехал в Академгородок, где для него было построено специализированное здание. В 1979 г. был создан Сибирский филиал Всесоюзного онкологического центра Академии Медицинских наук СССР, и в здании по пер. Кооперативному, 5 с 1979 г. был размещен теоретический корпус НИИ онкологии НЦ РАМН СССР. В июле 1986 г. Сибирские филиалы Всесоюзных научных центров АМН СССР были реорганизованы в Томский научный центр АМН СССР в составе пяти научно-исследовательских институтов (первый в СССР региональный научный центр АМН): онкологии, кардиологии, психического здоровья, фармакологии, медицинской генетики. [Здание Научно-исследовательского института онкологии научного центра РАМН 1987 г. (фотография из коллекции Э.К. Майданюка)] В настоящее время в доме Смирнова располагаются лаборатории онковирусологии, онкоиммуналогии, химканцерогенеза, отдел планирования и координации научных исследований Научно-исследовательского института онкологии научного центра РАМН, а также кабинеты директора НИИ и его заместителей. 27 октября 1987 г. на здании была установлена мемориальная доска со следующей надписью: «В этом здании в 1921 – 1923 гг. работал секретарь Томского губкома РКП(б) Василий Андреевич Строганов, член Коммунистической партии с 1903 г.». Указом президента РФ от 20 февраля 1995 г. № 176 здание было признано памятником архитектуры федерального значения. Составили сотрудники Историко-краеведческого отдела ТОУНБ им. А.С. Пушкина Ширко Т.И., Ширко К Н. [Link]

* Каникулы в городе — 19 августа 2018 0
	Мир подменили какой-то хренью.

* Нижний Новгород. Храм Вознесения Господня на Ильинке — 19 августа 2018 0

Нижний Новгород. Храм Вознесения Господня на Ильинке Адрес: Нижний Новгород, улица Ильинская, 54 Строительство: 1866-1876 годы Архитектор: Константин Андреевич Тон Стиль: Русско-византийский стиль Престол Главный — в честь Вознесения Господня (на 40-й день после Святой Пасхи). Приделы — в честь святителя Николая Чудотворца и в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» (17 сентября). История Входит в состав Центрального архиерейского подворья наряду с Успенским и Сергиевским храмами. Первое упоминание о храме встречается в Сотной грамоте 1621 года, где говорится о том, что в Ямской слободе стоит деревянная церковь Вознесения Христова. В начале XVIII века она обветшала, была разобрана и построена каменной с приделом в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Известно, что храм был воздвигнут тщанием насельника Макарьевского Желтоводского монастыря монаха Тихона. В 1715 году он пострадал от пожара, а к 1740 году восстановлен на пожертвования ямщика Григория Федоровича Безпалова и его сына Аникиты. В 1866 году было начато обновление храма на средства прихожан, за 10 лет церковь была перестроена в нынешнем виде с пятью куполами и высокой колокольней. В 1876 году Вознесенский храм приобрел нынешний вид. Особые старания в деле его обновления храма приложили почетный гражданин города Н. Акифьев и купчиха Татиана Рябинина. Вознесенская церковь была одной из самых богатых в городе, имела писаные иконы, украшенные золотом, драгоценными камнями, бархатом. У правой стены храма находилась икона святых мучеников Флора и Лавра, покровителей ямщиков, которая была принесена в дар церкви прихожанами-ямщиками. В начале XVIII века храму принадлежала церковная лавка, большая часть доходов которой раздавалась нищим на пропитание; имелась богадельня и детский приют. В середине XIX века в приходе Вознесенской церкви насчитывалось 600 человек (купцы, мещане), в начале XX века — 1156 человек, или 382 семейства. Последнее заседание приходского совета состоялось в 1925 году, вероятно, тогда же прекратились богослужении. В советское время в здании храма находились складские помещения, отдел периодических изданий областной научной библиотеки, в подвальном помещении — жилые квартиры. В сентябре 2003 года по благословению епископа Георгия начались богослужения в подвальном помещении. В сентябре 2004 года храм был передан епархии, в подвальном помещении освящен придел в честь святой преподобномученицы Елисаветы. В октябре — ноябре 2005 года была отреставрирована колокольня, установлен позолоченный купол с крестом. В настоящее время в храме продолжаются восстановительные работы. [Link]

* Арзамас. Храм Сергия Радонежского в Выездной слободе — 17 августа 2018 0

Арзамас. Храм Сергия Радонежского в Выездной слободе Адрес: Арзамасский район, поселок Выездное Строительство: 1795 год, 1864 — пристроена трапезная Стиль: Классицизм Выездное – рабочий посёлок на берегу реки Теши напротив города Арзамаса, входящий в Арзамасский район. Памятник истории – сельское кладбище (конец XVIII – начало XIX вв.). Документ о принятии на госохрану № 38. Памятник градостроительства и архитектуры – Сергиевская (кладбищенская) церковь. Датировка объекта – 1795 год. Документ о принятии на госохрану № 22. Из «Адрес-календаря Нижегородской Епархии» за 1904 год: каменный кладбищенский храм (1795 год), престолы: главный (холодный) – преподобного Сергия Радонежского, приделы: правый – Покрова Божией Матери, левый – апостолов Петра и Павла, в теплой трапезной (1864 год) приделы: правый – Сретения Господня, левый – святого Алексия, митрополита Московского. В книге «Святой преподобный Сергий и Нижегородская земля» (Нижний Новгород, 2015// Дёгтева О.В. «Сергиевские храмы Нижегородской епархии». С. 147): «Каменная церковь с колокольней была возведена в 1795 году на средства прихожан и владельца села – действительного тайного советника Василия Петровича Салтыкова. Построенная в стиле классицизма, церковь до революции была украшена многочисленными иконами, изготовленными арзамасскими мастерами «в молитвенную память о государях и государынях русских», которые сюда пожертвовали дворяне Салтыковы. Трапезная часть храма была пристроена в 1864 году. Храм трехпрестольный: главный престол – в честь Всех Святых; престол в трапезной части – в честь св. прп. Сергия Радонежского (правый) и в честь вмц. Варвары (левый). 10 ноября 1933 года община подала заявление в Арзамасский горсовет о принятии от нее церковного имущества, так как члены общины были не в состоянии нести расходы по содержанию этого храма: основным местом молитвы был приходской храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. 23 апреля 1934 года Президиум Нижкрайисполкома постановил утвердить решение арзамасских властей о закрытии кладбищенской церкви. После Великой Отечественной войны была разобрана колокольня храма. В дальнейшем здесь размещались мастерские и склады «Госкино». В 1990-х годах церковь была возвращена верующим. В настоящее время храм является подворьем Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря». [Link] [Link]

* Арзамас. Николаевский женский монастырь. Храм Николая Чудотворца — 16 августа 2018 0

Арзамас. Николаевский женский монастырь. Храм Николая Чудотворца Адрес: Арзамас, Соборная площадь, 1 или Гостиный ряд, 2 Строительство: 1683 год, восстановлен — 1723 год Стиль: Барокко Первое упоминание о постройке деревянной Никольской церкви датируется 1580 годом. С того времени несколько раз горела, как и сам монастырь. В камне отстроена в 1683 году. Опять горела и была восстановлена в 1723 году. Поновлялась в 1878 году. В конце 20-х годов прошлого века закрыта. В 2001 году передана монастырю. Проводятся работы по восстановлению храма. [Link]

* Москва. Особняк Я. А. Рекка (С. Д. Красильщиковой) на Большой Никитской. Посольство Бирмы — 8 июля 2018 0

