* Вечерний Саратов. — 24 ноября 2016 0
	Хочу в Самару. Жду чемпионата мира. У меня в планах Нижний Новгород в июне, Самара в сентябре 2018 года. Наверное не удержусь, приеду в Самару раньше, чем задумал (нов 18 году точно). Представляю, какой она будет красавицей.

* Старый Оскол. Здание бывшего Дворянского собрания — 23 ноября 2016 0

Старый Оскол. Здание бывшего Дворянского собрания Адрес: Старый Оскол, улица Комсомольская (Белгородская), 61 Годы строительства: Конец 19- начало 20 века Стиль: Эклектика Здание бывшего Дворянского собрания построено в конце XIX – начале ХХ веков. Старожилы утверждают, что дом принадлежал купчихе Дъяковой. После революции здесь располагался Пролетарский клуб. По инициативе членов Пролетарского клуба в 1923 году в этом здании был основан краеведческий музей. С 1936 года здесь располагался первый Дом пионеров на Белгородчине. В первые дни Великой Отечественной войны в городе была сформирована 267-я стрелковая дивизия, в которую вошли старооскольцы призывного возраста. К созданию 267-й дивизии приступили в соответствии с решением Государственного Комитета Обороны СССР, эта работа проводилась с 15 июля по 18 августа 1941 года, когда немецкие войска уже овладели значительной территорией нашей страны. Штаб дивизии располагался в здании Дома пионеров по улице Комсомольской. Первым командиром дивизии стал комбриг Яков Дмитриевич Зеленков. В конце августа 267-я стрелковая дивизия была переброшена на действующий Волховский фронт, в этом же месяце вступила в бой под Ленинградом. На здании была установлена мемориальная доска с надписью «В этом здании в июле-августе 1941 г. находился штаб формировавшейся в г.Старом Осколе 267-й стрелковой дивизии». За прошедшие годы фасад здания не изменился, совершена пристройка со двора. [Link]

* Ярославль. Театр Драмы имени Фёдора Волкова — 23 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Ярославль. Театр Драмы имени Фёдора Волкова — 23 ноября 2016 0

Ярославль. Театр Драмы имени Фёдора Волкова Адрес: Ярославль, площадь Волкова (Власьевская), 1 Архитектор: Николай Александрович Спирин Строительство: 1909-1911 Стиль: Неоклассицизм В день открытия здания Волковского театра в 1911 году, когда театру официально было присвоено имя основателя Федора Григорьевича Волкова, на фасаде театра была установлена памятная доска. Исчезнув в 1918 году во время Ярославского мятежа, доска была восстановлена в 2013 году: ее установка ознаменовала окончание нового этапа ремонта и реконструкции театра, теперь мы можем видеть интерьеры и фасады Дома Волкова такими, какими их задумывал академик архитектуры Николай Спирин. Само здание, его дворцовый облик и масштаб, история его постройки и открытия в 1911 году — свидетельства торжества исторической истины, когда Ярославский городской театр начинает выступать в статусе Первого русского театра. Новый Волковский возводили с размахом: конкурс проектов проводила комиссия Московского архитектурного общества во главе с Ф. Шехтелем, средства на постройку собирали по всероссийской подписке, зал был спроектирован сразу на тысячу мест — масштаб, небывалый для провинциальных театров… Здание, отстроенное всего за 2 года, стало украшением и гордостью Ярославля. На его открытии присутствовал цвет российской театральной общественности во главе с В. Немировичем-Данченко и А. Сумбатовым-Южиным. С присвоением театру имени Федора Волкова за Ярославлем окончательно закрепился статус родины русского профессионального театра. Нынешнее здание театра — уже третье на данном месте; на протяжении XIX века эта часть города сформировалась как театральная площадь, позднее получившая имя Федора Волкова. В конце XIX века здесь размещался Ярославский городской театр, построенный по проектору губернского архитектора Панькова. К началу XX века оно обветшало. В 1909 году Ярославской городской Думой был объявлен конкурс на лучший проект нового здания, вместимостью более 1000 зрителей. Первая премия в этом конкурсе была присуждена архитектору Н. А. Спирину (1882 – 1938). На фасаде театра и боковых стенах – скульптурные композиции, на портике – скульптурная группа, в центре которой покровитель искусств – Аполлон-кифаред, слева – муза трагедии Мельпомена, справа – муза комедии Талия (или, по другой версии, муза лирической поэзии Евтерпа). Боковые скульптурные горельефы (метопы) посвящены мотивам античной трагедии. Зрительный зал украшен живописным фризом «Торжество Диониса» работы известного художника «серебряного века» Николая Верхотурова и его помощницы Веры Сакен. Исполнителем живописных работ был ярославский художник Алексей Корнилов. В 1911 году новое здание театра было торжественно открыто при огромном стечении народа. На открытии театра была зачитана приветственная телеграмма от К. С. Станиславского: «Примите сердечную благодарность за приглашение и память… Искренне желаю, чтобы на родине основателя русского театра зародилось и расцвело симпатичное молодое дело. Примите поздравления и передайте участникам дела. Станиславский». В этом же году театру было присвоено имя Федора Григорьевича Волкова. Механика сцены. Все лето 2014 года велась реконструкция сцены театра, самая масштабная за последние полвека. Техническое оснащение волковской сцены отныне безоговорочно соответствует званию первого русского профессионального театра. Сцена оборудована подъемно-опускными механизмами: кассетный сейф для мягких декораций, оркестровая яма, 6 люков. Теперь актеры и декорации смогут появляться и исчезать во время действия, как по волшебству. Произведена замена механизма самого театрального круга, а также пульта помощника режиссера. Все это позволит режиссерам реализовывать самые смелые замыслы. Планшет. Обновилось покрытие сцены – планшет. Он изготовлен из особых сортов дерева повышенной прочности, ведь ему многое предстоит выдержать: в монтаже декораций часто используются гвозди, во время действия на сцене льется вода, бьется стекло, на покрытие падают тяжелые предметы. Ничто из этого не должно нарушать идеальную гладкость планшета. Начало 264-го сезона Театр им. Ф.Волкова встретил обновленным после очередного этапа капитального ремонта с элементами реконструкции и реставрации. Что наиболее значимо, театр переживает столь сложный период, оставаясь в рабочем состоянии, не покидая здание на годы, как это происходит зачастую при реконструкциях. Фасад. Полностью отреставрирована историческая часть фасада. Целиком обновлен штукатурный слой. Первозданный вид обрели горельефы и скульптуры на фасаде здания, прежде имевшие вид потемневший и полуразрушенный. На исторической и колосниковой частях фасада установлены более 160 светильников, которые создают подсветку в вечернее время. Это демонстрирует парадный облик здания, занимающего центральное положение в городском ландшафте. Кровля, гидроизоляция. Полностью заменена кровля театра (старому покрытию насчитывалось около пяти десятков лет). А для защиты от вод подземной речки, на которой стоит здание, сделана гидроизоляция фундамента. Это предотвратит быстрое разрушение фасада, что наблюдалось после предыдущих ремонтов. Звук. В этом году полностью обновлено звуковое оборудование на основной, камерной сцене и в зрительском буфете. Установлена современная система, которая позволяет сделать акустику зала ровной, без перепадов и «ям», с деликатным и мягким «чисто театральным» звуком. Впервые система будет опробована на спектаклях Волковского фестиваля, среди которых выступление оперной певицы Е. Образцовой, спектакль-концерт Д. Хоронько «Утесов», музыкальный спектакль студии «SounDrama», пластический спектакль Волковского театра «Орфей и Эвридика» и другие. Интерьеры. Кардинальные изменения произошли в зрительском фойе первого этажа. Здесь появилась лепнина, новые светильники, декоративные двери в кассовый зал. В фойе второго этажа выполнена потолочная роспись. Таким его задумывал еще архитектор Спирин при строительстве здания, но тогда из-за начавшейся Первой мировой его планы воплотить не удалось. Также на втором этаже обновлены паркет и люстры. Преобразились лестницы, гардеробы, туалет. Изменился и зрительский буфет: после ремонта и установки нового звукового оборудования он станет еще одной арт-площадкой, на которой могут быть реализованы разнообразные проекты. В театре заменено около 90 старых окон и дверных проемов, отремонтирован ряд рабочих помещений. В зале проведена капитальная уборка, включая химчистку одежды сцены и чистку огромного вензеля «ФВ» над сценическим порталом. [Link]

* Старый Оскол. Бывший дом купца К. С. Лихушина. Краеведческий музей — 20 ноября 2016 0

Старый Оскол. Бывший дом купца К. С. Лихушина. Краеведческий музей Адрес: Старый Оскол, улица Ленина (Курская), 50 Строительство: Начало 20 века Стиль: Модерн Здание было построено в начале XX века. Принадлежало старооскольским купцам - братьям Лихушиным. На средства купцов Лихушиных и Симонова в доме была установлена аппаратура, и организована первая телефонная линия, соединяющая купеческие дома с промышленными объектами их фирм. Это была первая телефонная связь в городе. После революции 1917 года здание было национализировано. В 1918 году в здании размещался Старооскольский комитет российской коммунистической партии (большевиков) и Городской Совет рабочих депутатов. 3 декабря 1918 года здесь состоялось первое заседание Старооскольского уездного комитета РКСМ. В здании размещался также Красноармейский клуб, проводились политические занятия, читались лекции, проводилась спортивная работа. В 30-е годы в здании размещался узел связи. Во время Великой Отечественной войны контора связи и линейно - технический узел связи были эвакуированы. 5 февраля 1943 года на здании был водружен Красный флаг воинами 107 Стрелковой дивизии, освобождавшей наш город от немецко - фашистских захватчиков. В послевоенные годы в здании размещалась почта. В 1996 году почтовое отделение было переведено в здание по адресу ул. Ленина 74. В этом же году в здание переехал Старооскольский краеведческий музей. [Link] Старооскольский краеведческий музей – старейшее музейное учреждение Белгородской области. Весной 11 апреля 1923 года при пролетарском клубе в Старом Осколе был основан городской музей краеведения. Началась работа по обору археологических и палеонтологических памятников древности, местной флоры и фауны. Любители-краеведы передавали в дар музею свои личные коллекции - исторические реликвии, диковинки, редкости. Работа первых коллекционеров, в частности, Мешкова, братьев Рождественских, была преисполнена энтузиазма, подвижничества, преследовала научные и просветительские цели. Первым заведующим Старооскольского краеведческого музея был Николай Михайлович Рождественский. В 1914 году он закончил юридический факультет Харьковского университета. Он - участник первой мировой и гражданской войн, ему довелось служить в рядах Первой Конной Армии. Дальнейшую его судьбу определила любовь к природе, родному краю. За годы работы в музее им были собраны и изготовлены чучела многих животных и птиц, богатый гербарий) флоры Старооскольского края, экспонированы коллекции минералов и горных пород. С 1927 по 1934 годы экспозиция музея размещалась в здании по улице Ленина, 36 (районная библиотека). К 1930 году музей имел 3 отдела «Сельское хозяйство и природа края», «Промышленность и экономика», «Флора, фауна и палеонтология». С 1931 по 1942 гг. дальнейшее благородное дело по созданию музейного фонда продолжил большой энтузиаст, любитель краеведческой работы – Николай Сергеевич Мешков. Однако в летописи музея и документах и по сегодняшний день отсутствующе ведения о его деятельности. Нет их и в областном архиве. Эту несправедливость необходимо исправить. Между тем, по утверждению некоторых старожилов и краеведов города, Н. Мешков – сын бывшего городского головы С. Мешкова, якобы, передал в дар музею отцовскую коллекцию огнестрельного и холодного оружия, библиотеку старинных книг, предметы домашнего обихода и местных промыслов. Может быть, так оно и было. К тому же факт наличия в музее некоторых вышеупомянутых вещей подтверждает, работавший в бытность Н. Мешкова, экскурсовод А. Ефанов. К началу Великой Отечественной войны в фондах музея насчитывалось более 10000 тыс. экспонатов. Музей имел обширную библиотеку, особую гордость собрания составляли редкие книги: арифметика Магницкого, первые издания Ломоносова, Пушкина и другие. В 1941 году работа музея была перестроена в соответствии с задачами военного времени. В экспозиционных залах была размещена стационарная выставка «Героическое прошлое русского народа и Великая Отечественная война». Огромные потери понес музей в тот период: практически все фонды были утрачены, сильно пострадало здание музея. После освобождения города5 февраля 1943 г., когда музей возобновил свою работу, Н. М. Рождественский вынужден был обратиться за помощью к жителям города с просьбой о помощи. «Вы, земляки-старооскольцы, были в нашем музее? И в книге отзывов, быть может, написали: «Недостаточна экспозиция некоторых залов. Экспонаты неярки, малоубедительны. Музею предстоит долгая и упорная работа. И вы этот приговор вынесли с легким сердцем, быстрым росчерком пера? И ушли из музея, не почувствовав ни тени смущения, ни капли своей вины? А ведь музею может помочь каждый из вас!» И люди - откликнулись! И 1 мая 1943 года со штатом 3 человека музей вновь распахнул свой двери для старооскольцев. Возглавил его Александр Иванович Ефанов, проработавший в музее в должности директора 35 лет. Именно ему музей обязан своим вторым рождением. К 1945 г. был собран материал и оформлены 2 отдела: «Природа края» и «Великая Отечественная война». На протяжении своего существования у музея всегда были бескорыстные помощники. Немало интересных экспонатов передали музею заслуженный врач РСФСР B. C. Абельдяев, основатель клуба «Поиск» Э.И. Григорьев, семья Рождественских, И. Н. Гладков, Д. А. Горбунов, A. M. Полуэктов. А когда начались вскрышные работы на Стойленском руднике, горняки звонили, а чаще - сами доставляли в музей уникальные предметы: кости мамонтов и других животных, обитавших на территории Огромная работа была проделана в 50-60-е гг. В городе была организована кампания по сбору материалов для музея. Старооскольский краеведческий музей стал одним из лучших районных музеев Белгородской области. В 1967 г. – награжден дипломом II степени во Всероссийском смотре музеев. С 1950 года в музее действует Музейный Совет – добровольное общественное объединение любителей истории родного края. С 1966 по 1995 годы музей находился на первом этаже жилого пятиэтажного дома по улице Ленина. В 1995 году, в соответствии с постановлением Главы местного самоуправления И. А. Гусарова, краеведческий музей был переведен в здание, являющиеся памятником истории и архитектуры нач. XX в. – дом купца Лихушина. Основателем Лихушинского торгового дома и первым владельцем великолепного особняка, которым мы сейчас любуемся, проходя каждый раз мимо, был Пантелеймон Лихушин. Вокруг этого человека сложилось много легенд и слухов. Состояние его было, якобы, нажито нечестным путем и небезупречным служением управляющим в имении графа Орлова-Давыдова в Обуховке на реке Котел. Граф имел 9600 десятин земли, 1200 крепостных крестьян. Заселил свое имение купленными крестьянами из Малороссии, тогда они назывались черкессами, и привез вместе с крепостными Пантелеймона на должность управляющего имением. С тех пор пошли Лихушины на старооскольской земле. Сын Пантелеймона Сергей и внук Константин стали наследниками Пантелеймона после смерти. Дела торгового дома шли в гору. Сергей бывал в заграничных вояжах по торговым делам, дома бывал редко - все за рубежом в Персии, на Ближнем Востоке, в Китае, в Индии, Турции. Эти связи с восточными рынками давали ему большие прибыли. В железнодорожных вагонах шли товары в оптовые склады Лихушиных. По железнодорожным веткам курсировала мотодрезина с собственными вагонами. Имея личную телефонную связь, через коммутатор железной дороги выходил на связь со многими партнерами городов России. Лихушины состояли пайщиками компании дизельной мельницы в Старом Осколе. Имели свое дело по продаже нефти и керосина. Были крупными воротилами в торговле с особым купеческим уклоном в оптовой торговле. Стали купцами первой гильдии. В особняке сияли апартаменты под стать купеческому размаху на европейский манер. Хрустальные люстры венчали высокие потолки особняка. Два балкона типа «ласточкиного гнезда» выходили на Курскую и Михайловскую улицы, Колокольная башня (сейчас она видоизменена при реставрации) была покрыта бронзовой чешуей-черепицей и сияла на солнце. На шпиле ее крутился ветряк «эоловой арфы» - музыкальный ящик с мелодиями. Двор был крытый со сплошным балконом в пристройке, где находились oптовые склады, дизельная электростанция. И вот грянул 1917 год, но, незадолго до этого события, последний владелец Константин Сергеевич погрузил свое имущество в товарные вагоны с моторной дрезиной и укатил в неизвестном на правлении. В 1918 году Лихушинский особняк местным революционным Советом был национализирован, в нем разместились партийные советские организации города. В 20-х и 30-х годах в особняке разместился районный узел связи, почтамт, радиоузел, а с 1995 года – Старооскольский краеведческий музей. Музейные фонды, насчитывающие более 35 тыс. экспонатов, позволяют достаточно полно отразить историю и культуру края с древнейших времен до настоящего времени, среду обитания человека. Особый интерес представляют палеонтологическая коллекция, начавшая формироваться в 60-е годы, когда начали проводить вскрышные работы на крупнейших карьерах по добыче железной руды. Во вскрышных пластах встречались сотни фрагментов окаменелых растений и животных, обитавших миллионы лет назад. И теперь можно получить достаточно полное представление о флоре и фауне края в доисторический период. Одной из самых многочисленных является нумизматическая коллекция. В нее входят ордена, медали, нагрудные знаки, значки, поступившие за период с 1946 по настоящее время. Огромный интерес вызывает Археологическая коллекция, включающая как случайные находки разных исторических эпох, так и предметы, обнаруженные в ходе проведения серьезных научных экспедиций. Уникальны также этнографическая коллекция, коллекция редкой книги, истории техники, оружия, документов и фотографий, предметов быта, декоративно — прикладного искусства и другие. Собранные коллекции размещены в 5 постоянно действующих экспозиционных залах. Активно ведется также выставочная деятельность. Музей организует в среднем 10-12 выставок в год по различной тематике, как из собственных фондов, так и с привлечением музеев из других городов, частных собраний. Важнейшим направлением является научно - исследовательская работа, включающая исследования в области истории края, культуры, естествознания, литературоведения, музейной педагогики. Старооскольский краеведческий музей является одним из центров распространения историко-краеведческих знаний, этому способствует научный архив и собранная библиотека, насчитывающая более 6 тысяч томов. С каждым годом расширяется сотрудничество с общественными организациями, учебными заведениями. Все более востребованными становятся культурно - образовательные программы, включающие разнообразные музейные уроки и тематические занятия. За последнее десятилетие сложился дружный коллектив, который с 1992 года возглавляет директор Татьяна Борисовна Бурик, настоящий профессионал, любящий свое дело, инициатор многих начинаний и инициатив. Под руководством Татьяны Борисовны - научным и методическим - создавалась концепция современного музея. Старооскольский краеведческий музей уверенно занимает первое место по основным показателям среди муниципальных музеев области, и с 2006 года стал Региональным центром Министерства культуры Российской Федерации по Белгородской области. Старооскольский краеведческий музей имеет два филиала: Дом-музей Василия Яковлевича Ерошенко (с. Обуховка, 1990 г.) и музей с. Знаменка с мемориальной экспозиций Филиппа Ивановича Наседкина (с 1994 г.) Музей - это зеркало родного края, его история, его прошлое, настоящее и будущее. И каждый староосколец может стать не только рядовым посетителем музея, но и его верным другом. [Link]

* Старый Оскол. Здание бывшего филиала Русско-Азиатского банка — 18 ноября 2016 0

Старый Оскол. Здание бывшего филиала Русско-Азиатского банка Адрес: Старый Оскол улица Комсомольская (Белгородская), 57 Строительство: 1911-1916 годы Архитектор: Михаил Николаевич Замятнин Стиль: Модерн, неоклассицизм Банк размещён в рядовой застройке по улице Комсомольской, 57. Здание прямоугольное в плане, двухэтажное, с двухскатной шиферной кровлей и высокими слуховыми окнами на северном скате. Этажи разные по высоте, разделены поясом с двумя полочками, верхняя – с сухариками, Первый этаж рустован. Центральная часть фланкирована боковыми ризалитами и завершена аттиковой стенкой, ризалиты – полуфронтонами. Главный вход слева, имеет рельефный портал с арочным окном, над ним на втором этаже растесанное окно с одной пилястрой сандриком и арочной нишей над ним. В правом ризалите на первом этаже итальянское окно, на втором – окно такое же как в левом ризалите и балкон. Окна в центральной части: на первом этаже арочные с архивольтами и замковым камнем на втором с простыми наличниками с сандриками и фронтончиками, чередующимися между собой. Торцовые фасады без окон и декора. На дворовом фасаде справа ризалит лестничной клетки с большим окном арочной формы и выходом во двор, на второй этаж в центре поднимается пожарная лестница. Окна без декора. В интерьерах сохранился лепной декор. Стены кирпичные, оштукатурены. Характерный пример банковского здания, единственного в Старом Осколе, сохранившегося практически без изменений, испытавшего на себе влияние классицизма и модерна. Здание филиала Русско-Азиатского банка построено по заказу городских купцов в 1911-1916 годах по проекту архитектора Замятнина Михаила Николаевича. Старооскольское отделение Русско-Азиатского банка – одного из пяти самых крупных банков России конца XIX века,  открылось в 1900 году. До 1917 года в здании располагался «Русско-Азиатский банк». После революции в нем размещались различные, тоже относящиеся к финансово-кредитным, учреждения, а в дальнейшем также банки – «Сельхоз», «Агропром». В настоящее время в нем размещен рассчетно-кассовый центр. [Link] [Link]

* Углич. Богоявленский монастырь. Храм Феодоровской иконы Божией Матери — 16 ноября 2016 0

Углич. Богоявленский монастырь. Храм Феодоровской иконы Божией Матери Адрес: Ярославская область, Углич, улица Студенческий городок (Ростовская), 12 Строительство: 1805-1818 годы Стиль: Классицизм Известно, что в 19 веке Богоявленский монастырь достиг периода своего наивысшего расцвета, ведь в его пределах началось каменное строительство. Наиболее значимым делом того времени стала постройка наибольшей части храма во имя Федоровской иконы Богоматери, который позднее стал летним храмом монастыря. Первые строительные работы были начаты весной 1805 года, что произошло при игуменье Маргарите – завершение всех работ последовало в 1818 году, но уже при игуменье Чепчуговой Августе. В период между 1836 и 1839 годами со стороны западного фасада Феодоровской церкви была выстроена масштабных размеров трехъярусная колокольня, которая соединялась с храмом через перешеек. Колокольня была выстроена четырехгранной, оснащенной арочными колонками и проемами. Самый первый ее ярус был точно равен объему храма и даже повторял его внешнее оформление. В качестве завершения храма выступил купол, барабан и позолоченная главка. Общая высота колокольни равнялась 30 саженям, что соответствует 64 м. В первом ярусе была размещена монастырская библиотека. На сегодняшний день можно сказать, что Федоровская церковь отлично сохранила свой первоначальный внешний вид, ни разу не подвергнувшись перестройкам. Роспись внешнего интерьера была проведена на протяжении 1822-1824 годов группой талантливого провинциального живописца Медведева Епифана Алексеевича. Все росписи выполнены в классическом стиле и включали библейские сюжеты, расположенные на центральном барабане и на церковных сводах. Все стены покрывались при помощи «живописной уборки», которая представляла собой иллюзорную имитацию разных архитектурных стилей. В небольших каймах, скорей всего, находились изображения с ликами святых. На Горнем месте располагался алтарь, отлично смотревшийся на фоне уходящей вдаль небольшой колоннады, где можно увидеть картину, повествующую о Тайной Вечере. В 1862 году все росписи обновились при работе мещанина из города Ярославля Дьяконова Егора. Важно отметить, что появились и новые росписи, выполненные на тему самых разных чудес от Федоровской иконы Богоматери. Изначально храмовый иконостас был сделан по форме, напоминающей венец, который поддерживался при помощи четырех колонн, что стало примером классически выполненного иконостаса, но с открытой верхней частью, совершенно не нарушающей единое целое интерьера. В середине 1862 года данный иконостас был заменен более прямым и трехъярусным, который занял восточную сторону стены и практически полностью накрыл алтарную часть. Стоит отметить, что на поверхности стен были выставлены киоты, предназначенные для размещения 20-ти икон. Наибольшее количество образов было покрыто тканевыми ризами, расшитыми жемчугом, золотом, стеклярусом и бисером. Помимо возведения Феодоровского храма, в Богоявленском монастыре возводились еще и каменные кельи. К примеру, в 1815 году были закончены все строительные работы, касающиеся сооружения расположенного с восточной стороны двухэтажного корпуса, находящегося на улице Ростовской. В 1865 году этот корпус был дополнен невысокой пристройкой с северной и южной сторон – в нем поместились школа, 23 кельи и просфорня. В первом фасадном ярусе корпус был обработан при помощи лопаток, полностью соответствующих декоративному оформлению ограды. Оконные проемы на стороне главного фасада отсутствовали, ведь имелись только маленькие оконца, которые освещали коридор, тянущейся по периметру улицы. В 1857 году с юго-восточной стороны от монастыря, что рядом с Федоровской церковью, был пристроен еще один двухэтажный корпус, в одной половине которого расположилось шесть келий, а другая половина была занята под служительские помещения. Рядом с восточными воротами было также выстроено небольшое здание, предназначенное для нужд монастырской больницы. Во времена советской власти многие постройки перестраивались под жилые здания, хотя территория монастыря была значительно увеличена в северном направлении до Петровской улицы. [Link]

* Ярославль. Богоявленский храм — 16 ноября 2016 0

Ярославль. Богоявленский храм Адрес: Ярославль, Богоявленская площадь, 12 Строительство: 1684-1693 годы Стиль: Ярославское и московское древнерусское зодчество Первоначально там, где теперь стоит храм, располагались обычные дворы посадских жителей. В начале XVI века указом царя Василия III эти земли были переданы в ведение Спасо-Преображенского монастыря, который построил здесь деревянный Богоявленский храм и монастырский конюшенный двор. А уже в XVII веке, после польско-литовского нашествия, в самой маленькой слободке обители стали жить «монастырские люди». И ее стали называть по церкви - Богоявленской. По другим историческим исследованиям, Богоявленский деревянный храм стоял здесь с XIII века. То есть еще со времен домонгольского периода в истории Руси. Кирпичный храм начали возводить в 1684 году, и строительство его заняло 9 лет. По тем временам оно было очень дорогим и требовало большого количества денег. Они нашлись у местного именитого купца, члена ярославской «гостиной сотни» Алексея Абрамовича Зубчанинова. Интересно, что его предки были «закладчиками» Спасо-Преображенской обители. То есть людьми, вложившими средства в строительство этого монастыря. А значит Зубчанинов представлял целую династию ярославских благотворителей. Кроме купцов, в роду Зубчаниновых были также монахи и священнослужители. Купец владел в Ярославле 24 лавками, где торговали хорошо выделанной кожей. И его семья издавна жила в Богоявленской слободе. Имя Зубчанинова было указано в храмозданной летописи возле алтаря. Но до наших дней она не сохранилась. И о существовании такой надписи стало известно из печатных работ прежних исследователей древнерусской архитектуры, заставших это памятное клеймо еще целым. Похоронили Зубчанинова на территории Спасско-Преображенской обители. В 1692-1693 года церковь расписали ярославские мастера-изографы, которыми руководили Дмитрий Плеханов и Федор Игнатьев, признанные лучшими живописцами своего времени. Некоторые исследователи считают, что в росписи храмовых сводов мог принимать участие и знаменитый Гурий Никитич Кинешемцев. Богоявленская церковь всегда была обычным посадским храмом. Долгое время труд священнослужителей оплачивала сама приходская община либо частные жертвователи. И хотя приход был небольшим – около 200 человек, храм никогда не был обделен богослужебной утварью и находил необходимые деньги на ремонтные работы. В 30-е годы XIX веке вокруг церкви построили кирпичную ограду. А в 1886 году в ней сделали масштабный ремонт, деньги на который были выделены ярославским купцом Василием Яковлевичем Кузнецовым. По описям, которые составляли служители церкви несколько раз за время ее истории, в Богоявленском храме было три уникальные святыни. Две из них в прошлом веке были безвозвратно утрачены. Это – напрестольный крест с частичкой Креста Господня и вырезанная из дерева голова Иоанна Предтечи. До наших дней удалось сохранить лишь уникальный по мастерству исполнения большой напрестольный деревянный крест. С приходом советской власти храм закрыли. Он располагался в самом центре города и значительно пострадал во время белогвардейского восстания против новой власти. В результате обстрелов и пожаров в 1918 году повредились стены южного и западного фасадов, а также были сильно разбиты большие кокошники. Артиллерийский снаряд попал прямо в расположенный с юга придел. И эта часть храма из-за возникшего пожара почти полностью выгорела. Поскольку разрушений по городу было предостаточно, средств на восстановление Богоявленской церкви так и не выделили. Десятилетия она простояла почти без кровли и с пробитыми стенами. Однако, несмотря на такую сложную обстановку, приходская община поддерживала храм вплоть до 1927 года, как могла. Затем власти признали его памятником архитектуры и отдали губернскому управлению музеями. Но никаких средств на восстановление не выделили, и храм продолжал ветшать. Более того, в 1938 году здесь разместили гараж и авторемонтную мастерскую, которые еще сильнее разрушили древнюю церковь. Однако, церковь дождалась все-таки и лучших времен. В середине прошлого века в ней провели масштабные реставрационные работы. Во время них храму вернули первоначальный облик – восстановили кровлю, луковичные главки, оконные наличники и уникальные поливные изразцы, украшающие фасады здания. А в 2000 году реставрационные работы были продолжены. В архитектуре храма прослеживается большое влияние московских зодчих того времени. По сути, он стал своеобразным сплавом архитектурных традиций Москвы и Ярославля, что для города конца XVII века было настоящим художественным новшеством. Бесстолпная церковь, на столичный манер не имеет подклета и с трех сторон, как это было принято у ярославских зодчих, окружена галереями. Влияние москвичей проявилось также в оформлении церкви двумя рядами крупных нарядных кокошников. Они служат основанием, на котором стоят высокие стройные глухие барабаны, увенчанные пятью аккуратными луковичными главками. Высокая шатровая колокольня имеет традиционные для того времени восемь граней. Она поставлена с северо-запада от основного здания храма и отделена от него узким просветом. Церковь украшена богато декорированными фасадами, в которых особо выделяются красивые многоцветные изразцы. По расположению и цветовому решению они удачно гармонируют со всей архитектурой храма. На изразцы нанесен стилизованный растительный орнамент. На плитках, которые расположены на карнизах, лентах и других протяженных элементах декора, прорисовывающих основной силуэт церкви, этот орнамент повторяется. А на изразцах, размещенных на вертикальных элементах, подчеркивающих высоту храма, орнамент имеет центрический, замкнутый рисунок. По объему, качеству и частоте использования поливных изразцов Богоявленская церковь не имеет себе равных. И не удивительно, что такой роскошный изразцовый декор производил на современников неизгладимое впечатление. Внутри церкви чувствуешь себя словно в сказочном тереме из древнерусских былин. Здесь очень просторно и светло. Это ощущение объемного светлого пространства достигается за счет высокого четырехчастного сомкнутого свода, а также девяти больших окон. Прекрасно, что сегодня мы сможем любоваться стенной росписью, дошедшей до наших дней с 1693 года! В цветовой гамме преобладают золотистые, голубые и красные оттенки. И такая палитра делает рисунки визуально более насыщенными и богатыми. По традиции, основными сюжетами для сделанных на стенах фресок были сцены, раскрывающие содержание Евангелия на тему жизни и страданий Христа. Очень гармонично с фресками смотрится золоченый резной иконостас, сделанный в барочном стиле в конце XVII века. Исследователи полагают что его заказали к открытию церкви и не меняли все это время. Этот роскошный иконостас, по мнению искусствоведов, мог быть выполнен знаменитым резчиком Семеном Спиридоновичем Холмогорцем. К храму – настоящей жемчужине «Золотого кольца» России приезжает много паломников и туристов. Богоявленская церковь – действующий православный храм. Богослужения проходят в нем в 8.00 и 17.00, а по воскресным и праздничным дням – в 9.00 и 17.00. Престольные праздники отмечают 19 января и 16 июля. Одновременно храм является филиалом ярославского музея заповедника и открыт для посетителей с 9.00 до 16.00 во все дни недели, кроме понедельника и вторника. В церкви есть три престола, главный из которых посвящен Крещению Господню (или Богоявлению). [Link]