Москва. Особняк Я. А. Рекка (С. Д. Красильщиковой) на Большой Никитской. Посольство Бирмы Адрес: Москва, улица Большая Никитская, 56 Строительство: 1902-1903 годы Архитектор: Густав Августович Гельрих Стиль: Модерн (?) Особняк по улице Большая Никитская, 56 в Москве, который отличается от ближайших строений своим пышным декором, возвели в период с 1902 по 1903 годы по заказу предпринимателя Якова Андреевича Рекка. Автором столь оригинального проекта стал зодчий Густав Августович Гельрих. На начальном этапе проектирования особняк должен был быть построен в стиле англо-шотландского направления модерна и чем-то напоминать знаменитый дом Якунчиковой. Но в процессе работ были внесены значительные изменения. Композиционная составляющая строения, задуманная как сопряжение различных призматических объемов, получила традиционный для московской архитектуры вариант: статичный декорированный фасад с парадным входом. Изменена была и сама архитектурная стилистика, трансформированная уже в франко-бельгийский модерн, что придало дому черты особняка Гутхейля в Пречистенском переулке. Доминантой особняка на Большой Никитской, 56 стала левая часть строения с устроенным там эркером с закруглениями и с завершением из четырехгранного купола. Сам купол венчает шаровидный металлический элемент конструкции приглушенного сероватого цвета. Такой колер прекрасно гармонирует с бледновато-зеленоватым фоном фасадных плоскостей особняка Рекка. Выступающие за вертикаль стен эркер и ризалит подчеркивает волнообразно исполненный карниз. Интересно исполнен парадный вход: непосредственно под эркером, в углублении, устроено крыльцо с тамбуром, декорированным десюдепортом. Последний выполнен в виде полуциркулярного выреза с заграждением из ажурной решетки. Индивидуальное решение получили окна особняка на Большой Никитской ул., 56. И если в центре фасада мы видим классические прямоугольные с округлыми наверху углами, то на боковых частях здания представлены уже более стильные: арочные, тройные и диоклетиановые. В экстерьере особняка Рекка зодчий широко использовал лепные элементы с преобладанием рокайльных сюжетов. Они весьма искусно и тонко проработаны. Разглядывая это убранство из завитых лент, букетов, гирлянд, масок зверей и людей, поражаешься кропотливой работе мастеров. Стоит отметить, что сюжет и манера исполнения лепного декора перекликается с орнаментальной живописью, характерной времени символизма в искусстве. Объемные изображения практически абстрактны, но при пристальном рассмотрении можно уловить едва заметную прорисовку цветов и полевых покровителей флоры. Интерес представляют и декорированные металлические конструкции оконных решеток полуподвала и десюдепорта, а также ограждение владения. Их затейливый рисунок сквозит изяществом и легкостью, и также обыгрывает растительную тематику. Яков Андреевич Рекк, как сказали бы сегодня, был знатным и удачливым девелопером. Практически на все его дома и особняки сразу находились покупатели. Не стал исключением и это особняк на Большой Никитской, д.56, выкупленный представительницей купеческого сословия Серафимой Давидовной Красильщиковой, которая приходилась правнучкой самому Савве Морозову. После прихода к власти большевиков в 1917-м, хозяйка эмигрировала. Особняк национализировали и передали Наркомату иностранных дел. Сегодня здесь размещается Посольство Бирмы (Союза Мьянмы). [Link]

* Арзамасский район. Храмы Архангельского скита. Храм Михаила Архангела и храм Иконы Божией Матери Спорительница Хлебов — 7 июля 2018 0

Арзамасский район. Храм Архангела Михаила в бывшем селе Ездаково. Архангельский скит Адрес: Арзамасский район. Село Шатовка, бывшее село Ездаково, Архангельский скит Строительство: 1895-1903 годы Стиль: Русский стиль, ретроспективизм На пути из города Арзамаса в село Дивеево, среди безлюдных полей, на месте некогда большого села Ездаково, находится Архангельский скит. История села Ездаково прослеживается в старинных документах, начиная с XVI века. В это же время был построен первый деревянный храм, освященный в честь Покрова Божией Матери. Село тогда было небольшим, его окружали непроходимые леса. В XV веке благочестивые жители постро­или в Ездакове небольшую церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Когда село стало расти, на месте деревянной церкви построили новую, каменную. Но со временем и она стала мала. С Божией помощью жители села Ездаково исходатайствовали у епархиального начальства разрешение на постройку каменного храма. Новый храм решили разместить с южной стороны Покровской церкви. Первым делом наладили производство кирпича, и в мае 1895 года строительство началось. Каждый помогал, чем мог. Однако, несмотря на все усилия и жертвы прихожан, за первые пять лет удалось построить лишь фундамент храма. Жителей Ездаково стала угнетать мысль, что начали они, хотя и святое дело, но непосильное. В это время Господь послал им благотворителя в лице чиновника из Нижнего Новгорода Михаила Михайловича Фаворского. Дед Михаила Михайловича перед смертью завещал своему сыну расширить или построить новую церковь в Ездакове. Сын не успел выполнить завещания своего отца, а внук, никем и ничем не побуждаемый, кроме сознания долга христианина и уважения к памяти предков, начал строительство нового храма. И поныне сестры поминают храмоздателя Михаила со сродниками в своих молитвах. Освящение храма в честь Архангела Михаила состоялось 18/31 мая 1903 года, ровно за два месяца до обретения мощей преподобного Серафима Саровского. Церковь была построена в форме корабля с выдвинутым на восток закругленным выступом алтарных абсид. Белый, с красной крышей и зелеными куполами, храм внутри украсили высоким резным иконостасом, который доходил до потолочных сводов. Роспись стен выполнили арзамасцы — ученики Ступинской школы живописи. Интерьер храма был украшен изящной церковной утварью, привезенной Михаилом Михайловичем Фаворским из-за границы. В начале XX века село Ездаково переживало период своего расцвета. В нем было около 300 дворов и проживало более тысячи крестьян. Люди жили в селе работящие, хранили крепкие патриархальные устои. В 20-е годы ХХ века в Нижегородской области запретили колокольный звон. Колокола были сняты для переплавки, а колокольни оставшихся церквей разбирались под кирпич. Храмы в Ездакове лишились всех серебряных и позолоченных предметов, но колокольня уцелела, хотя и осталась без колоколов. Несмотря на то, что после революции в Нижегородской области шла кампания по закрытию церквей, оба храма в Ездакове действовали еще долгое время. Только в 1938 году официально встал вопрос об их закрытии. 16 июня 1938 года на общем собрании колхозников председатель колхоза С.М. Кузнецов предложил переделать храм в честь Архистратига Божия Михаила под новую школу. Но когда подсчитали, в какую сумму обойдется эта работа, оказалось, что дешевле построить школу на месте старой из новых стройматериалов. В Архангельском храме устроили склад горюче-смазочных материалов и запчастей для сельхозтехники, а затем зернохранилище. В Покровском храме был открыт клуб с библиотекой и кинотеатром; по вечерам в нем устраивались танцы. В 70-е годы в СССР проводилась политика укрупнения колхозов и ликвидации так называемых неперспективных деревень. В число неперспективных попало и село Ездаково. Коренные жители стали переезжать в город Арзамас и соседние села. В 1986 году село опустело. Очень быстро место, где находилось село, заросло травой и кустарником. В 1997 году 206 гектаров земли села Ездакова и прилегающих окрестных территорий были переданы Серафимо-Дивеевскому монастырю для ведения подсобного хозяйства. С этого момента начинается история Архангельского скита. Игумения Сергия с первыми сестрами приехали в безлюдное, глухое место после праздника Благовещения Пресвятой Богородицы весной 1997 года. Чувство грусти вызывала картина запустения и разрухи: земли, заросшие лопухом в рост человека и жгучей крапивой, размытое бездорожье после весенних дождей, развалины некогда величественных храмов. Но благодать Христова укрепляет тех, кто в послушании и с верой в помощь Божию возрождает церковную жизнь. В разрушенном Архангельском храме прочитали акафист Архангелу Михаилу — с этого начался труд по становлению жизни скита. В первую очередь занялись строительством корпуса для насельниц. Он получился небольшим и состоял из сруба с печкой посередине и двухъярусными кроватями вокруг. Это была кухня и место для ночлега одновременно. К срубу пристроили трапезную, в которой сестры трапезничали, а также читали неусыпаемую Псалтырь, утреннее и вечернее правило. Окультуривание земель осложнялось наличием ям, погребов и фундаментов построек бывшего села. Вручную со вспаханных огородов сестры выносили камни и кирпичи. Нередко попадались целые кирпичные и каменные глыбы, которые было под силу увезти только тракторам. Территорию под сад выравнивали бульдозерами. Но еще до сих пор после каждой пахоты земля возвращает из своих недр домашнюю утварь и бытовые принадлежности давно ушедших отсюда жителей. Реставрационные работы Архангельского храма начали с восстановления крыши. Немало ушло времени и сил, прежде чем главу храма увенчали пять куполов с сияющими на солнце крестами. Затем приступили к внутренней отделке. С Божией помощью, стараниями рабочих и сестер, храм внутри засиял белизной стен, а на восстановленном деревянном полу, покрытом лаком, отразились блики зажженных свечей. 19 ноября 1998 года храм был освящен митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем в честь Воспоминания чуда Архистратига Михаила в Хонех. Груду развалин представлял собой второй зимний храм — в честь Покрова Божией Матери. В один день в церкви обрушились свод и большая часть стен. Сохранились старинные чертежи Покровской церкви, по ним начали восстановительные работы. В 2004 году она была полностью восстановлена и 31 декабря того же года заново освящена епископом (ныне митрополитом) Нижегородским и Арзамасским Георгием в честь образа Божией Матери «Спорительница хлебов». Освящение престола именно в честь этой иконы объяснялось тем, что на обширных скитских полях возделываются зерновые культуры: пшеница, рожь, ячмень, овес. В 2009 году храм был расписан сюжетами из земной жизни Пресвятой Богородицы, от Ее рождения и до успения. Святынями храмов Архангельского скита являются расписанный крест с могилы блаженной Пелагии Дивеевской, ковчег с частицами мощей святых угодников третьего удела Божьей Матери — Киево-Печерской лавры. В храмах хранятся частицы мощей дивеевских святых — батюшки Серафима, преподобных Александры, Марфы и Елены, блаженных Пелагии, Параскевы и Марии. Сама Пречистая Богородица дала преподобному Серафиму устав, которым определен распорядок жизни дивеевских сестер. Каждое утро и вечер насельницы собираются в храм на общее монашеское правило, которое включает чин чтения двенадцати избранных псалмов, поясные поклоны, утренние и вечерние молитвы, полунощницу, чтение Апостола и Евангелия. Батюшка Серафим заповедовал читать сестрам ежедневно три раза во время послушаний молитвенное правильце и весь день держать в уме Иисусову молитву, а также 150 раз прочитывать Архангельское приветствие «Богородице Дево, радуйся...» Регулярно совершаются на скиту службы, на которые приходят помолиться и жители соседних деревень. Повседневная жизнь скита — это не только молитва, но и труд. После утреннего молитвенного правила у сестер начинаются послушания по хозяйству, которые обеспечивают жизнь скита с ее бытовыми потребностями. Сестры несут послушания в храме, на кухне и трапезе, пекут просфоры для церковных служб, ухаживают за животными, возделывают огороды, украшают территорию скита выращиванием цветов, работают в саду, в швейной мастерской, следят за общим порядком в корпусах. День на скиту завершается молитвенным правилом. В вечерних сумерках в тишине храма сестры возносят по четкам молитвы Богу, Матери Божией и всем святым с поясными поклонами. С молитвой жизнь обретает новый смысл, а в душе появляется благодарность Господу за все прожитое, за радости и скорби. Невдалеке от скита, у основания песчаного склона рядом с сосновым лесом сестры обнаружили источник. Место облагородили, устроили колодец и купальню. [Link]