* Мелекесс (Димитровград). Здание бывшей посадской управы — 16 ноября 2016 0
	Теперь отреставрировали бы...

* Тула. Храм Сергия Радонежского у Московских ворот — 15 ноября 2016 0

Тула. Храм Сергия Радонежского у Московских ворот Адрес: Тула, улица Октябрьская (Миллионная), 76 Строительство: 1896-1898 годы Архитектор: Александр Афанасьевич Латков Стиль: Византийский стиль История храма Сергия Радонежского начиналась так. На заседании Тульской городской Думы 1 октября 1891 года городской голова Ф.Г. фон Гилленшмидт доложил, что к нему поступило заявление архиепископа Херсонского и Одесского высокопреосвященного Сергия, в котором он ходатайствует об уступке ему безвозмездно в пожизненное владение участка городской земли близ Московской заставы. На этой земле он обязуется выстроить каменное жилое здание и в нем первоначально открыть на собственные средства церковноприходскую школу, а затем ремесленное училище для детей православного вероисповедания всех сословий, а также устроить при училище приют для 20 мальчиков-сирот от 7 до 11 лет, проживающих на Оружейной стороне (в Заречье). Со временем архиепископ Сергий намеревался построить при благотворительном комплексе церковь. После же его смерти и выстроенные им здания, и размещенные в них заведения он передавал в собственность города, оставляя на содержание заведений соответствующий денежный капитал. Осуществлять всё задуманное архиепископ Сергий уполномочил протоиерея тульской Георгиевской церкви, что на Ржавце, Михаила Александровича Рождественского. Дума единогласно постановила удовлетворить пожелания высокопреосвященного Сергия и принести ему от всего городского общества искреннюю благодарность. Тут же осенью 1891 года была огорожена земля под строительство, началась заготовка стройматериалов. В 1892 году возведены два двухэтажных здания, в 1893-м произведена их внутренняя отделка. В нижнем этаже северного корпуса разместилась церковноприходская школа, рассчитанная более чем на 70 учеников, верхний предназначался для учителей церковноприходской и ремесленной школ. В южном корпусе на первом этаже была ремесленная школа, на втором жили 20 сирот. Строительство обошлось в 35 тысяч рублей. Освящение сиропитательного заведения, как называл его высокопреосвященный Сергий, состоялось 27 сентября 1893 года. А немного раньше, в том же сентябре, Сергий был назначен митрополитом Московским. 18 августа 1895 года митрополит Сергий направил прошение тульскому губернатору о строительстве на своем участке рядом со школой каменного храма, рассчитанного на тысячу человек, по проекту московского архитектора Александра Латкова. 19 июля 1896 года митрополит Сергий посетил Тулу. В Успенском соборе, обращаясь к горожанам, он сказал: «Тула мне родной город. <„.> Здесь я родился, здесь крещен, здесь я провел и детство, и юность. Тот край города, в котором я воспитался в доме родительском, был тогда царством нищеты. Зрелище этой нищеты, нередко и беспомощного сиротства, всегда так сильно поражало меня, что и в позднейшие годы моей жизни, когда я уже надолго должен был оставить мой родной край, не переставало вспоминаться мне. <...> Все эти воспоминания питали и поддерживали давно зародившуюся во мне мысль о благотворительном учреждении для бедноты и сиротства моего родного края...» На другой день состоялась закладка каменного храма при сиропитательном заведении (временная церковь при нем уже была). «Тульские епархиальные ведомости» представили читателям облик будущего храма: «Церковь в основании своем представляет очень удлиненную, а с боков довольно суженую фигуру. Поставленная на таком основании, она будет вверху заканчиваться тремя куполами, подобными трем корабельным мачтам». Поклонимся же великому благотворителю, подарившему нашему городу один из красивейших храмов! Митрополит Сергий (в миру Николай Яковлевич Ляпидевский) родился в Туле 9 мая 1820 года. Его отец — протоиерей при церкви Рождества Богородицы, позже — ключарь Успенского кафедрального собора. Николай Ляпидевский учился в Вифанской, затем в Тульской семинарии. Как лучший воспитанник, был принят в Московскую духовную академию. В 1844 году принял иночество. Остался служить в академии, в 1857 году стал ее ректором, одновременно управлял московскими монастырями — Высокопетровским и Заиконоспасским. Создал множество трудов по богословию. В 1860 году стал епископом Курским и Белгородским, почти через двадцать лет был направлен на Казанскую кафедру, затем в Кишинев, потом в Херсон. Удостоен ордена Св. Анны I степени, Св. Владимира II степени, ордена Александра Невского с алмазными украшениями и бриллиантового креста для ношения на клобуке. В 1893 году стал митрополитом Московским. 13 февраля 1898 года митрополит Сергий скончался. Он так и не успел увидеть свой храм в Туле... Свято-Сергиевский храм был освящен 8 ноября 1898 года. Храм возведен в византийском стиле, популярном у русских архитекторов во второй половине XIX века. Советские искусствоведы по чисто идеологическим причинам отказывались признавать архитектурную ценность подобных церквей. Не повезло и храму Сергия Радонежского: например, путеводитель по Туле, изданный в 1973 году, вообще не упоминает его. Однако люди мыслящие всё же пытались быть объективными. Так, В.Н. Уклеин в книге «Тула - каменная летопись» (1984 г.) уделяет немало места Свято-Сергиевскому храму: «Над крупным основным объемом храма возвышается невысокий световой барабан, опоясанный непрерывной лентой полуциркульных окон с нависающим над ними кольцом <...> полукруглых «козырьков», пластично связующих барабан с полусферой купола. <...> Мы встречаемся здесь с реальными особенностями византийских храмов: одноглавой композицией, ступенчатым построением главного объема, полосатой кладкой стен, двухчастными и трехчастными окнами...» Храм имел приделы во имя великомученика Пантелеймона, Рождества Богородицы и Николая Чудотворца. Храм расписывал мастер Н. Сафонов. Свою работу он завершил в 1901 году. Рядом с церковью возвышалась величественная колокольня, в которой располагалась большая библиотека, а также зал для духовных чтений и собеседований. В ремесленном училище подростков обучали слесарному и токарному делу. Изделия учеников продавались. Три четверти вырученных денег шли на содержание училища, а четвертая часть откладывалась в пользу мальчика, изготовившего изделие. Накопленная таким образом сумма выдавалась ученикам при выпуске из училища в 16-17 лет. Помимо церковноприходской школы для мальчиков, о которой рассказывалось выше, в 1897 году при храме была открыта церковноприходская школа для девочек. При приюте действовала лечебница имени Митрополита Сергия. В ней принимали не более 50 человек в день. Плата за консультацию врача или, как тогда говорили, «за совет» составляла 10 копеек. Неимущим больным советы и лекарства давались бесплатно. 9 августа 1915 года внутри храма с северной стороны был погребен почивший строитель и первый настоятель храма протоиерей Михаил Рождественский. В апреле 1929 года президиум Зареченского райсовета постановил закрыть храм «ввиду острой нуждаемости в помещении для культурных нужд». Верующие выступили в его защиту. Л.М. Захарова в статье «Как гибли тульские храмы» пишет: «В госархиве сохранилось прошение жителей Заречья в горсовет оставить верующим Сергиевскую церковь. На нескольких листах его подписались 1304 туляка, указавшие свой возраст и домашний адрес. В основном это жители улицы Октябрьской. В другом прошении 184 жителя Куруловки просили не разбирать колокольню Сергиевской церкви, так как колокольный звон заменял им часы». Тем не менее, 16 февраля 1930 года президиум Мособлисполкома принял решение о закрытии храма. В его здании в разные времена размещались клуб домохозяек, табачный, военный, продовольственный и другие склады и даже, по словам старожилов, пересыльная тюрьма. Колокольня была снесена. Говорят, что 1980 году над бывшим храмом нависала опасность уничтожения. Он находился на центральной магистрали города, по которой должны были нести Олимпийский огонь на открытие Олимпиады-80 в Москве. Городские власти решили, что заброшенная церковь может вызвать недоумение и ненужные вопросы у зарубежных гостей, и задумались о ее сносе. Но подсчитали, во что обойдется снос, и поняли: слишком дорого! Дешевле оказалось немного облагородить храм внешне, что и было сделано. В 1991 году здание храма было поставлено на госохрану в качестве памятника истории и культуры регионального значения. 15 августа 1991 года храм Сергия Радонежского передали Тульской епархии. Первым настоятелем храма был назначен протоиерей Геннадий Ковалевский. Геннадий Витальевич Ковалевский (1948—2005) — потомственный священнослужитель; род священников Ковалевских насчитывает 400 лет. Его отец был настоятелем тульского храма во имя Нерукотворного образа Спасителя (на Зареченском кладбище). Геннадий Ковалевский выбрал путь служения Богу, поступил в духовную семинарию. Свое служение он начинал в годы советской власти, когда людей преследовали за веру. Геннадий Ковалевский был благочинным церквей по нескольким районам Тульской области. Когда в конце 1980-х - начале 1990-х годов началась передача храмов Тульской епархии, именно под руководством отца Геннадия открывались и начинали восстанавливаться несколько десятков храмов в Ленинском, Ясногорском, Веневском, Алексинском, Заокском районах. Протоиерей Геннадий Ковалевский был настоятелем Свято-Сергиевского храма в Плавске, когда его назначили настоятелем Свято-Сергиевского храма и в Туле. Позже он стал благочинным церквей Тульского городского округа. Переданный епархии тульский Свято-Сергиевский храм и внутри, и снаружи представлял собой печальное и дикое зрелище. Обустраивая в здании склады, его «хозяева» сделали два перекрытия, крепления которых были вбиты в тела и лики святых, изображенных на стенах храма. Верующим предстояло вынести из здания горы мусора, привести в порядок захламленную территорию вокруг него. Ради возрождения храма вместе трудились и пожилые люди, и школьники. И 8 октября 1991 года, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, в храме состоялась первая литургия. А впереди было еще множество проблем. Например, прежде чем приступить к стенописи, пришлось серьезно побороться с грибком. Стены храма прожигали паяльными лампами, протравливали медным купоросом, штукатурили. Лишь после этого смогли приступить к работе художники. На кровле и стенах храма росли деревья высотой до трех метров. Своими корнями они долгое время разрушали кирпичную кладку. Поэтому значительную часть кирпичей под куполом храма пришлось заменить. В деле возрождения храма помогали благотворители городская администрация, прихожане - кто чем мог, всем миром, как это было принято и в былые времена. Но настоятель храма занимался не только восстановлением здания. С первых дней своего служения в Свято-Сергиевском храме протоиереи Геннадии Ковалевский поставил целью возрождение духовной жизни в приходе. Главным для него была забота о человеке о становлении личности прихожан. и первое, что он сделал - открыл воскресную школу для детей в том же здании, где сто лет назад находились церковноприходские школы. Потом была создана библиотека духовной литературы, в фондах которой сегодня около 5000 книг. 7 октября 1994 года на главный купол храма установлен крест. В 1995 году при храме было организовано Православное молодежное движение. С 1997 года работают православная группа детского сада и отделение духовной музыки Зареченской школы искусств. Имеются видеотека и Православный кинозал. При поддержке администрации Зареченского района вокруг территории храма была установлена красивая ограда, сделано освещение. Силами прихода и благотворителей построены водосвятная часовня, звонница, устроен нижний храм-крещальня. В 1998 году - в год своего столетия - Свято-Сергиевский храм был освящен. В 2003 году в нижнем храме освящен престол во имя преподобного Серафима Саровского. Имя протоиерея Геннадия Ковалевского - в энциклопедии «Лучшие люди России». Он был награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» III степени, почетным знаком администрации города Тулы «За заслуги перед городом». Сегодня настоятелем Свято-Сергиевского храма является протоиерей Вячеслав Геннадьевич Ковалевский. [Link]

* Рязань. Городская усадьба И. И. Успенского, П. Д. Павлова. Дом-музей академика И. П. Павлова — 14 ноября 2016 0

Рязань. Городская усадьба И. И. Успенского, П. Д. Павлова. Дом-музей академика И. П. Павлова Адрес: Рязань, улица павлова (Никольская), 25-27 Строительство: Главный дом — начало 19 века, около 1888 года переделка уличного фасада, доходный флигель — 1888 год Стиль: Деревянная архитектура, классицизм, эклектика Мемориальная усадьба, в которой родился и провел юношеские годы И. П. Павлов, - уникальный сохранившийся в Рязани пример среднего по размерам городского жилого владения 19 века, в котором уцелели первоначальная пространственно-планировочная структура с дворовой и садовой частями, основные постройки в стиле классицизма и классицизирующей эклектики. В главном доме частично восстановлены интерьеры, с убранством и мебелью, характерными для небогатых городских домов 2-й половины 19 — начала 20 веков. Усадьба расположена на восточной стороне улицы, значительно распространяясь вглубь квартала. На протяжении всего 19 века усадьба принадлежала настоятелям церкви Вознесения (Николы Долгошеи). Главный дом был построен в начале 19 века священником Иваном Ивановичем Успенским по проекту, близкому образцовым фасадам 1809-1812 годов. Со стороны двора мезонин имел балкон. В 1849 году усадьба перешла по наследству к зятю Успенского священнику Петру Дмитриевичу Павлову, отцу академика Ивана Петровича Павлова (1849-1936). Усадьба включала традиционный для жилого городского владения набор построек: главный дом с кухней, примыкавшей со двора, корпус хозяйственных служб, отделявший передний двор от сада в глубине участка, где был летний флигель. В 1888 году южнее главного дома построили флигель, предназначавшийся для сдачи внаем. Предположительно в это же время уличный фасад главного дома был частично переделан, получив новый декор, а также подверглись обновлению и другие постройки комплекса — хозяйственные службы и крестообразный в плане летний флигель, называвшийся «домом-беседкой». После смерти П. Д. Павлова в 1900 году владелицей усадьбы стала его дочь Лидия Петровна Андреева. В 1911 году по её инициативе кухня ьыла перенесена с северного фланга дворового фасада главного дома на южный. В это время длинный прямоугольный участок владения, вытянутый вглубь квартала, имел расширение на западном конце. В 1918 году усадьбу национализировали, однако в 1923 году вернули прежней владелице. В 1927 году Л. П. Андреева продала усадьбу, которая впоследствии перешла в ведение горкомхоза и использовалась под коммунальное жильё. Мемориальный музей И. П. Павлова был открыт в главном доме 6 марта 1946 года, в день 10-летней годовщины со дня смерти учёного. Бывший доходный флигель был передан музею в 1970 году, а в 1974 году в нём открыта экспозиция, посвящённая научной деятельности И. П. Павлова. В советские годы территория владения была значительно урезана в западной части, утрачены летний флигель и баня, засыпан колодец, вырублен сад. Неоднократно ремонтировался и частично перестраивался главный дом: в 1940-х годах на месте старой кухни возвели большую двухэтажную пристройку, примкнувшую к северному флангу дворового фасада; в 1970-х перебрали заднюю часть дома. В доходном доме утрачена первоначальная планировка; в 1990-е годы его крыло со стороны двора было удлинено кирпичным объёмом, обшитым снаружи тёсом. Тогда же заново возвели в прежних формах уличную ограду, отреставрировали хозяйственный корпус, воссоздали баню и летний флигель (его стены выполнили из кирпича с наружной обшивкой тёсом), отрыли колодец. В заднем конце усадьбы восстановили площадку для игры в городки. Во дворе усадьбы в 1946 году был установлен мраморный бюст академика И. П. Павлова. Усадьба занимает большой близкий к прямоугольному участок,сильно вытянутый на запад. В глубину квартала. Вдоль выходящей на улицу восточной стороны участка расположены с севера главный дом, а с юга доходный флигель. Между домами по красной линии улицы вытянута ограда с воротами и калиткой. Перед уличным фасадом главного дома устроен палисадник с низким решетчатым забором. За домами находится небольшой двор, ограниченный с запада корпусом хозяйственных служб. В глубине сада стоят летний флигель и баня; в задней части территории — площадка для игры в городки. Главный дом и первоначальные части доходного дома сложены из брёвен, перевязанных с остатком, и снаружи обшиты тёсом. Цоколи обоих зданий — кирпичные, оштукатуренные. Хозяйственные службы сложены из полубрёвен, перевязанных с остатком. Главный дом - один из старейших сохранившихся деревянных домов города. В композиции главного фасада первоначальная структура, восходящая к стилистике классицизма, дополнена декоративными элементами в духе классицизирующей эклектики. Одноэтажный прямоугольный дом имеет в средней части мезонин. Вдоль южной боковой стены объёма вытянуты узкие одноэтажные сени-веранда. Кровля мезонина — двускатная, основного этажа вальмовая. Уличный симметричный фасад, расчлененный пилястрами, имеет широкую среднюю трёхосевую часть, завершенную фронтоном над мезонином, , и небольшие двухоконные фланги. Окна сгруппированы в отношении 2-3-2. Стену первого этажа завершает профилированный карниз, стены мезонина — гладкий подшивной карниз. Пилястры, соответствующие перерубам внутренних стен, а также поставленные в простенках двухэтажной части фасада, украшены тонкими профилированными капителями. Прямоугольные окна заключены в рамочные наличники. В первом этаже над проёмом помещены сандрики двух типов с заострёнными подвышениями, украшенные звёздочками. Окна мезонина отмечены выпускными верхними углами наличников и трёхчастными замковыми камнями. На дворовых фасадах окна имеют простые рамочные наличники. На уличном фасаде укреплена доска с надписью: «Здесь родился и жил с 1849 по 1870 годы академик Иван Петрович Павлов.». В первом этаже две продольные и две поперечные капитальные стены делят дом на девять неравных помещений. Три обращенные на улицу комнаты образуют анфиладу: в средней гостиной — две диагональные печи, к северу от неё, также с диагональной печью — столовая, к югу — спальня хозяйки. В средней линии помещений, параллельной улице, насиная от выхода их сеней веранды, размещаются прихожая, тёмная проходная комната и буфетная. В задней части дома располагаются гардеробная, связанная с прихожей, обращённый во двор кабинет П. Д. Павлова и проходная комната, ведущая на кухню. В этой же комнате установлена одномаршевая лестница на мезонин. В мезонине - прихожая и три комнаты, в которых жили братья Иван, Пётр и Дмитрий Петровичи Павловы. Печи первого этажа облицованы белым кафелем. Постолки имеют тянутые карнизы и большие розетки. Доходный флигель — характерное для конца 19 века здание в формах эклектики, дополненное резным декором. Одноэтажный с подвалом дом под вальмовой кровлей имеет Г-образный план: к основному прямоугольному вытянутому вдоль улицы корпусу со стороны двора примыкает более узкое крыло. На симметричном уличном фасаде по сторонам широкой средней части в пять окон расположены узкие одноосевые фланги. В правом из них помещена двупольная дверь парадного входа, защищенная двускатным козырьком. Цоколь, прорезанный подвальными окнами с приямками, отмечен вверху отливом-полочкой. Окна основного этажа объединены тонким подоконным карнизом с зубчиками. Поле стены под окнами имеет вертикальную обшивку, на которую наложены филенчатые фартуки. Окна с лучковыми перемычками отмечены рамочными наличниками с профилированными сандриками, украшенными пропильными подзорами. Фасад завершен фризом с накладной пилообразной полосой и карнизом большого выноса, над которым устроен высокий парапет пропильной резьбы между сдвоенными тумбами. Остальные фасады оформлены скромнее: под венчающим карнизом проходит фриз с вертикальной обшивкой. Наличники прямоугольных окон дополнены профилированными полочками. В подвале сохранились капитальные внутренние стены. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Рязанская область, часть 2. Москва, Индрик, 2012. Стр. 422-426.

* Симбирск (Ульяновск). Бывшая усадьба купцов Сахаровых. Бывший фотографический павильон — 13 ноября 2016 0
	Согласен с вами.

* Симбирск (Ульяновск). Дом О. Г. Зерновой. Осень — 13 ноября 2016 0
	Там здорово. Сохранилось тихое очарование провинциального города. Особенно хорош музей под открытым небом "Симбирский квартал".

* Тула. Храм мучеников Флора и Лавра (Храм Боголюбской иконы Божией Матери) — 11 ноября 2016 0
	Спасибо

* Рыбинск. Никольская часовня — 11 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Ярославль. Особняк купца В. Я. Кузнецова. Музей истории города Ярославля — 11 ноября 2016 0
	Спасибо за внимание.

* Тула. Всехсвятский кафедральный собор с колокольней — 11 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Путешествие ИТАЛИЯ — 11 ноября 2016 0
	Это ж надо было построить в таком месте...

* Тула. Всехсвятский кафедральный собор с колокольней — 11 ноября 2016 0
	Фокусное расстояние - 24 на полном формате (Марк-2). И отошел насколько это было возможно. Сам удивился, что он поместился в один кадр; громадина-то какая... Вы из Тулы?

* Тула. Всехсвятский кафедральный собор с колокольней — 10 ноября 2016 0

Тула. Всехсвятский кафедральный собор Адрес: Тула, улица Льва Толстого (Мотякинская), 79 Строительство: 1776-1825 годы Архитекторы: Василий Федосеевич Федосеев, Козьма Семенович Сокольников Стиль: Классицизм, барокко АРХИТЕКТУРА ХРАМА Из современных кафедральных соборов Тульский Всехсвятский является одним из величественнейших произведений искусства, его внутренняя композиция производит незабываемое впечатление торжеством и нарядностью интерьера. Построенный на возвышенной местности, он виден со всех точек города, доминирует на общем фоне города и своей стройной колокольней прекрасно вписался в общую панораму Тулы. По своему стилю храм относится к раннему русскому классицизму второй половины XVIII столетия. Влияние эпохи барокко сказалось в усложнённости церковного плана, в богатой пластике фасадов, в типично барочных, ничего не несущих колоннах в углах здания, в сложной системе закрепления карнизов. Постройка церкви была начата через год после окончания сооружения здания Академии художеств в Петербурге, и на архитектурных формах Всехсвятской церкви сказалось явное влияние выдающегося творения А. Ф. Кокоринова и Ж. Б. М. Валлен-Деламота. Бросающееся в глаза взаимное несоответствие монументального основного объёма здания и явно недоразвитого его пятиглавия объясняется тем, что 8 августа 1790 г. обрушился один из пяти крупного габарита куполов, венчавших церковь, вследствие чего была произведена реконструкция всего здания. На основании сходства с тульской церковью Рождества Богородицы (Зареченский район) предполагается, что автором нового завершения храма был тульский архитектор-самородок К. С. Сокольников. В нижнем храме в честь Второго Пришествия иконы были писаны «аттестованным иконописцем и тульским оружейником» Григорием Ивановичем Белоусовым, который, по его собственному выражению, «имел иконописное художество, писанное «из яйца»» (донесение Г. Белоусова Тульской консистории в 1763 г.).  Стены нижнего, а затем и верхнего храмов были в 1955-1960 гг. расписаны на библейские и евангельские темы замечательными московскими художниками Павлом Александровичем Гладковым и Виктором Михайловичем Голубевым. Художники для стенописи брали лучшие образцы кисти, все сюжеты и орнаменты выполнены на высоком уровне. В 1776 году нижний этаж Всехсвятского собора со всеми приделами был достроен и 25 июня ст. стиля того же года - освящён. В 1825г. было закончено построение величественной трёхъярусной колокольни, увенчанной высоким шпилем (высота колокольни до креста - 82 м). Несмотря на то, что между началом строительства обоих объектов - церкви и колокольни - прошло более половины столетия (точнее, 57 лет), архитектору-проектировщику Василию Федосеевичу Федосееву, как талантливому зодчему, удалось сохранить архитектурное единство Всехсвятского ансамбля. Характерные портики со спаренными колоннами на углах храма построены зодчим в обоих верхних ярусах колокольни. На собственный капитал церковный староста купец Пирожников на углах первого яруса колокольни 18 августа 1867 г. поставил четыре чугунных фигуры трубящих ангелов, имеющих меру в вышину 4 аршина, отделанных под бронзу. Они и сейчас украшают здание колокольни. Церковный староста купец Пётр Прокофьевич Миронов подарил храму колокол весом в 1000 пудов (16 тонн). 21 сентября 1889 года колокол был водружен на 3-й ярус колокольни собора. До нашего времени этот колокол не сохранился. Где-то в 20-30-е безбожные годы были спилены крепления, и колокол всей своей массой всё снёс на своём пути, после чего упал и разбился. До 1972 г. колокольня стояла изувеченная и обезображенная. И только в конце ХХ века снова она обрела благолепный вид и прекрасное внутреннее обустройство - стараниями и большими трудами протоиерея Льва Махно. ИСТОРИЯ ПРИХОДА В Туле, как городе старинном и древнем (по летописи она старше г. Москвы на год) было построено и сохранилось до наших дней множество храмов. Тула имеет и древний Кремль, который в 1514-1520 гг. стал каменным. В нём была вначале деревянная церковь, а со временем было построено несколько каменных храмов. Один из них стал кафедральным собором летним (1762-1766 гг.) в честь Успения Пресвятой Богородицы, а другой - зимним (1855 - 1862 гг.) в честь Богоявления. После революции в 20-30-е годы почти все храмы в Туле, в том числе, и в Кремле, были закрыты и богослужения в них не совершались. С 1944 г. кафедральным собором Тульской епархии стала Всехсвятская церковь, которая находится на территории кладбища. Возникновение особых больших кладбищ в городе Туле напоминает собой страшный 1771 год. Моровая язва, эпидемия чумы, пронеслась тогда по многим губерниям центральной России, захватив Калужскую, Московскую, Владимирскую и Тульскую губернии. Люди во множестве умирали, города пустели. И только заступничеством Богоматери, через Её прославившийся образ «Боголюбивая», наша губерния избавилась от этой страшной беды. Наши благодарные предки построили храм в честь этого прославленного образа. Для захоронения великого множества умерших был издан Указ «О не хоронении при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях и о построении там кладбищенских церквей». Такие места в 1772 году были отведены: одно - на посадской (вне города, где садили и сеяли), другое на оружейной стороне. «На первый случай» была построена деревянная церковь в честь Всех Святых, и кладбище стало именоваться Всехсвятским. На открытом в 1771г. вне города («на посаде») кладбище была построена в 1773 г. деревянная церковь, которая в 1776г. была заменена каменным храмом во имя Второго Пришествия с приделами во имя Лазарева Воскрешения (в левой стороне) и в честь Всех Святых (правый придел). Стараниями тульских купцов Герасима Степановича Сушкина, Ивана Афанасьевича Герасимова и Никифора Девяткина в 1776 г. началась постройка каменного храма. Строительство продолжалось 49 лет - с 1776 по 1825 годы. Нижний храм был построен на средства купцов Ивана Герасимова и Герасима Сушкина, останки которого захоронены в стене центрального храма, где находится мемориальная доска. Нижний храм имеел три престола: центральный - во имя второго Пришествия Христова (Страшного Суда), северный (левый) - во имя воскрешения праведного Лазаря, южный (правый), где стоял деревянный храм, остался именоваться в честь Всех Святых. И в народе, и во всех документальных актах сохранилось до сих пор первоначальное название «Всехсвятская церковь». В 1900 году при храме был образован особый комитет из деловых лиц (светского и духовного сословия) под председательством Воронцова-Вельяминова. Главным делом этого комитета было устройство каменной ограды вокруг Всехсвятского кладбища. В 1906 году ограда была полностью построена. В 1901 г. Тульская городская дума постановила соорудить на Всехсвятском кладбище храм-усыпальницу во имя святого Макария Жабынского. К храму предполагалось пристроить два изолированных помещения: для умерших от заразных болезней и для хранения трупов продолжительное время. 26 июля 1902 г. состоялась закладка храма-усыпальницы и всесословной богадельни на юго-восточной стороне Всехсвятского кладбища. Все эти здания так и не были построены в связи с последующими трагическими событиями в стране, но до сих пор на том месте, где планировалось строительство этих объектов, сохранился котлован. В 1992-1993 гг. по благословению правящего архиерея митрополита Серапиона, ныне покойного, верхний и нижний храмы собора были полностью отреставрированы. К празднованию 1000-летия Крещения Руси (1988г.) при правящем архиепископе Максиме (Крохе), ныне покойном, крест на колокольне был заменён новым, и крест, и шпиль с цоколем были позолочены. [Link]

* Рыбинск. Никольская часовня — 10 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Памятник святителю Митрофану Воронежскому — 9 ноября 2016 0
	Как вам Воронеж?