* Арзамасский район. Храм Архангела Михаила в бывшем селе Ездаково. Архангельский скит — 2 июля 2018 0
	...

* Арзамасский район. Храм Архангела Михаила в бывшем селе Ездаково. Архангельский скит — 2 июля 2018 0

Арзамасский район. Храм Архангела Михаила в бывшем селе Ездаково. Архангельский скит Адрес: Арзамасский район. Село Шатовка, бывшее село Ездаково, Архангельский скит Строительство: 1895-1903 годы Стиль: Русский стиль, ретроспективизм На пути из города Арзамаса в село Дивеево, среди безлюдных полей, на месте некогда большого села Ездаково, находится Архангельский скит. История села Ездаково прослеживается в старинных документах, начиная с XVI века. В это же время был построен первый деревянный храм, освященный в честь Покрова Божией Матери. Село тогда было небольшим, его окружали непроходимые леса. В XV веке благочестивые жители постро­или в Ездакове небольшую церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Когда село стало расти, на месте деревянной церкви построили новую, каменную. Но со временем и она стала мала. С Божией помощью жители села Ездаково исходатайствовали у епархиального начальства разрешение на постройку каменного храма. Новый храм решили разместить с южной стороны Покровской церкви. Первым делом наладили производство кирпича, и в мае 1895 года строительство началось. Каждый помогал, чем мог. Однако, несмотря на все усилия и жертвы прихожан, за первые пять лет удалось построить лишь фундамент храма. Жителей Ездаково стала угнетать мысль, что начали они, хотя и святое дело, но непосильное. В это время Господь послал им благотворителя в лице чиновника из Нижнего Новгорода Михаила Михайловича Фаворского. Дед Михаила Михайловича перед смертью завещал своему сыну расширить или построить новую церковь в Ездакове. Сын не успел выполнить завещания своего отца, а внук, никем и ничем не побуждаемый, кроме сознания долга христианина и уважения к памяти предков, начал строительство нового храма. И поныне сестры поминают храмоздателя Михаила со сродниками в своих молитвах. Освящение храма в честь Архангела Михаила состоялось 18/31 мая 1903 года, ровно за два месяца до обретения мощей преподобного Серафима Саровского. Церковь была построена в форме корабля с выдвинутым на восток закругленным выступом алтарных абсид. Белый, с красной крышей и зелеными куполами, храм внутри украсили высоким резным иконостасом, который доходил до потолочных сводов. Роспись стен выполнили арзамасцы — ученики Ступинской школы живописи. Интерьер храма был украшен изящной церковной утварью, привезенной Михаилом Михайловичем Фаворским из-за границы. В начале XX века село Ездаково переживало период своего расцвета. В нем было около 300 дворов и проживало более тысячи крестьян. Люди жили в селе работящие, хранили крепкие патриархальные устои. В 20-е годы ХХ века в Нижегородской области запретили колокольный звон. Колокола были сняты для переплавки, а колокольни оставшихся церквей разбирались под кирпич. Храмы в Ездакове лишились всех серебряных и позолоченных предметов, но колокольня уцелела, хотя и осталась без колоколов. Несмотря на то, что после революции в Нижегородской области шла кампания по закрытию церквей, оба храма в Ездакове действовали еще долгое время. Только в 1938 году официально встал вопрос об их закрытии. 16 июня 1938 года на общем собрании колхозников председатель колхоза С.М. Кузнецов предложил переделать храм в честь Архистратига Божия Михаила под новую школу. Но когда подсчитали, в какую сумму обойдется эта работа, оказалось, что дешевле построить школу на месте старой из новых стройматериалов. В Архангельском храме устроили склад горюче-смазочных материалов и запчастей для сельхозтехники, а затем зернохранилище. В Покровском храме был открыт клуб с библиотекой и кинотеатром; по вечерам в нем устраивались танцы. В 70-е годы в СССР проводилась политика укрупнения колхозов и ликвидации так называемых неперспективных деревень. В число неперспективных попало и село Ездаково. Коренные жители стали переезжать в город Арзамас и соседние села. В 1986 году село опустело. Очень быстро место, где находилось село, заросло травой и кустарником. В 1997 году 206 гектаров земли села Ездакова и прилегающих окрестных территорий были переданы Серафимо-Дивеевскому монастырю для ведения подсобного хозяйства. С этого момента начинается история Архангельского скита. Игумения Сергия с первыми сестрами приехали в безлюдное, глухое место после праздника Благовещения Пресвятой Богородицы весной 1997 года. Чувство грусти вызывала картина запустения и разрухи: земли, заросшие лопухом в рост человека и жгучей крапивой, размытое бездорожье после весенних дождей, развалины некогда величественных храмов. Но благодать Христова укрепляет тех, кто в послушании и с верой в помощь Божию возрождает церковную жизнь. В разрушенном Архангельском храме прочитали акафист Архангелу Михаилу — с этого начался труд по становлению жизни скита. В первую очередь занялись строительством корпуса для насельниц. Он получился небольшим и состоял из сруба с печкой посередине и двухъярусными кроватями вокруг. Это была кухня и место для ночлега одновременно. К срубу пристроили трапезную, в которой сестры трапезничали, а также читали неусыпаемую Псалтырь, утреннее и вечернее правило. Окультуривание земель осложнялось наличием ям, погребов и фундаментов построек бывшего села. Вручную со вспаханных огородов сестры выносили камни и кирпичи. Нередко попадались целые кирпичные и каменные глыбы, которые было под силу увезти только тракторам. Территорию под сад выравнивали бульдозерами. Но еще до сих пор после каждой пахоты земля возвращает из своих недр домашнюю утварь и бытовые принадлежности давно ушедших отсюда жителей. Реставрационные работы Архангельского храма начали с восстановления крыши. Немало ушло времени и сил, прежде чем главу храма увенчали пять куполов с сияющими на солнце крестами. Затем приступили к внутренней отделке. С Божией помощью, стараниями рабочих и сестер, храм внутри засиял белизной стен, а на восстановленном деревянном полу, покрытом лаком, отразились блики зажженных свечей. 