* Тула. Всехсвятский кафедральный собор — 9 ноября 2016 0

Тула. Всехсвятский кафедральный собор Адрес: Тула, улица Льва Толстого (Мотякинская), 79 Строительство: 1776-1825 годы Архитекторы: Василий Федосеевич Федосеев, Козьма Семенович Сокольников Стиль: Классицизм, барокко АРХИТЕКТУРА ХРАМА Из современных кафедральных соборов Тульский Всехсвятский является одним из величественнейших произведений искусства, его внутренняя композиция производит незабываемое впечатление торжеством и нарядностью интерьера. Построенный на возвышенной местности, он виден со всех точек города, доминирует на общем фоне города и своей стройной колокольней прекрасно вписался в общую панораму Тулы. По своему стилю храм относится к раннему русскому классицизму второй половины XVIII столетия. Влияние эпохи барокко сказалось в усложнённости церковного плана, в богатой пластике фасадов, в типично барочных, ничего не несущих колоннах в углах здания, в сложной системе закрепления карнизов. Постройка церкви была начата через год после окончания сооружения здания Академии художеств в Петербурге, и на архитектурных формах Всехсвятской церкви сказалось явное влияние выдающегося творения А. Ф. Кокоринова и Ж. Б. М. Валлен-Деламота. Бросающееся в глаза взаимное несоответствие монументального основного объёма здания и явно недоразвитого его пятиглавия объясняется тем, что 8 августа 1790 г. обрушился один из пяти крупного габарита куполов, венчавших церковь, вследствие чего была произведена реконструкция всего здания. На основании сходства с тульской церковью Рождества Богородицы (Зареченский район) предполагается, что автором нового завершения храма был тульский архитектор-самородок К. С. Сокольников. В нижнем храме в честь Второго Пришествия иконы были писаны «аттестованным иконописцем и тульским оружейником» Григорием Ивановичем Белоусовым, который, по его собственному выражению, «имел иконописное художество, писанное «из яйца»» (донесение Г. Белоусова Тульской консистории в 1763 г.).  Стены нижнего, а затем и верхнего храмов были в 1955-1960 гг. расписаны на библейские и евангельские темы замечательными московскими художниками Павлом Александровичем Гладковым и Виктором Михайловичем Голубевым. Художники для стенописи брали лучшие образцы кисти, все сюжеты и орнаменты выполнены на высоком уровне. В 1776 году нижний этаж Всехсвятского собора со всеми приделами был достроен и 25 июня ст. стиля того же года - освящён. В 1825г. было закончено построение величественной трёхъярусной колокольни, увенчанной высоким шпилем (высота колокольни до креста - 82 м). Несмотря на то, что между началом строительства обоих объектов - церкви и колокольни - прошло более половины столетия (точнее, 57 лет), архитектору-проектировщику Василию Федосеевичу Федосееву, как талантливому зодчему, удалось сохранить архитектурное единство Всехсвятского ансамбля. Характерные портики со спаренными колоннами на углах храма построены зодчим в обоих верхних ярусах колокольни. На собственный капитал церковный староста купец Пирожников на углах первого яруса колокольни 18 августа 1867 г. поставил четыре чугунных фигуры трубящих ангелов, имеющих меру в вышину 4 аршина, отделанных под бронзу. Они и сейчас украшают здание колокольни. Церковный староста купец Пётр Прокофьевич Миронов подарил храму колокол весом в 1000 пудов (16 тонн). 21 сентября 1889 года колокол был водружен на 3-й ярус колокольни собора. До нашего времени этот колокол не сохранился. Где-то в 20-30-е безбожные годы были спилены крепления, и колокол всей своей массой всё снёс на своём пути, после чего упал и разбился. До 1972 г. колокольня стояла изувеченная и обезображенная. И только в конце ХХ века снова она обрела благолепный вид и прекрасное внутреннее обустройство - стараниями и большими трудами протоиерея Льва Махно. ИСТОРИЯ ПРИХОДА В Туле, как городе старинном и древнем (по летописи она старше г. Москвы на год) было построено и сохранилось до наших дней множество храмов. Тула имеет и древний Кремль, который в 1514-1520 гг. стал каменным. В нём была вначале деревянная церковь, а со временем было построено несколько каменных храмов. Один из них стал кафедральным собором летним (1762-1766 гг.) в честь Успения Пресвятой Богородицы, а другой - зимним (1855 - 1862 гг.) в честь Богоявления. После революции в 20-30-е годы почти все храмы в Туле, в том числе, и в Кремле, были закрыты и богослужения в них не совершались. С 1944 г. кафедральным собором Тульской епархии стала Всехсвятская церковь, которая находится на территории кладбища. Возникновение особых больших кладбищ в городе Туле напоминает собой страшный 1771 год. Моровая язва, эпидемия чумы, пронеслась тогда по многим губерниям центральной России, захватив Калужскую, Московскую, Владимирскую и Тульскую губернии. Люди во множестве умирали, города пустели. И только заступничеством Богоматери, через Её прославившийся образ «Боголюбивая», наша губерния избавилась от этой страшной беды. Наши благодарные предки построили храм в честь этого прославленного образа. Для захоронения великого множества умерших был издан Указ «О не хоронении при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях и о построении там кладбищенских церквей». Такие места в 1772 году были отведены: одно - на посадской (вне города, где садили и сеяли), другое на оружейной стороне. «На первый случай» была построена деревянная церковь в честь Всех Святых, и кладбище стало именоваться Всехсвятским. На открытом в 1771г. вне города («на посаде») кладбище была построена в 1773 г. деревянная церковь, которая в 1776г. была заменена каменным храмом во имя Второго Пришествия с приделами во имя Лазарева Воскрешения (в левой стороне) и в честь Всех Святых (правый придел). Стараниями тульских купцов Герасима Степановича Сушкина, Ивана Афанасьевича Герасимова и Никифора Девяткина в 1776 г. началась постройка каменного храма. Строительство продолжалось 49 лет - с 1776 по 1825 годы. Нижний храм был построен на средства купцов Ивана Герасимова и Герасима Сушкина, останки которого захоронены в стене центрального храма, где находится мемориальная доска. Нижний храм имеел три престола: центральный - во имя второго Пришествия Христова (Страшного Суда), северный (левый) - во имя воскрешения праведного Лазаря, южный (правый), где стоял деревянный храм, остался именоваться в честь Всех Святых. И в народе, и во всех документальных актах сохранилось до сих пор первоначальное название «Всехсвятская церковь». В 1900 году при храме был образован особый комитет из деловых лиц (светского и духовного сословия) под председательством Воронцова-Вельяминова. Главным делом этого комитета было устройство каменной ограды вокруг Всехсвятского кладбища. В 1906 году ограда была полностью построена. В 1901 г. Тульская городская дума постановила соорудить на Всехсвятском кладбище храм-усыпальницу во имя святого Макария Жабынского. К храму предполагалось пристроить два изолированных помещения: для умерших от заразных болезней и для хранения трупов продолжительное время. 26 июля 1902 г. состоялась закладка храма-усыпальницы и всесословной богадельни на юго-восточной стороне Всехсвятского кладбища. Все эти здания так и не были построены в связи с последующими трагическими событиями в стране, но до сих пор на том месте, где планировалось строительство этих объектов, сохранился котлован. В 1992-1993 гг. по благословению правящего архиерея митрополита Серапиона, ныне покойного, верхний и нижний храмы собора были полностью отреставрированы. К празднованию 1000-летия Крещения Руси (1988г.) при правящем архиепископе Максиме (Крохе), ныне покойном, крест на колокольне был заменён новым, и крест, и шпиль с цоколем были позолочены. [Link]

* Рязань. Казанский монастырь. Собор Казанской иконы Божией матери — 9 ноября 2016 0
	...

* Рязань. Казанский монастырь. Собор Казанской иконы Божией матери — 9 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Рязань. Казанский монастырь. Собор Казанской иконы Божией матери — 9 ноября 2016 0

Рязань. Казанский монастырь. Собор Казанской иконы Божией матери Адрес: Рязань, улица Фурманова (Монастырская), 56 Строительство: 1870 год Стиль: Эклектика Божия Матерь является Хранительницей и Заступницей нашего Отечества. Богородица- Помощница в нуждах и Утешительница в скорбях, несущая теплый благодатный свет радости. Велико у нас почитание Божией Матери. Многие храмы и монастыри на Руси строились в честь Богородицы, а также в честь чудотворных икон Ее. Монастырь в честь иконы Казанской Божией Матери был основан в XVI веке и располагался недалеко от Спасского монастыря, к югу. Во второй половине XVII столетия, при митрополите Авраамии, построена каменная Казанская церковь, на месте или около существовавшей здесь деревянной. До секуляризации монастырских земель в 1764 году монастырь пользовался хлебной и денежной ругой). По новому архитектурному плану города, утвержденному в 1779 году, предлагалось перенести Казанскую обитель в другое место. Наместник, глава Рязанского наместнического управления, генерал-поручик Кречетников М.Н. в марте 1781 года настаивал на переселении и указал новое место в Ямской слободе, у церкви св. Николая. От Наместнического управления на переселение выделялась необходимая сумма - 31 рубль. Но перевод обители состоялся только в 1786 году. Игуменья Евгения с сестрами, при поддержке епископа Симона (Лагова), добились перенесения обители не в Ямскую слободу, а к Вознесенской церкви. Ктитором этой церкви был купец Игнатьев, давший согласие на размещение монастыря. Вскоре в Вознесенской церкви устроены были приделы в честь Казанской Божией Матери и священномученика Харлампия. При игуменье Екатерине в 1861 году в монастыре учреждается община и при ней больница. Учредители ее, по христианской скромности, отказались назвать свои имена. Известно только, что это супружеская чета, проживавшая в Москве. Муж имел рязанские корни, занимался торговлей. Община и больница создавались благотворителями с заботой о старых и немощных сестрах, которые уже не могли трудиться и требовали призора, ухода. С 1863 года настоятельницей Казанского монастыря становится Евгения (вторая), усилиями и стараниями которой монастырь засиял заново. Так, на средства Сергия Живаго в 1868 году открыта была больница и четырехклассное училище для девочек, стали выделятся деньги на содержание их по завещанию рязанским Банком Живаго. На месте обветшавшей Вознесенской церкви построен новый соборный храм в честь иконы Казанской Божией Матери с приделами священномученика Харалампия и преподобного Сергия Радонежского. Освящение проводил архиепископ Алексий (Ржаницын) 16 августа 1870 года. Храм был возведен на средства московского купца Никанора Петровича Суворова и других благотворителей. Собор представлял собой одноглавый четверик с трапезной, которую увенчивает вторая глава аналогичная первой. В храме было три иконостаса. Все они трёхъярусные, с деревянной резьбой и позолотой. Святые иконы были необычайно богато украшены. Кирпичный храм в псевдорусском стиле, сооружённый в 1870 купцом Н. П. Суворовой и игум. Евгенией по проекту, близкому к образцовым, на месте каменной Казанско-Вознесенской церкви кон. XVIII в. Двусветный четверик, завершённый купольным сводом с главкой, с обширной трапезной, также увенчанной главкой, в которой помещались Харалампиевский и Сергиевский приделы. После закрытия в 1919 занят под клуб, затем, с 1926 - рязанский областной архив. В 2006 возвращён верующим, отремонтирован. В соборе до революции хранился чудотворный Казанский образ Пресвятой Богородицы. Особенно выделялась храмовая чудотворная икона Казанской Божией Матери, установленная в главном иконостасе. Оплечье и венцы были сделаны из позолоченного серебра; убрус (платок) и риза Богоматери с Предвечным младенцем - шитье жемчугом; на убрусе и ризе две звезды из бриллиантов, алмазов, аметистов, бирюзы; корона украшена топазами и аметистами. Количество драгоценных камней - 506. На иконе серебряная риза, серебра на которую пошло 3,5 кг. Икона вложена в бронзовую позолоченную киоту. Вокруг на деке изображены чудеса от Казанской иконы. Как и повсеместно по России, многие достопамятные и богато украшенные иконы попадали в храмы от дарителей. Имена их большей частью сегодня неизвестны, и только в редких случаях сведения о дарителях как-то сохранялись. В Казанском монастыре была, например, икона «Живоначальной Троицы» в серебряной ризе с позолоченными венцами. На ризе надпись : «Сия риза приложена надворным советником и кавалером Федором Никифоровичем Стерлиговым по сделанному ему завещанию, от иждивения из дворян девицы Анастасии Ивановны Трескиной, которой тело погребено в Явленском монастыре близ алтаря настоящего храма на правой стороне 1 апреля 1818 г.» . Другая же икона, Святителя Николая, хранила имя мастера на серебряной ризе : «1837 г. 4 декабря, мастер Петр Терентьевич Сапогов». Некоторые иконы в этом храме написаны профессором Академии художеств господином Живаго. Вторая церковь в монастыре - надвратная над святыми (западными) вратами была основана в честь великомученицы Варвары, построена в 1870 году и освящена 7 октября. Над церковью возвышалась одноярусная колокольня постройки 1872 года. Церковь малых размеров, холодная. Служба велась в ней только летом. На колокольне было 10 колоколов, изготовленных по прямому заказу только для Казанской обители. Это именные колокола: большой воскресный и праздничный, полиелейный, будничный и остальные, безымянные. На большом воскресном и праздничном колоколе было изображение храмовых святых и надпись: «По благословению преосвященного Алексия, архиепископа Рязанского, попечением игуменьи Евгении, вылит сей колокол во славу Божию, в Рязанский Казанский Явленский монастырь 31 января 1875 года в Москве, на заводе почетного гражданина Димитрия Николаевича Самгина. Весу I4 пудов 30 фунтов». Полиелейный колокол также имел изображения храмовых святых и надпись: «Во славу Божию вылит сей колокол во град Рязань, в святую Казанскую Явленскую девичью обитель на пожертвования благотворителей, при настоятельнице оной игуменьи Екатерине, по благословению Рязанского архиепископа Гавриила в 1851 г. 10 мая, в Москве на заводе почетного гражданина Димитрия Николаевича Самгина. Весу 211 пудов 35 фунтов». Будничный колокол, весом 39 пудов, еще два по 18 и 13 пудов, а об остальных пяти ничего не известно. Из церковной утвари наиболее ценны были священные сосуды, напрестольные кресты, ковчеги. Большей частью - это серебряные изделия весом от одного до четырех килограмм, с позолотой. Среди дарителей столь дорогих предметов значились имена Почетного гражданина Москвы С.А. Живаго и некоего Павла Александровича Кудряшова. Кроме описанных храмов, в монастыре находилось 40 отдельных зданий: деревянное здание для настоятельницы; шесть каменных зданий для сестер; здание общины с больницей и аптекой; здание четырехклассного училища для девочек; библиотека-читальня; свечное производство; пекарня; хозяйственные постройки (баня, погреба, амбар, ледник). Библиотека монастыря получала периодические издания (журналы): "Православное обозрение", "Душеполезное чтение", "Странник", "Домашняя беседа" и другие. Обитель была обнесена Каменной оградой с двумя воротами - восточными и западными. Монастырская гостиница находилась вне ограды с южной стороны. Огород, недалеко от обители, занимал 2,5 гектара. Монастырь содержался на следующие средства: пособие из Государственной казны в размере 338 руб. в год; доходы от церковного сбора; доходы от монастырской гостиницы;  доходы с земли (сельскохозяйственная продукция). Капитал обители на начало XX века составлял 94729 рублей, процент с которого шел на жалованье игуменье, казначею, монахиням и причту. В причте монастыря положены два священника и два псаломщика. При обители находилось кладбище, где хоронили на только монахинь, но и известных своими заслугами горожан. Казанский женский (или, как его еще называли, девичий) монастырь 1-го класса блистал радением женских сердец и рук до 1917 года. После революции монахини были изгнаны. Девичий монастырь, все его ценности реквизированы советской властью. Территория монастыря с высокой каменной оградой идеально подошла большевикам для заключения первых жертв революции. Среди арестованных: рязанский губернатор Кисель-Загорянский, городской голова И. Антонов, около 150 жандармов, другие уважаемые люди — ждали приговоров ревтрибунала. Позже в Казанском храме устроен был красноармейский клуб. Святые росписи на стенах храма замалевали революционными картинками. Размещалась колония беспризорников в стенах монастыря и прочее. Наконец, организовано было швейное производство военной амуниции на «фабрике №1». От бывшего монастырского комплекса был частично сохранен Казанский собор, в здании которого с 1924 до 2006 года размещался Рязанский областной архив. Надвратная церковь св. Варвары со снесенной колокольней приспособлена под жилой дом. Также около десяти других сохранившихся запущенных зданий использовались под жилье и конторы. Некрополь был полностью разорен. Лишь на углу Затинной и Вознесенской улиц сохранились башня и фрагмент монастырской стены. Только в 2006 году Казанский женский монастырь был возвращен Рязанской епархии. В 2006 году по ходатайству архиепископа Рязанского и Касимовского Павла на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было благословлено возрождение монашеской жизни Казанского женского монастыря в городе Рязани. Настоятельницей монастыря была назначена монахиня Любовь (Бойкова). 6 января 2007 года по благословению архиепископа Павла игуменом Игнатием (Депутатовым) было совершено малое освящение алтаря в Казанском соборе. 7 января 2007 в праздник Рождества Христова была совершена первая Божествення Литургия. 20 июля 2007 года и 17 декабря 2007 года купола Казанского собора вновь были увенчаны крестами, которые освятил архиепископ Рязанский и Касимовский Павел. В октябре 2007 года по благословению архиепископа Рязанского и Касимовского Павла в стенах Казанского женского монастыря открылось Рязанское Женское Епархиальное Духовное Училище. Здание, где раньше располагалось Рязанское Научное Реставрационное Управление, было передано Рязанской Епархии в безвозмездное пользование. 23 июня 2008 года настоятельницей Казанского женского монастыря была назначена монахиня Анна (Сычугова). 8 августа 2008 Архиепископ Рязанский и Касимовский Павел передал обители чудотворный образ великомученика и целителя Пантелеимона. Икона была написана и освящена в XIX веке на святой горе Афон. После закрытия и разорения монастыря её хранили благочестивые прихожане. В настоящее время в Казанском храме монастыря ежедневно проходят богослужения. Возможности принять паломников нет. Отсутствует гостиница и трапезная для паломников. На данное время в монастыре подвизаются две насельницы. [Link] [Link]

* Тамбов. Дом купца М. В. Асеева — 9 ноября 2016 0
	Пётр, я и без лайков знаю, что вы очень хорошо относитесь к моему творчеству

* Рыбинск. Никольская часовня — 8 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Тула. Успенский монастырь. Успенский собор — 8 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Тула. Храм мучеников Флора и Лавра (Храм Боголюбской иконы Божией Матери) — 7 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Тула. Храм мучеников Флора и Лавра (Храм Боголюбской иконы Божией Матери) — 7 ноября 2016 0

Тула. Храм мучеников Флора и Лавра (Храм Боголюбской иконы Божией Матери) Адрес: Тула, улица Мосина (Старо-Павшинская), 1 Строительство: 1772-1796 Архитектор: Сокольников Козьма Семенович (?) Стиль: Барокко с элементами классицизма Церковь во имя святых мучеников Флора и Лавра была известна еще в начале XVII века. Тогда она была деревянной, с приделом святых бессребреников Косьмы и Дамиана. Храм стоял в слободе, носившей его же имя - Флоровской. Это одна из древнейших тульских слобод, находившаяся за Никольскими воротами Земляного города. Никольские ворота располагались примерно там, где сегодня улица Металлистов выходит на улицу Советскую. К 1710 году здание церкви с главным престолом было уже каменным; в 1748 году при ней с правой стороны на средства прихожан устроили каменный придел Косьмы и Дамиана. Приблизительно в то же время появился придел с левой стороны — во имя иконы Божией Матери «Знамение». В 1771 году во время эпидемии чумы, по преданию, ознаменовалась чудотворениями Боголюбская икона Божией Матери, находившаяся в этом храме. История Боголюбской иконы такова. Благоверный великий князь Андрей Юрьевич, решив переселиться из киевских пределов в Суздальскую землю, взял с собой чудотворную древнюю икону Богоматери. Читаем в книге «Богоматерь» (1909 г.): «Когда князь приближался ко Владимиру, то недалеко от города, на том месте, где теперь расположен Боголюбов монастырь, кони, везшие икону, вдруг были остановлены какою-то невидимою силою и их никак нельзя было заставить двинуться с места. То же случилось и с новыми лошадьми, впряженными вместо прежних. Князь Андрей <...> дал обет воздвигнуть здесь храм во имя Пречистой Девы. Уединясь в своем шатре, князь продолжал в нем свою молитву. Тут явилась ему Пресвятая Владычица со свитком в правой руке и с левой рукой, простертой на молитву к видимому в воздухе Христу. Богоматерь велела князю Андрею Свою икону поставить во Владимире, а на месте явления создать церковь и при ней устроить обитель. <...> По указаниям князя иконописцы написали превосходную икону. Богоматерь изображена во весь рост, держа в правой руке свиток, а левую подняв к небу. От земли встают очертания монастыря, а пред Пречистой склонился в молитве князь Андрей. <...> В память того, что Богоматерь возлюбила место монастыря, монастырь с возникшим при нем городком стал называться Боголюбовым. Древняя икона была перенесена во Владимир <.„>. Новонаписанная же икона осталась навсегда в Боголюбове, получив имя Боголюбской». Вернемся к тульскому храму Флора и Лавра. К началу 1770-х гг.«... настоящая церковь с алтарем от давнего построения пришла в ветхость, и внутрь оной во время службы Божией от собрания народного, по великоприходству, бывает весьма утеснительно, и для того приходские люди согласились всем обществом во славу Божию вместо оной церкви сооружить на том же кладбище (при приходских церквях тогда были кладбища. - Н.К.) близ оной вновь каменного здания церковь во имя Боголюбской Пресвятой Богородицы, с приделами по правую сторону Св. мучен. Флора и Лавра, по левую Св. бессребреников Косьмы и Дамиана». Так говорилось в храмозданной грамоте, данной преосвященным Феодосием в 1772 году. Сразу же началось возведение нового храма. Вначале построили и в 1779 году освятили приделы. Главный престол с иконостасом обустроили к 1796 году. С этого времени церковь во всех актах стала именоваться Боголюбской. В народе же до наших дней удержалось ее прежнее название - Флора и Лавра. Для времени возведения церкви было характерно смешение двух архитектурных стилей - затухающего барокко и идущего ему на смену классицизма. Приведем архитектурную характеристику храма, данную в путеводителе «Тула», изданном в 1973 году: «Строительство церкви было начато с возведения трапезной. Элементы ее декора — закругленные рустованные углы, мансардная крыша, эллиптическая форма окон, декоративные наличники и т.п. — взяты еще из арсенала декоративных форм барокко. Но в здании самой церкви появляются уже такие типичные для классицизма формы, как довольно строгие колонные портики на обоих боковых фасадах, круглый в плане гладкий барабан над световым фонарем и т.п. Однако и здесь мы встречаем еще типичные барочные детали — граненый купол, сложная форма люкарн (окон в куполе, освещающих внутреннее пространство здания. - Н.К.), закругленные углы основного объема, ничего не несущие колонны в местах примыкания апсиды (алтарный выступ в восточной части храма. - Н.К.) к церкви. Да и квадратный в плане световой фонарь -вместо круглого барабана - представляет собою дань стилю барокко. Очень интересно и необычно конструктивное решение церкви: ее внутреннее пространство не имеет несущих колонн, и вся нагрузка от высокой надстройки передана непосредственно на открылки свода. Такое оригинальное решение говорит о смелости и большом инженерном мастерстве зодчего, имени которого мы не знаем». Однако в своей работе «Тульский оружейный завод» И.Ф. Афремов приводит имя архитектора, спроектировавшего основной объем храма: это К.С Сокольников. И.Ф. Афремов пишет о нем: «Как отличный зодчий-механик прославил себя построением в Туле <...> храма Флора и Лавра, где утвержденный им (минуя капитальных стен) большой купол свидетельствует о высоком искусстве и знании его в зодчестве и механике». По мнению P.P. Лозинского, К.С. Сокольников принимал участие в построении колокольни, а не храма. До начала XIX века при церкви оставалась старая колокольня, крытая зеленой черепицей, с железным крестом. В 1806 году прихожане подали прошение о строительстве новой колокольни. Она была возведена к 1830 году. В 1834 году был приобретен самый большой ее колокол весом в 519 пудов; средства на это - 22 тысячи рублей ассигнациями - пожертвовал купец Поддельщиков. Главной святыней церкви была Боголюбская икона Божией Матери, прославившаяся чудотворениями как во время эпидемии чумы в 1771 году, так и во время эпидемических болезней в XIX веке. Напуганные приближением холеры в 1892 и 1893 годах, туляне решили устроить на этой иконе, вместо бывшей серебряной, золотую ризу. Эта риза, с бриллиантовыми розами в венце, была изготовлена в 1894 году и обошлась более чем в 7000 рублей. Еще одной святыней являлась Феодоровская икона Божией Матери весьма древнего письма. В храме имелся старинный ореховый, с резными священными изображениями шкаф для хранения книг и разной утвари. По преданию, он был вывезен купцами Лугиниными из Голландии и потом передан по их завещанию в церковь. Святые мученики Флор и Лавр в России считались покровителями коневодства, поэтому в день их памяти к храму съезжался народ освящать коней. Церковноприходская школа открылась при храме в 1894 году. По церкви назывался Флоровский переулок (в источниках советского времени — Фроловский). Он состоял из двух частей, расположенных под прямым углом друг к другу, и, проходя рядом с храмом, соединял улицы Ильинскую (ныне ул. Ленина) и Старо-Павшинскую (ныне ул. Мосина). В 1924 году Флоровский переулок переименовали в Красный. В справочной книге «Вся Тула и Тульская губерния», изданной в 1925 году, в списке «Тульские здания, как исторические памятники», церковь Флора и Лавра относится к стилю «петербургского барокко». В феврале 1929 года Тульский губисполком принял решение снести церковь Флора и Лавра. От сноса ее, видимо, спасла характеристика, данная Главнаукой Народного комиссариата просвещения. Это ведомство представило заключение о том, что церковь является памятником архитектуры XVIII века. В 1930-х годах храм был закрыт и передан оружейному заводу. Первоначально в нем разместилась заводская столовая, затем - склады, техническая испытательная станция. В 1956 году здание арендовалось «Культремснабом» областного управления культуры под склад. К началу 1970-х годов церковь находилась в запущенном состоянии, стояла с выбитыми окнами, купол ее был лишен кровли. В середине 1970-х проведена консервация здания бывшего храма — ремонт кровли, фундамента и фасадов. В 1991 году церковь Флора и Лавра поставлена на госохрану в качестве памятника истории и культуры регионального значения. Храм был возвращен Тульской епархии в 1990 году. Храм достался верующим с уничтоженными системами отопления и освещения, с выломанными оконными рамами. Во время нахождения в здании церкви технической станции пол был забетонирован по самые окна. Пришлось отбойными молотками разбивать бетон и выносить его куски вручную. Сегодня при храме действуют библиотека и воскресная школа. Подготовлено с использованием материалов книги Наталии Кириленко «Храмы города Тулы» (Тула, 2010). [Link]

* Тула. Успенский монастырь. Успенский собор — 7 ноября 2016 0
	Снимал 4-го, т.е. з дня назад. С этой точки съёмки пряника не видно.