19 ноября 1998 года храм был освящен митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем в честь Воспоминания чуда Архистратига Михаила в Хонех. Груду развалин представлял собой второй зимний храм — в честь Покрова Божией Матери. В один день в церкви обрушились свод и большая часть стен. Сохранились старинные чертежи Покровской церкви, по ним начали восстановительные работы. В 2004 году она была полностью восстановлена и 31 декабря того же года заново освящена епископом (ныне митрополитом) Нижегородским и Арзамасским Георгием в честь образа Божией Матери «Спорительница хлебов». Освящение престола именно в честь этой иконы объяснялось тем, что на обширных скитских полях возделываются зерновые культуры: пшеница, рожь, ячмень, овес. В 2009 году храм был расписан сюжетами из земной жизни Пресвятой Богородицы, от Ее рождения и до успения. Святынями храмов Архангельского скита являются расписанный крест с могилы блаженной Пелагии Дивеевской, ковчег с частицами мощей святых угодников третьего удела Божьей Матери — Киево-Печерской лавры. В храмах хранятся частицы мощей дивеевских святых — батюшки Серафима, преподобных Александры, Марфы и Елены, блаженных Пелагии, Параскевы и Марии. Сама Пречистая Богородица дала преподобному Серафиму устав, которым определен распорядок жизни дивеевских сестер. Каждое утро и вечер насельницы собираются в храм на общее монашеское правило, которое включает чин чтения двенадцати избранных псалмов, поясные поклоны, утренние и вечерние молитвы, полунощницу, чтение Апостола и Евангелия. Батюшка Серафим заповедовал читать сестрам ежедневно три раза во время послушаний молитвенное правильце и весь день держать в уме Иисусову молитву, а также 150 раз прочитывать Архангельское приветствие «Богородице Дево, радуйся...» Регулярно совершаются на скиту службы, на которые приходят помолиться и жители соседних деревень. Повседневная жизнь скита — это не только молитва, но и труд. После утреннего молитвенного правила у сестер начинаются послушания по хозяйству, которые обеспечивают жизнь скита с ее бытовыми потребностями. Сестры несут послушания в храме, на кухне и трапезе, пекут просфоры для церковных служб, ухаживают за животными, возделывают огороды, украшают территорию скита выращиванием цветов, работают в саду, в швейной мастерской, следят за общим порядком в корпусах. День на скиту завершается молитвенным правилом. В вечерних сумерках в тишине храма сестры возносят по четкам молитвы Богу, Матери Божией и всем святым с поясными поклонами. С молитвой жизнь обретает новый смысл, а в душе появляется благодарность Господу за все прожитое, за радости и скорби. Невдалеке от скита, у основания песчаного склона рядом с сосновым лесом сестры обнаружили источник. Место облагородили, устроили колодец и купальню. [Link]

* Москва. Дом графа Матвея Апраксина. Дом князя Дмитрия Юрьевича Трубецкого — 4 июня 2018 0

Москва. Дом графа Матвея Апраксина. Дом князя Дмитрия Юрьевича Трубецкого Адрес: Москва, улица Покровка, дом 22/1, строение 1 Строительство: 1766-1769 Стиль: Елизаветинское барокко Дом, который дал своим владельцам странную приставку к фамилии История этого великолепного дома-дворца началась в середине 1760-х годов, когда граф Матвей Федорович Апраксин купил несколько владений на Покровке, между Лепехинским (Дегтярным) тупиком и Барашевским переулком. Разобрав все существовавшие здесь постройки, Апраксин в 1766 году начал строительство нового усадебного дома, который был закончен и отделан уже к 1769 году. Дом Апраксина представляет собой уникальный памятник елизаветинского барокко. Криволинейный в плане, с полукруглым выступом в центре и скругленными углами, дом отличается пышной декоративной пластикой главного и дворового фасадов – украшенные изящной лепниной наличники окон и фронтоны, колонны коринфского ордера, ниши первого этажа, оформленные лепными раковинами тонкой прорисовки, оригинальные круглые окна на дворовом фасаде - все это создает неповторимый облик одного из самых красивых московских особняков. С двух сторон главный дом фланкирован флигелями, которые изначально были одноэтажными, они соединяются с домом арками и переходами. К сожалению, имя создателя этого архитектурного шедевра до сих пор остается неизвестным – некоторые исследователи приписывают этот дом самому Бартоломео Франческо Растрелли или кому-то из зодчих его круга, некоторые связывают постройку дома с именем архитектора Дмитрия Ухтомского. Заказчик усадьбы – граф Матвей Апраксин, в то время подпоручик лейб-гвардии Измайловского полка, приходился двоюродным внуком знаменитому адмиралу Федору Апраксину, сподвижнику Петра I. Владел он домом на Покровке недолго – в 1772 году продал усадьбу князю Дмитрию Юрьевичу Трубецкому. Новый владелец принадлежал к старинному и прославленному боярскому роду князей Трубецких, сам был гвардии капитаном, участником нескольких войн. Семья Трубецких переехала на Покровку из Кремля (их кремлевский дом был выкуплен казной для постройки на его месте здания Сената). Оттуда они перенесли в новую усадьбу и домовую церковь Благовещения. Трубецкой надстроил усадебные флигели вторым этажом, а в 1783 году выстроил новый корпус с конюшней по дальней границе владения, в результате чего образовался замкнутый внутренний двор усадьбы. Видимо тогда же дом получил у московских обывателей неблагозвучное прозвище «дом-комод», а эту ветвь Трубецких стали называть «Трубецкие-комод». Дом сильно пострадал от пожара в 1812 году, все его внутреннее убранство (которое, по всей видимости, было выполнено в стиле барокко и рококо) погибло в огне. Восстановлением дома занимался князь Иван Дмитриевич Трубецкой, унаследовавший усадьбу после смерти отца; фасад дома оставлен прежним, но интерьеры оформлены уже в стиле классицизма. Первая треть XIX века – время расцвета дома на Покровке. Это был один из самых известных домов Москвы, здесь часто устраивались балы и приемы, множество знатных и именитых людей бывало в доме у Трубецких. Хозяева дома состояли в родстве с семейством Пушкиных (Дмитрий Юрьевич Трубецкой был двоюродным братом Сергея и Василия Львовичей Пушкиных) и юный Александр Сергеевич неоднократно посещал этот дом и танцевал здесь на балах. Бывал он здесь и в поздние годы. В середине XIX века усадьба постепенно стала превращаться в доходное владение, во флигелях были устроены квартиры, которые сдавались внаем. В 1861 году вдова Юрия Ивановича Трубецкого Ольга Федоровна продала усадьбу в казну, и здесь обосновалась IV Московская мужская гимназия, переведенная сюда из дома Пашкова (который был отдан под Румянцевский музей). Главный дом усадьбы был приспособлен под учебные помещения и пансион. Интерьеры дома переделаны (убранство 1810-х годов сохранилось только в парадном овальном зале и большой спальне), в частности, появились новые чугунные лестницы. В гимназии в разные годы учились многие известные люди – философ Владимир Соловьев, режиссер Константин Станиславский, писатель Алексей Ремизов, ученый Николай Жуковский. После революции 1917 года гимназию закрыли, домовую церковь упразднили. В доме были устроены коммунальные квартиры, также здесь располагались различные конторы. С 1990 года дом занимает Российский фонд милосердия и здоровья. Большая часть подлинных интерьеров главного дома, в том числе и парадные помещения второго этажа, сохранились до наших дней. Однако сам дом нуждается в серьезной реставрации. [Link]

* Москва. Дом Анны Васильевны Лопатиной на Большой Никитской. Посольство Бразилии — 17 апреля 2018 0
	Спасибо. Будьте здоровы!!!

* Пенза. Успенский кафедральный собор. Царские врата — 17 апреля 2018 0
	Спасибо.

* Москва. Дом Анны Васильевны Лопатиной на Большой Никитской. Посольство Бразилии — 17 апреля 2018 0

Москва. Дом Анны Васильевны Лопатиной на Большой Никитской. Посольство Бразилии Адрес: Москва, улица Большая Никитская, 54, строение, 1 Строительство: 1876 год Архитектор: Александр Степанович Каминский Стиль: Русский стиль Здание построено в 1876 году высоко ценимым среди московской элиты архитектором Александром Степановичем Каминским (1829-1897), зятем знаменитых братьев Третьяковых. Каминский был, можно сказать, учеником К. Тона, будучи его помощником на строительстве Храма Христа Спасителя. В конце жизни архитектор помогал становлению таланта Франца Шехтеля. Среди до наших дней сохранившихся работ Каминского в Москве -здание Купеческой биржи на Ильинке (сблизившись с Третьяковыми, Каминский стал главным архитектором Московского купеческого общества), резиденция Сергея Третьякова на Гоголевском бульваре (сегодня Российский фонд культуры), башня с воротами Третьяковского проезда. Несколько особняков работы Каминского сохранились на Большой Никитской улице. В доме Лопатиной, который является одним их первых образцов так называемого "русского стиля" в городской гражданской архитектуре, наибольшую архитектурную и художественную ценность имеют главный фасад, покрытый разноцветной керамической плиткой, декорации вокруг окон, ограда и ворота из узорного металла, которые сохранились в оригинале. Каминский построил этот дом для предпринимательницы Анны Васильевны Лопатиной. Вначале здание имело только два этажа. Архитектор предложил Лопатиной оригинальное решение - совместить в одном здании личные апартаменты, контору, жилье для сдачи в наем и склады. Так и получилось: подвал заняли склады и холодильники (что было очень кстати: хозяйка занималась поставкой устриц и мидий в московские рестораны); первый этаж - контора, а во втором поместились апартаменты самой владелицы и квартиры для аренды. Кроме того, к дому был пристроен флигель, а в сторону Малой Никитской раскинулся большой сад с прудом.Третий этаж был пристроен позже, но в строгом соответствии с оригинальным стилем и структурой здания. Окна третьего этажа объединены декоративным мотивом, напоминающим "кокошник". На фоне "коврового" геометрического орнамента стены контрастно рисуются большие окна второго этажа, заключенные в наличники. Верхний этаж, которому придан характер аттикового, декорирован килевидными арками, перекликающимися с более просто и монументально решённой аркадой в основании здания. Традиционная "палатка" - высокая пирамидальная крыша с ажурным гребнем на коньке - венчает дом, подчёркивая его центр. В начале ХХ века дом уже не являлся личной резиденцией и был поделён на квартиры для сдачи в наём. Примерно в 1925 году дом переделывается и становится общежитием общества большевиков-ветеранов. С 1963 года в этом здании находится посольство Бразилии. В интерьере дома особое внимание привлекает сводчатый потолок музыкального зала и пейзажные стенные обои в обеденном зале, которые наклеены по решению Правительства Бразилии более 30 лет назад и продолжают оставаться в прекрасном состоянии. [Link]

* Пенза. Успенский кафедральный собор. Царские врата — 27 марта 2018 0

Пенза. Успенский кафедральный собор Адрес: Улица Захарова (Мироносицкое кладбище), 96 Архитектор: Старжинский Александр Гаврилович Строительство: 1901-1905 годы Стиль: Кирпичный стиль, русский стиль Старинные города хранят память о прошедших веках в мостовых, домах, дворцах, сохранившихся документах, а в России - еще и в храмах с погостами. Пензенский Успенский кафедральный собор почти не прерывал служения, оставаясь духовной опорой для жителей в самые тяжелые времена. Возведенный на окраине города, теперь он расположен в самом его сердце. С 1663 года на берегах реки Суры высится древний город Пенза. Успенский собор появился несколько позже. Его возведение предваряла небольшая церковь, построенная в 1836 году на территории Мироносицкого кладбища. В 1899 году она сгорела, и появилась необходимость строительства нового храма. За трудное дело обустройства взялись старосты храма Ивановский М. Е., Тюрин С. Л., Гуторов А. Д. и настоятель - протоирей Г. Н. Феликсов. Новая церковь строилась на пожертвования прихожан. Проект собора разрабатывал известный инженер А. Г. Старжинский в 1895 году. Пожертвования на храм собирали всем миром, благословение на строительство от Священного Синода было получено в 1901 году, открытия ожидала вся Пенза. Успенский собор распахнул двери в 1905 году. В храме были освящены три придела – левый освятили в честь митрополита Московского Алексия, правый – в честь святых Жен-Мироносиц, центральный престол посвящен Успению Богородицы. Таинство освящения совершал настоятель храма епископ Тихон. Ориентировочно в 1922 году Успенский собор (Пенза) был передан советскими властями в руки священников новой формации - для проведения служб обновленцам. С 1931 по 1937 год в храме располагалась архиерейская кафедра обновленцев и, вероятно, пребывала почитаемая Пензенская-Казанская чудотворная икона Божией Матери. Священников обновленцев арестовали в 1937 году, а собор закрыли. Некоторое время в нем располагались армейские склады лыж. Только после 1945 года в храме стали проводиться службы. Вместе с храмом возрождалась и Пенза. Успенский собор стал архиерейской кафедрой. В конце 70-х годов был обустроен нижний придел для заупокойных богослужений, освященный в честь Серафима Саровского. В 1996 году рядом с храмом был выстроен административный корпус, где расположены помещения для воскресной школы, рабочий кабинет настоятеля, конференц-зал, общежитие и др. В 2000 году в Успенский кафедральный собор (г. Пенза) перенесли одну из главных святынь города – мощи Иннокентия Пензенского. В 1994-м рядом с Успенским собором открылся крестильный Благовещенский храм, его освящение состоялось в том же году. В 2015-м при соборе был открыт музей, посвященный памяти архиепископа Кузнецкого и Пензенского Серафима. Крестово-купольный пятиглавый Успенский кафедральный собор (Пенза) высится на вершине холма, отрываясь от земли и устремляясь ввысь куполами. При приближении к храму становится очевидной его монументальность, толщина стен. В плане строение имеет прямоугольное очертание. С трех сторон церковь окружена папертями, отмечающими входы в помещение. Двухсветный храм увенчан центральным барабаном, на каждом куполе установлены золоченые кресты, которыми освящается Пенза. Успенский собор наследовал лучшие традиции древнерусского зодчества. Автору проекта удалось избежать излишнего количества деталей в украшении фасадов. В комплексе отсутствует колокольня, ее заменила небольшая звонница, расположенная над западным крылом. Центральный вход в собор украшают две иконы – Воскресение Христово и Жен мироносиц. В восточной части храма расположены три полукруглые апсиды – по числу освященных алтарей. На фасадной части апсид, в нишах, установлены иконы, благодаря которым, даже не заходя в храм, можно узнать, в чью честь они освящены. [Link]