* Тула. Успенский монастырь. Успенский собор — 7 ноября 2016 0

Тула. Успенский монастырь. Успенский собор Адрес: Тула, улица Менделеевская (Лопатинская), 13 Строительство: 1899-1902 годы Архитектор: Эварист Владиславович Скавронский Стиль: Русский стиль, кирпичный стиль Основан на площади в «деревянном городе» Тулы, рядом с Тульским кремлём. Четкая дата основания неведома. В «Выписи с строенных Тульских книг» строителя тульского посада стольника Трофима Хрущева Успенский монастырь упоминается эта обитель под 1649 годом; в Писцовой книжке 1685 года при описании «деревянного города» в Туле сказано: «Монастырь девичий Успения Пречистой Богородицы, строенье Сударя Царя и Величавого Князя Алексея Михайловича…». Беря во внимание, что правитель Алексей Михайлович вступил на престол в 1645 году, можно представить, что монастырь выстроен меж 1645 и 1649 годами. В 1657 году по ходатайству королевского исповедника протоиерея Лукьяна Кирилловича обитель получила ренту («ругу») из таможенных доходов казны. В XVII веке монастырь был обнесён каменной оградой с 4-мя каменными башнями (в какой-то из них находилась Успенская часовня). Древний древесный Успенский храм был уже в XVII веке заменён каменным. В 1723 году к монастырю отошёл приходской храм св. Николая Чудотворца (узнаваемый под заглавием «Никола на площади»). Во 2-ой половине XVIII века Успенская церковь была разобрана. В 1792 году за счёт гос казны попечением Тульского губернатора Андрея Ивановича Лопухина на её месте построен новый Успенский храм. В 1791 году в монастыре была построена колокольня. Приблизительно в 1830—1845 годах на месте обветшавшего храма св. Николая Чудотворца выстроен двуэтажный пятикупольный храм Преображения Господня с шестью престолами (в стиле классицизма, по проекту конструктора В. Ф. Федосеева — ученика К. И. Росси). В 1856 году в монастыре была выстроена новенькая колокольня — над северными воротами, в стиле классицизма. На колокольне было семь колоколов, наибольший весил 77 пудов 9 фунтов. Во 2-м ярусе колокольни была устроена маленькая Знаменская церковь (освящена в 1856 году), которая имела вход из дома настоятельницы. В 1857 году опять перестроен Успенский храм. В 1884 году выстроена Никольская часовня (заместо прежней древесной). В 1899—1902 годах на месте прежнего Успенского храма по проекту губернского инженера Э. В. Скавронского возведён сохранившийся до нашего времени Успенский собор в псевдорусском стиле. В первом этаже размещалась трапезная церковь с престолом во имя Марии Магдалины и св. Пантелеимона, в верхнем — три престола во имя Успения Богородицы, иконы Божией Мамы «Неопалимая Купина» и преп. Александра Свирского. Храм освящён митрополитом Питирим 24 октября 1902 года. В 1909 году верхний этаж Успенского собора был расписан живописцами школы В. М. Васнецова и М. В. Нестерова. Часть росписей представляет собой повторение фресок Владимирского собора в Киеве. Слева от входа в храм помещена табличка: «Сей святый Соборный храм благоукрасися настенным писанием во едино 1909-е лето, с благословения Преосвященейшаго Парфения епископа Тульскаго и Белевскаго тщанием настоятельницы этого монастыря игумении Магдалины и благотворителей». В 1910-е годы в монастыре было до 400 насельниц. В 1894 году при монастыре открылась приходская школа. В конце 1921 года Успенский монастырь закрыт. Были уничтожены Знаменская церковь, колокольня, стенки и башни, большая часть монастырских корпусов, некрополь. Спасо-Преображенский в русское время употреблялся как склад, позже как здание морской школы, Успенский собор - как хранилище Муниципального архива Тульской области. В 1974 году Спасо-Преображенский храм получил статус строительного монумента федерального значения. В 1980-е годы отреставрированы отдельные части фасада Успенского собора. В 1991 году он также получил статус строительного монумента федерального значения. В текущее время оба храма переданы церкви. [Link]

* ... — 6 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Ярославль. Особняк купца В. Я. Кузнецова. Музей истории города Ярославля — 1 ноября 2016 0
	Спасибо.

* Рыбинск. Никольская часовня — 1 ноября 2016 0

Рыбинск. Никольская часовня Адрес: Ярославская область, Рыбинск, Волжская набережная, 6 Строительство: 1867 год Стиль: Эклектика Часовня в Рыбинске была построена в 1867 г. в честь святителя Николая Чудотворца, небесного покровителя путешественников и купцов. Место для часовни было выбрано на берегу Волги возле переправы. Построил ее, в основном на свои средства, рыбинский купец И.И. Эльтеков в память об избавлении царя Александра II от покушения, совершенного в 1866 г. Никольская часовня стала украшением волжского берега: широкие пилястры с пышными капителями, высокие окна, шестигранная шатровая крыша с небольшим позолоченным куполом и крестом. Над окнами – лепные головки херувимов, в арках – живописные изображения святых. Детали декора были украшены растительным орнаментом, над окнами помещались лепные головы херувимов. Белая поверхность стен контрастировала с цветной окраской лепнины и дополнялась живописными изображениями святых. Всё это делало часовню нарядным украшением Волжской набережной (из книги «Рыбинск. Путешествие по Крестовой», А.В.Михайлов, изд. ОАО «Рыбинский Дом печати», 2006). Никольская часовня была закрыта осенью 1926 года и переделана до неузнаваемости: надстроен второй этаж, произведена перепланировка. Многие годы в ней размещалась библиотека речного порта, а потом, до апреля 2010 года – водная милиция. Затем начались масштабные работы по реконструкции. В 2011 году Волжская набережная в Рыбинске вновь обрела свое неповторимое украшение. Никольская часовня открыта в праздник «День города» 3 сентября 2011 года. Здание Никольской часовни включено в экскурсионные маршруты по г.Рыбинску. [Link]

* Ярославль. Особняк купца В. Я. Кузнецова. Музей истории города Ярославля — 31 октября 2016 0

Ярославль. Особняк купца В. Я. Кузнецова. Музей истории города Ярославля Адрес: Ярославль, Волжская набережная, 17 / 1 Строительство: 1893 год Стиль: Эклектика, неоренессанс Дом почетного гражданина города Ярославль купца I гильдии Василия Яковлевича Кузнецова был построен в 1893 г. Родился Василий Яковлевич Кузнецов в городе Нерехте Костромской губернии в 1833 г. В юности он трудился в москательной лавке г.Нерехте, у купча Барсова. В 1850- х гг. переехал в Ярославль, куда его пригласил ярославский купц Сущёв. В последствии он женился на дочери купца Сущева. После смерти Сущёва открыл свое дело. Василий Яковлевич специализировался на торговле чаем и сахаром, которые он закупал в Москве крупными оптовыми партиями и продавал по всей Ярославской губернии. Василий Яковлевич Кузнецов был бездетен. Он взял к себе на воспитание двух своих племянников — Василия и Павла. Один из них, Василий Платонович Кузнецов, в 1902 г. основал ярославскую кондитерскую фабрику. Дом Кузнецова — одно из лучших зданий города эпохи эклектики. С Ильинского переулка к дому ведёт парадная лестница, сохранившаяся до наших дней. Первоначально она была сделана из белого мрамора. В кон. XIX — нач. XX вв. особняк Кузнецова являлся главным зданием усадьбы, вокруг которого располагались многочисленные хозяйственные постройки — баня, каретник с конюшней, дровяник, кладовые. С первого этажа здания был выход на террасу, а через нее — в сад. В саду находился фонтан. Василий Яковлевич Кузнецов умер в 1901 г., оставив усадьбу своей жене Елизавете Максимовне. В 1919 г. дом был национализирован. В 1927 — 40 гг. в бывшем особняке Кузнецова размещались отдел коммунального хозяйства, дом матери и ребенка, в 1940 — 50 гг. — детская больница, в 1950 — 55 гг. — областная глазная и хирургическая больница, в 1955 — 85 гг. — глазное отделение городской клинической больницы № 1. В 1985 г. после капитального ремонта в бывшем особняке Кузнецова был открыт музей истории города Ярославля как филиал Ярославского историко-архитектурного музея-заповедника. В 1998 г. он стал самостоятельным муниципальным музеем. В 1999 г. на месте бывшего сада был разбит дворик. Тогда же появился парадный вход в музей со стороны Волжской набережной. В 2001 г. в здании бывшей конюшни расположился музей истории ярославской медицины. В настоящее время в залах первого и второго этажей бывшего особняка Кузнецова располагается постоянная экспозиция по истории Ярославля с древнейших времен. [Link]

* Нижний Новгород. Бывший доходный дом братьев Фроловых на Большой Покровской — 29 октября 2016 0
	Спасибо.

* Рязань. Памятник Сергию Радонежскому — 28 октября 2016 0
	Спасибо.

* Инзенский район. Село Оськино. Никольский храм — 27 октября 2016 0
	Спасибо.

* Рязань. Памятник Сергию Радонежскому — 27 октября 2016 0
	Согласен с вами.

* Рязань. Памятник Сергию Радонежскому — 26 октября 2016 0

18 июля 2016 года, в праздник обретения честных мощей преподобного Сергия Радонежского, на территории Соборного парка Рязанского кремля состоялась торжественная церемония открытия памятника Игумену земли Русской. Именно здесь в ноябре 1386 года состоялась историческая встреча преподобного Сергия с рязанским князем Олегом. Последний под впечатлением беседы с Радонежским игуменом согласился положить конец длительной вражде Рязанского и Московского княжеств. Памятник создали в рамках проекта «Аллея российской славы» (проект по установке памятников по всей России). Проект «Аллея российской славы» существует с 2008 года, на его счету десятки выполненных работ. Для Рязани скульптуру Сергия Радонежского изготовили из белого мрамора, ее высота около трех с половиной метров. Создание велось за счет добровольных пожертвований. Меценатом выступил Михаил Сердюков, автор проекта и руководитель скульптурной мастерской «Аллея российской славы». Чин освящения памятника совершил ректор Рязанской духовной семинарии протоиерей Димитрий Гольцев. [Link] [Link]

* Санкт-Петербург. Бывший доходный дом П. С. Курицыной на Лиговском — 26 октября 2016 0

Санкт-Петербург. Бывший доходный дом П. С. Курицыной на Лиговском Адрес: Санкт-Петербург, Лиговский проспект, 139 Строительство: 1908 год Архитектор: Борис Яковлевич Зонн Стиль: Модерн В 1848 г. участок принадлежал наследникам купца Григория Афанасьевича Колобова. На участке находились каменный 2-этажный лицевой дом с такими же надворными флигелями и одноэтажные службы по обеим сторонам двора, за которым находился обширный пустой участок. А. К. Ламакин содержал здесь питейное заведение. В 1873 г. участком владели дети чиновника 6-го класса Петра Никольского - дочери Александра, Мария, Екатерина, Наталья и сыновья Иван, Александр, Петр и Николай. В 1873 г. домовладение приобрел купец 2-й гильдии Виссарион Титович Гребнев, устроивший здесь табачную фабрику, занявшую 10 комнат и дворовую постройку под склад. В 1881 г. в наследство вступила его вдова Мария Филатьевна. В том же году она продала владение купеческой вдове Екатерине Васильевне Гребневой. В 1882 в наследство вступил ее сын Константин Яковлевич Гребнев. С 1887 г. - владелец мышкинский мещанин Андрей Васильевич Сыромятников. Новый хозяин надстроил третьи этажи в лицевом доме и флигелях. В 1894 домовладельцем по завещанию становится купец Николай Александрович Сыромятников. Для погашения долгов в 1896 он продает участок с постройками крестьянину Костромсокой губернии почетному гражданину Матвею Ивановичу Ясневу. В 1900 дом унаследовали его дочери Таисия и Лидия (в замужестве Базелевич), получившие в наследство также дом на Ямской, 8, где они и жили. Вскоре домовладение на Лиговке купила Прасковья Степановна Курицына. Доходный дом П. С. Курицыной в стиле модерн в 1908 г. построил гражд. инж. Б Я. Зонн. Фасад здания выложен светлым глазурованным кирпичом. Архитектор удачно использует особенности участка.Основным средством создания художественного образа стали окна самых разнообразных форм, различие которых еще более подчеркивается наличниками,и изящные балконы, подчеркивающие центральную ось здания.Вместе с изогнутым карнизом все это создает ощущение легкости, устремленности ввысь Адресные книги, начиная с 1894 и вплоть до на 1912 г. включительно, показывают владелицей дома 139 по Лиговской улице Прасковью Степановну Курицыну. Адресная книга Яблонского на 1896 показывает, что она была мещанкой, жила в собственном доме на Воронежской, 18. Управляющим обоими домами показан Михаил Михайлович Курицын. Здесь на Лиговской, 139, разные владельцы содержали молочную ферму и ломовой извоз. На Воронежской, 18 жил также Сергей Михайлович Курицын. По мере строительства (перестройки?) обоих домов Курицыны жили то в одном, до в другом доме П. С. Курицыной. ВПб на 1909 показывают их живущими на Воронежской, 18, причем, начиная с этого выпуска, М. М. и С. М. Курицыны фигурируют как владельцы завода кристаллической соды и свечной и посудной торговли. ВПб на 1910 показывает, что их химическое производство находилось по адресу Лиговская, 139. Продержался их завод недолго, и уже ВПб на 1912 показывает М. М. Курицына лишь представителем фирмы "Р. Г. Людке" (краски, силикаты и химическое производство - Ординарная, 19-21). В том же выпуске ВПб на 1912 П. С. Курицына еще показана владелицей обоих домов - на Лиговской, 139 и на Воронежской, 18, а ВПб на 1913, как и ВПг на 1917, показывает их владелицей вдову коллежского советника Павлу Михайловну Балашову, жившую на Невском, 180. Курицыны же после постройки этого дома переселились с Воронежской, 18 в него и жили здесь и после того, как П. С. Курицына перестала владеть домом. В 1930-1940-х годах здесь жили Василий Сергеевич Туманов и его сын Павел (родился в 1914 году) — участник Великой Отечественной войны, красноармеец 293-го отдельного батальона связи. Пропал без вести в декабре 1942 года. [Link]

* Орёл. Дандшафтный сквер «Дворянское гнездо». Тургеневская беседка — 25 октября 2016 0

Орёл. Ландшафтный сквер «Дворянское гнездо». Тургеневская беседка Строительство: 1967 Архитекторы: Олег Владимирович Левитский, Светлана Г. Аганова Ландшафтный сквер «Дворянское гнездо» расположен в историческом центре Орла на левом крутом берегу реки Орлик. В мае 1903 года Орловским обществом любителей изящных искусств был открыт сад «Дворянское гнездо». Здесь находится описанный И.С. Тургеневым в романе «Дворянское гнездо» деревянный двухэтажный особняк, именуемый «Домом Лизы Калитиной». В саду ставились любительские спектакли, устраивались музыкальные концерты, по воскресеньям и в праздники проходили гулянья. До первой мировой войны сад был любимым местом отдыха орловцев. В 1967 году «Дворянское гнездо» было благоустроено по проекту архитекторов О.В. Левитского и С.Т. Агановой. На краю обрыва сооружена так называемая «Тургеневская беседка», а также смотровая площадка, устроен спуск к реке. В 1971 г. здесь был установлен мраморный бюст И. С. Тургенева (скульптор Г. П. Бессарабский). В 1987 году решением облисполкома ландшафтный сквер «Дворянское гнездо» и прилегающая к нему территория были объявлены охраняемой зоной. [Link]

* Инзенский район. Село Оськино. Никольский храм — 24 октября 2016 0
	Спасибо.