* Пенза. Второй корпус Киселёвской богадельни. Городская инфекционная больница — 26 марта 2018 0

Пенза. Второй корпус Киселёвской богадельни. Городская инфекционная больница Адрес: Пенза, улица Красная (Большая Дворянская), 23 а Строительство: 1879-1881 годы Архитектор: Рудкевич Михаил Андреевич Стиль: Эклектика, русский стиль Второй корпус Киселевской богадельни, сооруженный в 1879–81гг. по проекту Рудкевича (первый находится на ул. Верхней Пешей (Куйбышева)). Ныне Городская инфекционная больница. Бывшая богадельня поставлена с отступом от красной линии застройки улицы. Двухэтажное, кирпичное с полуподвалом здание имеет на главном фасаде три, а на дворовом - два ризалита. Центральный четырехоконный ризалит главного фасада увенчан щипцом с пинаклями и декоративными угловыми башенками - эркерами; прямоугольные окна второго этажа заключены в рамочные наличники. Стрельчатые окна второго этажа боковых ризалитов и прямоугольные нижнего обработаны рустом. Ниши, наличники, пинакли, декоративные башни-эркеры украшены городками и язычками различных форм и размеров. Широкими поясами сухариков и язычков образуется междуэтажный и венчающий карнизы. [Link]

* Пензенский Троицкий монастырь. Собор Троицы Живоначальной — 23 марта 2018 0
	Спасибо.

* Пензенский Троицкий монастырь. Собор Троицы Живоначальной — 23 марта 2018 0

Пензенский Троицкий монастырь. Собор Троицы Живоначальной Адрес: Пенза, улица Кирова (Троицкая), 25 Строительство 1900-1911 годы Архитектор: Александр Гаврилович Старжинский Стиль: Русский стиль История Троицкого монастыря началась в 1689 г., когда священник городской Рождественской церкви Петр Иванов безвозмездно уступил «безместным старицам Таисеи да Федосье с сестрами» свою усадьбу. Монахини, не относившиеся ни к одному монастырю – 27 человек, во главе со старицами Таисией, Феодосией и Капитолиной – поселились здесь, и в 1690/91 г. подали челобитную царям Ивану и Петру Алексеевичам с просьбой разрешить основание в Пензе женского монастыря. В 1693 г. был выдан антиминс на освящение первой монастырской церкви, во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии (Смоленской) – скорее всего, она помещалась в одной из келий; в 1694 г.была назначена первая настоятельница, игуменья Анисья. В 1700-1702 г. в монастыре появился деревянный Троицкий храм с приделом Смоленской иконы Божией Матери, построенный из разобранного Спасского собора Пензы; в 1717 г. – надвратная деревянная церковь во имя прп. Александра Свирского. Первые каменные храмы возвели в обители в 1746-1747 гг. – это были также Троицкая церковь со Смоленским приделом в трапезной, и церковь Александра Свирского под колокольней. Помимо них, к середине XVIII в. в монастыре были келья настоятельницы, больничная келья, восемь монашеских келий и около сорока маленьких келий белиц. При реформе 1764 г. обитель – единственная из всех женских по епархии – упразднена не была, ее отнесли к третьему классу, и сюда перевели насельниц упраздненных Краснослободского Покровского и Инсарского Успенского монастырей. В 1770 г. в монастыре случился большой пожар, последствия которого устранили уже после Пугачевщины (кстати, за участие в торжественной встрече Пугачева в Пензе игуменья Ермилла была «с восьмью другими монахинями лишена мантий»). В 1782 г. достроили новую колокольню; в 1798-1810 гг. у Троицкой церкви появился южный придел Иоанна Богослова; примерно в то же время – придел иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (в монастыре находился особо чтимый такой образ, а этот придел, видимо, заменил собой Смоленский). В 1853-1864 гг. по измененному проекту К. И. Игнатьева в монастыре возвели Духосошественскую церковь (освящена 21 августа 1866 г.), с боковыми приделами в честь Николая Чудотворца и Смоленской иконы Божией Матери. На хорах храма устроили приделы Покрова Пресвятой Богородицы и прпп. Антония и Феодосия Печерских (к концу XIX в. они не были освящены). В 1900-1911 гг. по проекту Александра Гавриловича Старжинского (1850-1906) на месте прежнего построили величественный Троицкий собор в русском стиле – один из лучших памятников городской архитектуры начала ХХ в. Освятили храм 18 сентября 1911 г., боковые приделы – чуть позже, по-прежнему во имя Иоанна Богослова и иконы «Всех скорбящих Радость». Кроме этих двух церквей и надвратной колокольни Александра Свирского, в монастыре было несколько двухэтажных и одноэтажных корпусов: игуменский, училищный, просфорный, ризный, больничный, трапезный, три монашеских, а также несколько одноэтажных построек и башенки ограды. В начале ХХ в. в монастыре насчитывалось около 350-ти монахинь и послушниц. К востоку от храмов находился небольшой монастырский некрополь; здесь нашли свое упокоение декабрист И. Н. Горсткин (1798-1876) и архитектор В. П. Семечкин (1843-1917). 23 апреля 1861 г. в обители скончалась монахиня Анна, которую привезли незадолго до того из Тамбовского Вознесенского монастыря; среди ее имущества был найден крестик с надписью «Царевна Анна» – предполагают, что это была незаконнорожденная дочь императора Павла I. В 1846 г. при монастыре было открыто Пензенское училище девиц духовного звания, которое чаще называли «приютом». В 1857 г. его закрыли – «частью по неудобству помещения, частью по недостатку средств содержания», но в 1860 г. восстановили, уже за стенами монастыря, как епархиальное женское училище. А при монастыре с 1871 г. вновь действовало училище для девиц духовного звания (оно же «сиротский приют»), рассчитанное на 10 учениц. К 1860-м гг. была в обители и больница для монашествующих (на 20-30 коек), а к началу ХХ в. и златошвейные мастерские. Монастырь официально был упразднен в 1918 г., но фактически существовал до 1927 г. Затем храмы еще некоторое время действовали как приходские: Троицкий – до января 1930 г., Духосошественский – до апреля 1931 г. Затем здесь разместились мастерские, общежитие, клуб, кулинарное ПТУ, жилье. В 1977 г. была снесена колокольня, в другие годы – ограда, башни, училищный корпус и все хозяйственные постройки В 1992 г. Троицкую обитель вернули епархии. 25 марта 1993 г. она была снова открыта, настоятельницей стала игумения Митрофания (Перетягина, 1940-2014), переведенная из Наровчатского Троице-Сканова монастыря с 18-ю сестрами. С этого же времени в обители трудится митрофорный протоиерей Владимир Спицын, один из старейших клириков Пензенской епархии и ее духовник. 6-7 января 1994 г. в Духосошественском храме прошли первые службы, с января 1995 г. богослужения стали совершаться регулярно. В 1996 г. по проекту архитектора Александра Попова был восстановлен купол церкви, в 1999 г. – монастырская ограда. 3 октября 1999 г. обитель посетил Святейший Патриарх Алексий II и подарил монастырю напрестольный крест. 8 ноября 1999 г. архиепископ Серафим освятил левый Смоленский придел Духосошественского храма. Через два года, 6 ноября 2001 г., владыка Филарет освятил главный престол, во имя Сошествия Святого Духа, а 17 декабря 2006 г. – правый, во имя Николая Чудотворца. Активное восстановление Троицкого собора началось весной 2010 г. 1 октября 2010 г. протоиерей Сергий Лоскутов освятил его купола и кресты, которые затем были подняты на храм. В 2011 г. восстановили шатры и купола над трапезной. 18 ноября 2010 г. при очистке подвала Иоанно-Богословского придела были найдены остатки полутора десятков человек (предположительно, настоятельниц и насельниц обители), которые будут после завершения реставрации перезахоронены здесь же. На Троицу 2014 г. митрополит Серафим впервые совершил в Троицком соборе литургию. 1 ноября 2010 г. в качестве подворья монастырю была передана Казанская церковь в селе Ахматовка Никольского района. С этого времени сестры обители возрождают монашескую жизнь в Шиханском Покровском монастыре, что неподалеку от Ахматовки. С октября 2013 г. Покровский монастырь возрожден официально, по решению Священного Синода. [Link]

* Пенза. Успенский кафедральный собор — 20 марта 2018 0

Пенза. Успенский кафедральный собор Адрес: Улица Захарова (Мироносицкое кладбище), 96 Архитектор: Старжинский Александр Гаврилович Строительство: 1901-1905 годы Стиль: Кирпичный стиль, русский стиль Старинные города хранят память о прошедших веках в мостовых, домах, дворцах, сохранившихся документах, а в России - еще и в храмах с погостами. Пензенский Успенский кафедральный собор почти не прерывал служения, оставаясь духовной опорой для жителей в самые тяжелые времена. Возведенный на окраине города, теперь он расположен в самом его сердце. С 1663 года на берегах реки Суры высится древний город Пенза. Успенский собор появился несколько позже. Его возведение предваряла небольшая церковь, построенная в 1836 году на территории Мироносицкого кладбища. В 1899 году она сгорела, и появилась необходимость строительства нового храма. За трудное дело обустройства взялись старосты храма Ивановский М. Е., Тюрин С. Л., Гуторов А. Д. и настоятель - протоирей Г. Н. Феликсов. Новая церковь строилась на пожертвования прихожан. Проект собора разрабатывал известный инженер А. Г. Старжинский в 1895 году. Пожертвования на храм собирали всем миром, благословение на строительство от Священного Синода было получено в 1901 году, открытия ожидала вся Пенза. Успенский собор распахнул двери в 1905 году. В храме были освящены три придела – левый освятили в честь митрополита Московского Алексия, правый – в честь святых Жен-Мироносиц, центральный престол посвящен Успению Богородицы. Таинство освящения совершал настоятель храма епископ Тихон. Ориентировочно в 1922 году Успенский собор (Пенза) был передан советскими властями в руки священников новой формации - для проведения служб обновленцам. С 1931 по 1937 год в храме располагалась архиерейская кафедра обновленцев и, вероятно, пребывала почитаемая Пензенская-Казанская чудотворная икона Божией Матери. Священников обновленцев арестовали в 1937 году, а собор закрыли. Некоторое время в нем располагались армейские склады лыж. Только после 1945 года в храме стали проводиться службы. Вместе с храмом возрождалась и Пенза. Успенский собор стал архиерейской кафедрой. В конце 70-х годов был обустроен нижний придел для заупокойных богослужений, освященный в честь Серафима Саровского. В 1996 году рядом с храмом был выстроен административный корпус, где расположены помещения для воскресной школы, рабочий кабинет настоятеля, конференц-зал, общежитие и др. В 2000 году в Успенский кафедральный собор (г. Пенза) перенесли одну из главных святынь города – мощи Иннокентия Пензенского. В 1994-м рядом с Успенским собором открылся крестильный Благовещенский храм, его освящение состоялось в том же году. В 2015-м при соборе был открыт музей, посвященный памяти архиепископа Кузнецкого и Пензенского Серафима. Крестово-купольный пятиглавый Успенский кафедральный собор (Пенза) высится на вершине холма, отрываясь от земли и устремляясь ввысь куполами. При приближении к храму становится очевидной его монументальность, толщина стен. В плане строение имеет прямоугольное очертание. С трех сторон церковь окружена папертями, отмечающими входы в помещение. Двухсветный храм увенчан центральным барабаном, на каждом куполе установлены золоченые кресты, которыми освящается Пенза. Успенский собор наследовал лучшие традиции древнерусского зодчества. Автору проекта удалось избежать излишнего количества деталей в украшении фасадов. В комплексе отсутствует колокольня, ее заменила небольшая звонница, расположенная над западным крылом. Центральный вход в собор украшают две иконы – Воскресение Христово и Жен мироносиц. В восточной части храма расположены три полукруглые апсиды – по числу освященных алтарей. На фасадной части апсид, в нишах, установлены иконы, благодаря которым, даже не заходя в храм, можно узнать, в чью честь они освящены. [Link]

* Симбирск. Ульяновск. Дом коллежской советницы Е. Д. Зимнинской — 21 февраля 2018 0

Симбирск. Ульяновск. Дом коллежской советницы Е. Д. Зимнинской Адрес: Ульяновск, улица Ленина (Московская), 60 Строительство: Конец 18 века, 1867 — перестройка Архитектор: Автор перестройки Афанасьев Василий Филиппович Стиль: Полукаменный дом, классицизм Двухэтажное здание (первый этаж каменный, второй - деревянный). Построено в конце XVIII в. Перестраивалось в 1867 г. по проекту архитектора Афанасьева владелицей усадьбы коллежской советницей Е. Д. Зимнинской [Link]

* Романов-Борисоглебск. Казанско-Преображенский храм — 20 февраля 2018 0
	Согласен с вами.

* Романов-Борисоглебск (Тутаев). Воскресенский собор — 20 февраля 2018 0
	Правильно говорите.

* Пенза. Пензенское художественное училище имени К. А. Савицкого — 14 февраля 2018 0
	Спасибо. Панорамой я решил загрузить впервые.

* Пенза. Пензенское художественное училище имени К. А. Савицкого — 14 февраля 2018 0
	1.

* Пенза. Пензенское художественное училище имени К. А. Савицкого — 13 февраля 2018 0