* Нижний Новгород. Бывший доходный дом братьев Фроловых на Большой Покровской — 23 октября 2016 0

Нижний Новгород. Бывший доходный дом братьев Фроловых на Большой Покровской Адрес: Нижний Новгород, улица Большая Покровская, 7 Строительство: 1885-1887 годы Архитектор: Владимир Максимович Лемке Стиль: Эклектика Напротив Учебного театра находится великолепное трехэтажное здание доходного дома торговой фирмы «Братья Фроловы» (ул.Большая Покровская д.7), построенное в стиле академической эклектики в 1880-е годы (архитектор Владимир Максимович Лемке). Фроловым принадлежало несколько винных погребков, водочный завод и собственные дома в разных частях города. В этом доме на первом этаже располагался полотняный магазин М. А. Скворцова, на втором и третьем этажах – различные учреждения и конторы, и среди них с 1887 по 1904 год – первая в городе общественная библиотека, в основу книжного фонда которой легли частные собрания. Первые два года ее существования руководил библиотекой Евгений Иванович Рагозин, брат известного нефтепромышленника Виктора Рагозина, основавшего в Нижнем Новгороде первый в мире завод по производству смазочных масел. Библиотека находилась при Городской думе, вот почему и «переехала» ближе к ней в здание Верхнепосадского общественного корпуса. После того, как для Думы было выстроено собственное здание, библиотека заняла ее помещение в реконструированной части здания, а фасад украсился скульптурными портретами русских писателей. От первой общественной библиотеки берут свое начало главные библиотеки Нижнего – государственная областная универсальная научная библиотека им. В. И. Ленина и Центральная городская библиотека им. В. И. Ленина. [Link]

* Инзенский район. Село Оськино. Никольский храм — 23 октября 2016 0
	Спасибо за внимание, Пётр. А так, считаю, что информация многим может быть интересной, а может и нужной.

* Инзенский район. Село Оськино. Никольский храм — 22 октября 2016 0
	Спасибо.

* Буинский район. Киять (Кият). Богоявленский храм — 22 октября 2016 0
	Спасибо.

* Кимры. Спасо-Преображенский собор — 22 октября 2016 0
	Согласен с вами.

* Вязьма. Иоанно-Предтеченский монастырь. Одигитриевский храм — 22 октября 2016 0
	Рад вашим эмоциям.

* Инзенский район. Село Оськино. Никольский храм — 22 октября 2016 0

Инзенский район. Село Оськино. Никольский храм Ульяновская обл., Инзенский район, село Оськино, площадь Труда, 26а Строительство: 1909-1912 годы Стиль: Деревянная архитектура, эклектика Основанное (по преданию) в 1671 году село Оськино в начале ХХ века относилось к Городищенскому уезду Пензенской губернии. Через село Оськино проходил тракт Городищи-Симбирск. Население в селе преимущественно мордовское. Местные жители, передавая историю о построении храма от поколения к поколению, рассказывают, что, когда задумывалось строительство, долго выбирали место. Сначала хотели построить его на одном из высоких холмов, окружающих эту местность, потому что село часто горело: люди хотели сохранить церковь. А на том месте, где всё-таки был построен храм стояли деревенские дома. И вот однажды произошло знаменательное событие. Одна из местных жительниц вышла на улицу, и увидела, что с неба нисходит огонь. Он то опускается, то поднимается, как будто на что-то указывает. Она подняла крик, собрались люди, практически всё село увидело это чудесное явление, после которого вопрос , где строить церковь отпал сам собой. Для того чтобы освободить место для постройки церкви, люди по своей инициативе перенесли свои дома на другие места. Работали всей общиной. Строительство храма в с. Оськино началось в 1909 году по желанию местных жителей. Строили храм 3 года. 13 июня 1912 года храм был торжественно освящен архиепископом Пензенским Владимиром (Путята). Спустя два десятилетия после освящения храм в с. Оськино был закрыт, как и многие другие вокруг. Но именно Никольскому храму Господь судил остаться неоскверненным, быть скоро открытым вновь, стать местом хранения святынь разрушенных храмов и домом молитвы для православных христиан в самые тяжелые годы. С конца сороковых и вплоть до девяностых годов XX века этот храм был одним из немногих действующих в Ульяновской и Пензенской областях, а также в Мордовии. Как вспоминают старые прихожане, по праздникам в храм стекалось до 4-5 тысяч человек, паломники находили приют в оськинских домах. В 1993 году, благодаря настойчивости настоятеля храма о. Николая Шитова, комплекс Свято-Никольской церкви с. Оськино, включающий в себя сам храм и часовню во имя Святого благоверного князя Александра Невского, был признан памятником культового зодчества Ульяновской области. [Link] Р. Ф. Заятдинов: Храмы Инзенского края. Инза, 2011.

* Санкт-Петербург. Доходный дом Ш.-З. Корфа - Доходный дом Ш. З. Иоффа — 19 октября 2016 0

Санкт-Петербург. Доходный дом Ш.-З. Корфа - Доходный дом Ш. З. Иоффа Адрес: Санкт-Петербург, улица Рубинштейна (Троицкая), 40 / Загородный проспект, 11 Строительство: 1913-1914 годы Архитектор: Александр Львович Лишневский Стиль: Неоклассицизм Оказываясь близ петербургских «Пяти углов», невозможно не заметить величественно возвышающийся над всеми остальными зданиями угловой дом с башенкой, где часто бывала Анна Ахматова и жил известный ленинградский звездочёт. Дом расположен на углу Загородного проспекта и улицы Рубинштейна. До наших дней он сохранился в том обличье, которое придал ему архитектор Александр Лишневский в 1913 году, когда переделывал существующее здание в стиле, обращённом на славные традиции классицизма и модерна. До этого на месте грандиозного здания стоял трёхэтажный дом купцов Лапиных. Однако, когда в 1913 году у наследников купцов комиссионер Иоффе, владевший аукционным залом на Загородном проспекте и торговавший предметами старины и антиквариата, покупает дом, здание приобретает совершенно иной вид. Новый дом не был призван вместить в себя большое количество людей, здесь было всего шесть квартир, по две на каждом этаже, которые предназначались для состоятельных людей. На верхнем этаже жил сам домовладелец с семьёй. В нижних этажах разместились магазины для клиентов с достатком: автомобильный салон Шапиро, магазинчик, торговавший мехами, шляпками, обувью и корсетами. На втором этаже по Троицкой улице (сейчас — Рубинштейна) архитектором Лишневским был устроен кинотеатр на 300 мест. Так как первый и второй этажи изначально строились для размещения торговых залов, можно заметить, что их наружная отделка сравнительно скромная: большие окна разделены гранитными простенками, а плиты серого гранита декорируют кирпичную кладку здания. Последующие три этажа свидетельствуют о богатстве людей, нанимавших здесь квартиру: венецианские окна третьего этажа полукруглые и большие, а стоящие по сторонам оконных проемов кариатиды поддерживают ложные балконы окон следующего этажа. Также близ окон этих этажей можно заметить изображение экзотических птиц и увитые змеями кадуцеи (жезлы) Гермеса — символа бога торговли и путешествий. Именно в «доме-утюге», как называли его горожане, молодой начинающий поэт Николай Некрасов провёл свою первую петербургскую зиму, будучи преподавателем. Так как в ту пору в доме находился пансион Бенецкого для мальчиков, его директор и предложил Некрасову преподавать воспитанникам правописание, историю и арифметику. Свои интересные суждения и впечатления о преподавании в пансионе поэт выразил в водевилях «Великодушный поступок» и «Федя и Володя». Однако к нашему времени ближе иной исторический и культурный пласт — 1931-1938 года, когда в одной из квартир жил советский астрофизик Матвей Петрович Бронштейн, работавший над теорией гравитации. Как и многих других людей, занимавшихся наукой и исследованиями в стране Красного Октября, его расстреляли в 1938 году, а супруге сообщили, что его отправили в лагерь на «десять лет без права переписки». Супругой физика была дочь известного писателя Корнея Чуковского — Лидия Ивановна, которая только после двух лет морально уничтожающего хождения по инстанциям, узнала, что её мужа уже давно нет в живых. Несмотря на многие факторы и давление политического режима, Лидия Чуковская смогла избежать ареста и продолжала жить в доме на Пяти углах, куда к ней забегала её близкая подруга — поэтесса Анна Ахматова, которая в то время переживала ссылку своего сына — Льва Гумилева, сосланного на пять лет в норильские шахты. Со временем Лидия Чуковская стала работать в «Госиздате», печатая под псевдонимом Алексея Углова исторические повести и свой мемуар «Записки об Анне Ахматовой». В 1997 году на доме была установлена гранитная мемориальная доска Лидии Чуковской и Матвею Бронштейну. [Link]

* Буинский район. Киять (Кият). Богоявленский храм — 16 октября 2016 0

Буинский район. Киять (Кият). Богоявленский храм Адрес: Татарстан, Буинский район, село Киять, улица Озёрная, 20 Строительство: 1801 год, 1853 — приделы Стиль: Классицизм Село Киять (Кият), расположенное на реке Киятка (правом притоке р.Свияга) в 12 км к югу от Буинска, насчитывало в 1992 году 852 жителя (преимущественно русских). Село было основано еще в начале XVIII века помещиком Родионовым. Уже к середине XVIII века здесь существовал приход. В 1801 году помещик Павел Иванович Родионов построил трехпрестольный каменный храм. Правый придел был освящен во имя мученицы царицы Александры, левый - во имя святителя Тихона Амафунтского. В 1853 году помещик Николай Иванович Теренин построил еще два придела - справа - во имя преподобного Михаила Клопского, слева - во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Крупный пятиглавый выстроен в стиле раннего классицизма на высоком художественном уровне. В 1994 году храм передан верующим. [Link]

* Кимры. Спасо-Преображенский собор — 14 октября 2016 0
	Спасибо, Татьяна.

* Мелекесс (Димитровград). Здание бывшей посадской управы — 14 октября 2016 0
	Мелекесс (Димитровград). Здание бывшей посадской управы Адрес: Ульяновская область, Димитровград, улица III Интернационала (Большая), 98 / улица Красноармейская (Грязная), 6 Строительство: 1888 год Стиль: Деревянное зодчество периода эклектики

* Мелекесс (Димитровград). Памятник первому голове посада Мелекесс Маркову Константину Григорьевичу — 13 октября 2016 0

Маркову Константину Григорьевичу почетному гражданину посада Мелекесс попечителю учебных заведений посадскому голове (1878-1917) благотворителю и меценату купцу 1-й гильдии Памятник открыт в Димитровграде 5 сентября 2003 года в день города. Авторы памятника: Архитектор Тарасова Татьяна Михайловна, Скульптор - Мокроусов Степан Владимирович Памятник установлен на улице улице III Интернационала напротив здания РКБ. Во времена СССР на этом месте стояла стандартная кирпичная Доска Почета, оштукатуренная и украшенная по советским образцам. В новые времена Доску Почета позабыли и позабросили, а после этапа частичного саморазрушения ее снесли до основания. Но свято место пусто не бывает и там где стояла Почетная Доска теперь расположился Почетный гражданин Мелекесса Константин Григорьевич Марков. Константин Григорьевич Марков председатель мелекесской думы (посадский голова) и посадский староста (руководитель посадской управы) с 1878 по 1894 гг и с 1897 по 1917 гг. Гласный уездного земского собрания, гласный губернского земского собрания от Ставропольского уезда (то есть участвует в работе уездного и губернского земских собраний). Попечитель учебных заведений посада Мелекесс, попечитель федосеевского старообрядческого общества посада Мелекесс, Председателем попечительского совета богадельни Памятник исполнен в классическом стиле. Двухметровый гранитный постамент. Двухметровая бронзовая скульптура Маркова. На постаменте чугунная табличка с неточной датировкой: "Марковъ Константин Григорьевич, посадский голова с 1878 по 1917 годы". .Дух тех времен стараются поддерживать брусчатые подходы, кованные фонари, скамейки с литьем. Скульптура Маркова воплощена как собирательный образ так как Ульяновские краеведы нашли фотографию Константина Григорьевича в изданнном в 1903 году "Альбоме городских голов Российской империи" уже после создания памятника. Теперь любой случайный прохожий может наблюдать как не похожий на себя Марков, изображенный со всеми традиционными атрибутами купца 19 века (окладистая борода, картуз, трость, жилетка) не спеша напрвляется творить добрые дела. [Link]

* Симбирск (Ульяновск). Здание бывшего пожарного обоза. Музей пожарной охраны — 11 октября 2016 0

Симбирск (Ульяновск). Здание бывшего пожарного обоза. Музей пожарной охраны Адрес: Ульяновск (Симбирск), улица Ленина (Московская), 43 Строительство: 1874 год, 1987 год — восстановлена деревянная каланча Стиль: Эклектика, кирпичный стиль Музей расположился в отреставрированном здании Пожарного обоза, построенного в 1874 году при 1-ой части Симбирского полицейского управления. И хотя современники считали, что здание было слишком экономным: «…эта постройка напоминает нынешние дамские платья: все в обтяжку…», оно стало одним из самых ярких исторических памятников Московской улицы. В 1920-е годы в здании бывшего Пожарного обоза разместилась первая пожарная часть, до 1968 года – городская пожарная часть № 3 Ульяновского горисполкома. В годы Великой Отечественной войны здесь располагалась мастерская по ремонту пожарной техники. Отряд профессиональной пожарной охраны и пожарная часть технической службы находилась в здании до 1979 года. 17 апреля 1979 года, в год 60-летия Советской пожарной охраны в здании была открыта Постоянно действующая Ульяновская пожарно-техническая выставка. Каждая веха жизни Пожарного обоза оставила следы в этом здании. В 1930-х гг. на три открытые арки южного фасада были навешаны ворота, заложены окна и дверные проемы. Во второй половине XX века неоднократно менялась внутренняя планировка. Реставрация открыла историческую планировку помещений коридора и конюшен, где сегодня представлены уникальные экспонаты – выполненные в натуральную величину конно-бочечные ходы: ручной насосный, санный параконный и линейка на рессорном ходу. Эти великолепные, интерактивные экспонаты видны и со стороны улицы Ленина в открытые реставрацией арки главного фасада. В помещении конюшен восстановлены стойла «образцового варианта». Эта часть экспозиции – результат огромной исследовательской работы коллектива музея. Увидеть такие экспонаты – свидетельства технической культуры наших предков, связанные с организацией пожарной охраны русских городов XIX столетия, можно только в Ульяновске. Кроме этого, дореволюционный раздел включает в себя большой комплекс подлинных материалов и документов, диорам и виртуальных персонажей. Нашел отражение и советский период развития пожарного дела. Он включает в себя комплекс пожарно-технического оборудования и большой раздел по предупреждению пожаров. В новой экспозиции открыт и восстановлен гараж - свидетельство жизни пожарной части 1940-50-х годов, - в котором экспонируется уникальный автомобиль на шасси ГАЗ-АА. Это единственный из пяти сохранившихся в мире автомобилей этой марки, доступный широкому зрителю. Обновленный музей открылся в канун Нового 2013 года. [Link]

* Вязьма. Иоанно-Предтеченский монастырь. Одигитриевский храм. Ночь — 11 октября 2016 0
	Спасибо.

* Симбирск (Ульяновск). Дом дьякона А. В. Васильева — 11 октября 2016 0
	Прошлое притягивает... Спасибо!