Пенза. Пензенское художественное училище имени К. А. Савицкого Адрес: Пенза, улица Лермонтова (Садовая), 6 / улица Богданива (Пешая), 1 Архитектор: Александр Павлович Максимов Стиль: Кирпичный стиль, эклектика Путешествуя по Пензе можно встретить много красивых старых зданий. Какие-то из них уже утратили свое первоначальное значение, а другие продолжают нести те цели, для которых были созданы. Одним из старейших художественных учебных заведений не только Пензы, но и России является Пензенское художественное училище им. К.А. Савицкого. Училище было основано еще в 1890 году и создано, так же как и картинная галерея, благодаря стараниям губернатора города Н.Д. Селиверстова, который не только завещал свое имущество в качестве коллекции картин, но и выделил деньги на создание художественного училища. Здание возводилось в период с 1891 по 1898 года и планировало отдельное обучение для юношей и девушек. После открытия училища первым директором стал К.А. Савицкий, который внес большой вклад в развитие художественной деятельности города. Именно он привлек в художественную галерею известных живописцев и скульпторов из Москвы, а также собрал сильный преподавательский состав из гимназии для преподавания общеобразовательных предметов. В послереволюционное время в 1918 году училище переименовывают, и оно становится Пензенскими государственными свободными художественными мастерскими. В последующие годы мастерские становятся сначала художественным, а потом художественно-педагогическим техникумом. В период гражданской войны в зданиях училища находился госпиталь, но оно продолжало свою работу. С 1936 года училище снова становится Пензенским художественным, а в 1955 году ему присваивается имя К.А. Савицкого. С 1950 года и до сегодняшнего дня в Пензенском художественном училище ведется обучение по четырем основным специальностям – живопись, декоративно-оформительское, скульптурное и театрально-декорационное направление. Кроме этого, в художественном училище проводят курсы по повышению квалификации. [Link] Одно из старейших худож. учеб. заведений России. Осн. на средства ген.-лейт. Н. Д. Селиверстова: «...в память моей бытности Пензенским губернатором, завещаю г. Пензе триста тысяч рублей и всю мою коллекцию книг и картин на предмет учреждения рисовальной школы наподобие Штиглицевской...». Здание школы (пам. истории и архитектуры федерального значения) построено по проекту гражд. инж. А. П. Максимова на месте, выбранном душеприказчиком Н. Д. Селиверстова, известным путешественником П. П. Семеновым-Тян-Шанским. Школа имела целью образование живописцев, скульпторов и рисовальщиков для надобностей худож.-пром. произ-ва и содействия худож. развитию местного населения. Первым дир. по избранию С.-Петерб. академией художеств стал акад. живописи К. А. Савицкий. Он внес ряд изменений в планировку и конструкции здания, отдал много сил оснащению уч-ща необходимым оборудованием и пособиями, заложив основы «учебного заведения нового типа». Осуществлять задуманное Савицкий пригласил из М. живописцев П. И. Коровина, Н. К. Грандковского, скульптора К. А. Клодта, из СПб.-прикладников К. Н. Жукова, О. М. Кайзера, учителей местных гимназий для преподавания общеобразоват. предметов. Открыто 2 февр. 1898 как Пензенское художественное училище им. Н. Д. Селиверстова. Обучение было платным по специальностям: живопись, скульптура и прикладное иск-во. Обучение проходило в четырех худож. классах. Разделение по специальности начиналось с головного класса. В младший класс принимались лица обоего пола не моложе 12 лет. ПХУ очень скоро приобрело широкую известность как одно из лучших худож. учеб. заведений, привлекая в свои стены молодежь со всей страны. Большую культурную работу проводили музей и б-ка. В становление ПХУ, в развитие отеч. худож. школы значит. вклад внесли вышеназв. педагоги, а также преп. спецдисциплин А. И. Вахрамеев, А. И. Штурман, И. С. Горюшкин-Сорокопудов. Традиции К. А. Савицкого продолжили на посту директора А. Ф. Афанасьев и Н. Ф. Петров, акад. живописи. С 1918 начинается период многочисл. реорганизаций сначала в Пенз. свободные худож. мастерские, затем в художественный, худож.-пед. техникум. Этот процесс сопровождался не только гонением на педагогов – сторонников реалистич. иск-ва, но и уничтожением богатой учеб. базы. С 1936 уч-ще, переимен. в Пенз. художественное, возвращается к традициям рус. худож. школы. В годы Вел. Отеч. войны ПХУ возглавлял И. С. Горюшкин-Сорокопудов. Он укрепляет авторитет уч-ща, преподавание ведется на высоком проф. уровне. В 1955 уч-щу присвоено имя К. А. Савицкого. С 1955 гг. обучение ведется по 4 специальностям: живопись (4–5 лет), готовит преп. рисования и черчения для школ и ДХШ; декоративно-оформительское (дизайн) (4 года), готовит художников-оформителей (дизайнеров); скульптурное (4–5 лет), готовит скульпторов-исполнителей; театрально-декорационное (живописное) (4 года), готовит театр. художников. В уч-ще ведется большая выставочная работа. Долгие годы им руководили И. В. Владимиров (1932–36, 1939–42, 1946–55), Ю. К. Бельдюсов (1960–64; 1974–80), Р. В. Анохина (1974–80), В. М. Трушин (1959–60; 1964–74;). С 1996 дир. А. Н. Косырев. Значит. вклад в развитие пенз. худож. школы внесли педагоги: М. В. Бунчин, М. Е. Валукин, А. С. Шурчилов, А. И. Смирнова, А. В. Сиверин, Б. Н. Молчанов, Э. С. Иодынис, Г. И. Малов, Г. Д. Епишин, А. П. Афанасьев, удостоены почетного звания заслуженного учителя школы РСФСР В. И. Худяков, Г. В. Жаков, Г. Н. Балашов, Б. Д. Борисов, И. М. Куликов, Л. Н. Буяльская. В 1986 Пензенская картинная галерея им. К. А. Савицкого переезжает из уч-ща в новое здание. Освободившиеся площади используются под учеб. цели. В 1998 уч-ще отметило свой 100-летний юбилей. За это время в уч-ще учились и окончили свыше пяти тыс. человек; среди них – видные художники, архитекторы, педагоги, деятели культуры: В. Е. Татлин, А. В. Лентулов, В. Д. Фалилеев, Г. К. Савицкий, А. Е. Карев, В. В. Волков, Г. Н. Горелов, Г. М. Гюрджян, И. В. Космин, У. Тансыкбаев, Ю. И. Нехорошев, Г. Д. Епишин, Н. М. Сидоров, А. А. Оя, А. Д. Бурзянцев, В. В. Непьянов, С. М. Никиреев, Г. А. Мазурин, Р. И. Лебедева, В. П. Пензин и др. Лит.: Отчет Пензенского художественного училища (за 1898, 1901–1902, 1906–1907 гг.). П., 1898–1907; Юбилейный справочник Императорской Академии Художеств 1764–1914. Ч. 1. / Сост. С. Н. Кондаков. СПб., 1914; Вопросы художественного образования. Вып. 24. Л., 1978; Дунаева О. В. Пензенское художественное училище им. К. А. Савицкого //Очерки истории народного образования Пензенского края. П., 1997; Признание в любви; Дусавицкая В. Alma Mater //Искусство Пензы. 1998. № 1; Леонтьев С. Пензенское художественное училище на старых почтовых открытках //Там же; Нехорошев Ю. И. Пензенскому художественному училищу – 100 лет //Юный художник. 1998. № 4. [А. Н. Косырев. ПЕНЗЕНСКОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ УЧИЛИЩЕ / Пензенская энциклопедия. М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2001, с. 465-466.]

* Пенза. Каменно-деревянный жилой дом с крыльцом в Слободе пеших казаков — 12 февраля 2018 0

Пенза. Каменно-деревянный жилой дом с крыльцом в Слободе пеших казаков Адрес: Пенза, улица Куйбышева (Верхняя Пешая, Суворовская), 50 Строительство: Вторая половина 19 века Стиль: Эклектика, деревянное зодчество, кирпичный стиль В 2014 году в Пензе появилось два новых объекта культурного наследия. Соответствующее постановление 29 июля подписал губернатор Пензенской области Василий Бочкарев. Согласно документу, в единый государственный реестр объектов культурного наследия народов РФ внесено два здания, расположенные в нашем городе. Это жилые дома на улицах Куйбышева, 50 (время постройки - вторая половина XIX века), и Гладкова, 24 (конец XIX - начало XX веков). [Link]

* Пенза. Здание Крестьянского поземельного банка. Картинная галерея имени К. А. Савицкого — 7 февраля 2018 0

Пенза. Здание Крестьянского поземельного банка. Картинная галерея имени К. А. Савицкого Адрес: Пенза, улица Советская (Губернаторская), 3 Строительство: 1910-1912 годы Архитекторы: Александр Иванович фон Гоген, Фёдор Осипович Ливчак — доработка Стиль: Модерн Построено в 1912 по проекту академика архитектуры А. И. фон Гогена. Подряд на сооружение здания взял в 1910 харьковский купец 1-й гильдии С. Г. Солун, в том же году его и построивший. Но в стенах башни обнаружили трещины и ее разобрали. Инженер Ф. О. Ливчак составил дополнительный проект. С января 1911 производителем работ стал инженер А. Г. Молокин, который разработал чертежи на парадные входные двери, облицовку фасадов гранитом, а фронтонов майоликовыми плитками, лепные орнаменты в интерьере и решетку ограды. Почти все эти работы выполнил преподаватель Пензенского художественного училища скульптор К. А. Клодт. Поставленное в глубине усадьбы, здание обращено к зрителю главным фасадом и привлекает внимание выразительностью композиции. Особую живописность придают ему башня, увенчанная 4-гранным шатром, и цветные майоликовые панно (а ранее и красная черепичная крыша, впоследствии утраченная). Это здание, образ которого навеян зодчеством скандинавских стран, в частности финской национальной романтической архитектурой, является одним из лучших памятников архитектуры Пензы. В 1986 здесь разместилась Пензенская картинная галерея имени К. А. Савицкого, сменившая располагавшиеся в нем ранее советские и партийные учреждения. [Link]